净公上人关于太太的讲记敬摘点滴202210241829

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于太太的讲记敬摘点滴


...段，应该用谈判。战争的兴起，在美国无非是为了石油，石油拿钱买就好，两方面都欢喜。开战容易，最后收尾就难了，你看死多少人，造成两国深仇大恨，引发了恐怖战争，把整个美国社会搞乱了。
我们在美国的时候，美国真是世界上第一个和平、美好的环境，美国国内的飞机跟巴士一样的，买了票就上飞机。国际航线也是这样的，朋友送飞机送到哪里？送到你座位，让你坐好，把你东西摆上去，他才跟你握手才离开。哪有像现在，在那里人身检查，那么麻烦。所以从前你入美国境的时候非常亲切，行李要不要查？不查的，他看看就叫你通过了。哪有这么麻烦？顶多偶尔是抽查几件，你没有被他抽查，你就通过了，就什么事都没有了，快速通关。哪有像现在！现在美国人多可怜，那么严格的检查还会出事情。从前美国的人心是安定的，没有恐怖这个念头，现在造成这样子，这不都自己造成的！所以你仔细去想，佛经上讲的有道理，武力有，不要去用它。
『崇德兴仁』，这句话重要，落实在『务修礼让』。美国人如果真正做到这八个字，他确实是领导全世界，走向安定和平、繁荣兴旺，不是做不到，一定要崇尚道德、要兴起仁爱。这两句话简单的解释，「尊崇道德」，这叫崇德。这个字错了，这是祟字，这要把它改掉，前面尊崇道德这个崇字是正确的，下面这是错字，要改掉。「兴施仁政曰兴仁」，仁政，简单的说要爱护人民、爱护百姓。如果是希望领导全世界，要爱护全世界的众生，你才能得到大众的拥护。你只爱你自己国家的人，不爱别国的人，别国的人当然跟你发生冲突，当然跟你是敌对。你要用平等心、清净心、仁慈的心，爱护全世界每个国家的人，每个族群的人，各种不同宗教信仰的人，你统统平等爱护，你才能领导全世界。
这个在中国不是理论，中国从前实行过，曾经做出很好的榜样。读中国古书的人都知道，夏商周，最早的是尧舜，舜传位给禹，这是夏朝第一个君王。他们用仁爱，完全用的是伦理、五常、八德，用这个来教化。落实在自身，身修了；落实在家庭，家齐了；落实在治国，国就治了；落实在对天下人平等对待，天下平了，平是天下人得到公平待遇。这个世界多美好，中国人做过，做到了，有很好的成绩记在典籍里头。商汤做到了，周文王、周武王都做到了。所以夏享国四百年，成汤享国六百年，周家在中国是最长的，八百年。但是周家八百年，最后的五百年是乱世，就是春秋战国。那时候周王有名无实，虽然称周为天子，但没有人听他话。什么原因？都是做国王的人是不是真正崇德兴仁，就在这一句，自己如果是真正尊崇道德，他就真干。道是什么？五伦是道。五常是德，仁义礼智信是德；五伦是说关系，人与人的关系要搞清楚。这个关系从哪来的？大自然的法则，宇宙运行的规律，不是什么人创造发明的，这叫道。
夫妇的结合这是道，不是人发明的，父子是道，兄弟是道，君臣是道，朋友是道，都是顺着自然法则，必须要遵守。所以五伦有十义，这十种身分每个人都有，在什么身分要做到什么样的义务，要明白这个道理。起源是父子，父子有亲，父慈子孝，做父亲的对儿女要慈爱，儿女对父母要尽孝，父慈子孝这是道。夫妇有别这是道，夫妇结合组成一个家庭，家庭最重要的两桩大事，第一个是家庭生活，我们现在讲经济生活，先生负责，他要外出谋生。妇女相夫教子，把家管好，管得整整齐齐，先生不要操心。她最重要的一桩大事，就是把下一代教好，这是大事当中的大事。所以，妇女的地位这个尊重超过男子，这在全世界没有的。中国妇女位置高，地位高，很多人不知道，你读中国古书才知道。为什么？你家将来有没有贤人、有没有圣人，全靠太太，家有孝子，国才有忠臣。所以中国古时候教育，教女比教子更重视，把教女摆在第一位。有好的女儿，这个女儿嫁出去就是贤妻，生孩子就是贤母，将来她会培养出圣人、培养出贤人，对国家、对民族、对全世界做出最大贡献，你怎么能不尊重她，哪有这种道理！
