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升灌顶阶

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發表於 2021-9-4 14:01:02 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【升灌顶阶。授菩提记。为教菩萨。作阿阇梨。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】



  『升灌顶阶』是什么意思?是以大慈悲心,将最高的修学方法传授给我们,这叫「升灌顶阶」。升是提升,灌是指大慈悲心的护念,顶阶指最高的修学方法。『教』是教导,『阿阇梨』,中文的意思就是轨范师,统指教导善法的老师叫轨范师。『常习』,恒常不断持久的学习,『相应』是指理论与实践相结合。『成熟』就是成就,『善根』,「善」是身口意三业都没有过失,「根」是比喻可以生长善法。『无量』是不可限量,『护』是保护,『念』是忆念。上面是把一些有关的词汇,给大家简要的解释一下。

  下面我们看前两句经文,「升灌顶阶,授菩提记」,这两句经文是讲成就,讲佛菩萨教学的成绩。升就像读书一样年年升级,由小学升到中学,由中学升到大学,再由大学升到研究所,一直升到灌顶阶。这个灌顶阶就等于是佛教的研究所,这是菩萨的最高地位。灌顶就是毕业了,通常是指八地以上,灌顶位如果严格的来讲,是十地菩萨。佛为他授记,预先告诉他,将来到哪个世界去作佛,是什么名号,度多少众生,这是授记。我们千万不要错解灌顶的真正意义,灌是大慈悲心护念众生的意思,顶是把最殊胜的佛法传授给你,所以又称为顶法,这是灌顶。即是大慈悲心授予你最殊胜的佛法,这是真正的灌顶。明了了灌顶的真正意义,就知道最高的、第一殊胜的法门是什么?就是这部《无量寿经》。这一部《无量寿经》,是释迦牟尼佛四十九年所说一切经里的,第一顶法。第一顶法蒙诸佛如来大慈悲心护念,我们今天有幸得到了这部经。我们把这部经从头至尾念一遍,就是十方诸佛如来给你灌顶一次;我们把《无量寿经》一天念十遍,就是诸佛菩萨给你灌顶十次。这样的灌顶还得了!这是真正的灌顶。世间什么活佛、金刚上师、仁波切都比不上,那些都是形式,不是真的,十方如来给你灌顶才是真的。

  关于灌顶,我们目前所面临的状况,就是同修们不知道什么是真正的灌顶,走入了一个误区。今天把这个理念给大家说了一遍,希望同修们能够正确认识,什么是真正的灌顶。所以说《无量寿经》不但是显宗的第一经,也是密宗的第一经。但是能够这样认识的人,真的不多,稀有难逢,我们今天能遇到怎么能不深感庆幸!「升灌顶阶,授菩提记」,就是指众生有善根、有福德。《阿弥陀经》讲,「不可以少善根福德因缘,得生彼国。」你能遇到这部经,就证明你多善根、多福德、多因缘。接受念佛法门,信解奉行,就是升灌顶阶,授菩提记,你这一生往生不退成佛。这两句话是佛菩萨教学的成果。

  下面两句,「为教菩萨,作阿阇梨」。自己成就之后,要发愿行菩萨道,教化利益一切众生,代佛宣扬究竟圆满殊胜的第一法门。阿阇梨就是老师,也称轨范师,他的言行可以做我们的榜样,做我们的模范。这句话就是佛家常说的,「佛氏门中不舍一人」,我们真正发心想求无上道,就会遇到真正的好老师。怕的是我们没有真诚心,遇到了也是枉然,也是空过,所以发真诚心非常重要。下一句是『常习相应无边诸行』,要把佛在经上的教诲,落实在日常生活中,这句经文就是告诉我们,要理论联系实际。菩萨要教化众生,要多才多艺这样才具有感召力和凝聚力,才能有殊胜的法缘,才能教化更多的有缘众生。

  下一句经文,『成熟菩萨无边善根』,「成熟」就是要作佛,功德圆满才是成熟,无量无边的善根,我们今天得到了。佛菩萨度众生,要度到什么时候为止?一直要度到你成佛。从这里我们可以看到,佛菩萨对我们的恩德有多么大!我们的父母再爱护我们,也只能照顾我们一生;唯独佛菩萨照顾我们,永远是生生世世,直到我们成佛,佛恩之大无与伦比。就是这样一个对我们有大恩大德的人,我们却常常轻视,常常疏忽,常常把他忘掉,佛却一时一刻也没有把我们忘掉。就像世间的儿女常常把父母忘掉,而父母则永远把儿女记在心里一样。下一句经文,『无量诸佛咸共护念』。我们都要求佛保佑,希望佛保佑,怎么样求佛保佑?依教奉行就得诸佛护念。不依教奉行,你天天在佛前磕头,供这个、供那个,求佛菩萨来保佑你,佛菩萨不接受你的贿赂,他保佑不了你。如果你真正的依教奉行,诸佛菩萨自自然然会护念你。这一段很重要,怎么样求佛保佑?依教奉行。

  上面这段经文概括说,就有这么几个方面的内容。本经所说的道理,和修学的方法,是帮助我们凡夫在这一生中,就可以提升到成佛的阶位。将现前苦难的生活,改变为佛菩萨大自在、大圆满的生活,并且告诉我们,什么时候成佛的预记。为了教导菩萨,才表现做善法的师范阿阇梨,常常不断的学习觉而不迷、正而不邪、净而不染的佛法,并能运用到日常生活中的一切行持上。这段经文是干什么?是赞叹这些大菩萨,能成就其他初学菩萨的无边善根,所以得到十方一切诸佛的护念。这段经文就讲完了。请看下段经文:



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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