净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴20231171818

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴


...我们做的榜样，他是知识分子，聪明好学。他跟六祖惠能示现不一样，六祖惠能是个苦力，不认识字，没念过书，释迦是参访、参学，十九岁离开家庭。印度是哲学之国、宗教之国，但是无论是宗教、是哲学，他们都重视禅定。禅定里头有境界，禅定境界能够突破空间维次，所以禅定里面所见的跟作梦不一样。梦是我们的自己意识变现出来的，禅定不是的，禅定当中见的境界，用我们现在的话来说，是客观的事实，它能突破空间维次，所以六道里面的状况，他看得清清楚楚、明明白白。六道轮回是古婆罗门所说的，你只要修四禅八定，你就能够见到。
　　我们相信，释迦这个王子聪明好学，他对四禅八定他一定相当深入。但是这些事情看清楚了，我们知道一个做学问的人总是追根究柢，这六道从哪来的？为什么会有六道？六道之外还有没有世界？肯定有这些问题。但是这三个问题，在当时印度的学术没法子解答，印度宗教也不能解答。印度的宗教，最高到色界天，它出不去。出不去的原因，把色界天当作是宇宙的源头。我们中国人所讲的「混沌初开，干坤始奠」，那是什么？那是无色界天的状况。所以道家，我们知道，他可以到那地方。老子有一句话说，「吾有大患，为吾有身」，这个很了不起。你看老子认为，我的忧患是什么？因为有个身体，没有身体多好。没有身体就是无色界天，他与无色界天相应。色界天有身体，但是没有欲望，对财色名食睡，没有这个东西，所以他很高，道德高超，无色界天就更高，但都出不了六道，不知道那是迷的环境，没觉悟。
　　所以释迦高明，就是他学了十二年，放弃了，放弃参学，到毕钵罗树下入定，他在这里开悟的。所以毕钵罗树，我们称它作菩提树来纪念他，他在这树下开悟。这开悟之后，他就开始教学。看他一生教学，你看他就非常合乎逻辑。开始教学，教小乘，十二年。等于说什么？办小学。这十二年着重什么？着重伦理、道德、因果教育，普世的教育。这教育管用，能帮助我们现在社会，这动乱的社会恢复到安定和平，所以办小学。十二年之后接着讲方等，方等等于说初中，初级中学，提升了，八年中学。八年之后再提升，这变成大学，讲般若二十二年。般若完全讲智慧，讲宇宙人生真相，也就是说万法皆空，一切有为法如梦幻泡影。为什么要这样讲？理、事、因、果统统做详尽的说明，二十二年，这是大乘法最主要的一门功课。最后八年讲法华、涅盘，那是研究所，如何将真实智慧应用在生活上，应用在家庭、应用在社会、应用在国家、应用在整个世界，它就真管用。如果所学非所用，那个学它就没用处，别浪费时间、浪费精神。
　　我们看世尊一生四十九年，他办初级学校、办中级学校、办大学、办研究所，很清楚的，他是教育家。现在把他搞成宗教，这是非常非常委屈，这是错误。我们要不是经方东美先生介绍，我们也误以为佛是宗教、佛是迷信，从来没有一个念头想去碰它。当年老师告诉我，真正的佛学不在寺庙。我说为什么？寺庙没人学了。他跟我讲，两百年前那个时候的出家人，真的有学问、有德行，他真懂，现在人不学了。那佛经哲学在哪里？在经典里面。这个指导非常重要！告诉我们一条路子。在哪里？在经典里头。你能够深入经藏，你就得到真正的享受，这个里头其乐无穷，契入进去，欲罢不能。
　　所以这个地方一定要晓得，自心之佛力接引，是不是真有阿弥陀佛？真有。真有是自心变现的。自他是一不是二，你不能认为我心外还有佛，那就错了，决定是自心变现的。「何难即生」，往生极乐世界有什么困难？极乐世界是我变现的，阿弥陀佛也是我变现的。跟我们现在居住这个地球一样，我们现在这个银河系是自性变现的，离开自性，没有这个东西。所以真正明白之后，现在地球上出了麻烦，麻烦从哪来的？不善的念头引起的。怎样化解？不善的念头...(净公上人净土大经科注讲记三辈往生第二十四往生正因第二十五)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！