君臣有义，君要仁，仁就是爱，你做领导的人，对于被领导的部属你要有爱心，爱他们，把他们看作子女，看作是自己的晚辈。你能够爱他，他就会对你尽忠。长幼有序，就不争了。争得最厉害的是什么？王位的继承，儿子多，大家都想争，互相残杀就太残忍了。为了避免这种相争，所以古时候定的制度，嫡长继承，大家没有话说，这就避免争端。这长幼有序。朋友有信，互相都要讲信用，这是属于道，现在道没有了。这个地方的德是说道德，尊崇道德，德就是仁义礼智信，五德，叫五常，常是永远不能够改变。现在说中国这个东西过时了，可以不要，好，只要一不要，现在社会乱了，灾难起来了。古人把这个定作常，常是永恒不变，不受时间限制，也不受空间限制。在这个地球上，任何国家、任何地区，照中国这一套行，都是大道，都是家齐、国治、天下平。不是只有中国人做到，谁去做谁都能做到。这是全人类的文化，这是中国古人对于全人类最大的贡献，真实智慧，我们要认识。
现在就是不认识了，非常陌生，对于中国传统文化的认识，很多中国人不如外国人。我们要把它找回来，社会才会安定，灾难才能化解；如果不要它，社会一年比一年乱，灾难一年比一年严重。是不是要到吃尽苦头的时候才回头？现在还不想回头，苦还吃得不够。这世界乱得还没有到严重程度，严重是什么？人看到人就想杀人、就想抢劫，政府管不了，军队没有用。到那个时候想回头迟了，来不及了，受这种苦难是应该的，为什么？你们不要祖宗。祖宗留下这么好的东西，无价之宝，能带给你一生幸福，帮助你离苦得乐，你不要，那就没法子了。不是祖宗对不起后人，是后人对不起祖宗。
今天中国这些东西，就汤恩比所说的能救全世界，哪个地区、哪个国家去做，就能收到修身、齐家、治国、平天下的结果。这个话是真的不是假的。要尊崇道德，中国道德到以后演变成四维、八德，四维，管仲提出来的，在孔子之前。管仲提出来礼义廉耻，是治国的四个标准，叫「四维不张，国乃灭亡」。这一个国家的政治，不能离开这四个字，要有礼、要有义，要有廉，廉是廉洁，不贪污，要有耻，知道羞耻就不会做坏事，做坏事觉得羞耻。这四个字没有了，礼义廉耻四个字没有，这个国家离开灭亡就很快了。对于整个社会，提出来八德，孝悌忠信、仁爱和平。所以总结中国四科，可以说只有十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，中国传统文化就这十二个字。这十二个字自己做到，身修了；全家做到，家齐了。这十二个字都做到，就是佛讲的六和敬，六和就落实了、就出现了。一个六和团体出现，佛在经上说，诸佛护念，龙天善神拥护，这个地区当然不会有灾难。这个地区就像这段经文所说的，天下和顺，各得其所，灾厉不起，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，他真落实、真做到了。这个小区就是全世界安定繁荣、幸福美满的好榜样。我们有这种缘分，我都劝人，做一个小区，把它做出来，做个样子给大家看。
澳洲图文巴这个小城的宗教领袖们，虽然是个小城宗教领袖，十多个宗教，都能够觉悟到，我们团结起来，把我们的小城建筑成世界上第一个多元文化和谐示范城市。他有这么个念头，太难得！自己能放下成见，拓开心量，能够包容一切，共同努力，这个想法、做法我非常赞成。因为这个小城只有十万人，这十万人当中，有八十多个族群，...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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