相由心生境随心转刘素云老师主讲（第四集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

相由心生　境随心转　　刘素云老师主讲　　（第四集）　　2006/9/14　　中国吉林市　　档名：52-448-0004



　　各位佛友，大家好！请坐。昨天跟各位佛友说了一些大实话，今天妙音居士让我再跟大家说点什么。到妙音居士这块宝地来，妙音居士让我干什么我就干什么，既然让我再说点，那我就再说点。今天我要说的第一个话题是将业力身转为愿力身。这一生我们各位都是以凡夫之身来到这个娑婆世界，我们现在的身是业力身。多生多劫以来我们所造的种种罪业，在这一生都要受到果报，对这个问题我们要清楚的明白。我们今生所受的苦、所遭的罪，这是我们今生受的果报。有果必有因，在这个果报之前一定有一个因。众生往往是畏果不畏因，现在受到果报，知道恐怖、害怕，他就不知道造业的时候那个因，是形成这个果的一个重要因素。怎么样将现在的业力身转为愿力身，这是我们今生今世应该做的一件事情。

　　我们来到这个娑婆世界来干什么来了，这个问题首先我们学佛人要把它弄清楚、弄明白。来到这个人世间，我们有三件事需要做：第一是消业，第二是度众生，第三是作佛。如果你这一生把这三件事做好了、做圆满了，你这一生必定成佛。怎么样消业？首先要认识业是自己造的，了也要自己了。受苦、了苦这是我们应该认识清楚明白的一件事情，不要怨天尤人。我们这个业力身来到这个世间也是给众生表法的，所以你受再多的苦、遭再多的罪，你就把它想象成这是佛菩萨的安排，佛菩萨对我的考验，也是我给众生表法看的，这样你就不觉得这是苦、这是罪。通过我得这场病，我把这个问题就提升到这样一个认识的水平。所以把业力身转为愿力身，是我们今生需要做的一件很重要的事情。

　　另外我们应该知道，怎么样叫乘愿再来。以前我的想法就是往生了，到极乐世界去了，见到了阿弥陀佛，然后我再回到娑婆世界，这就叫乘愿再来。现在对这个问题我有一个新的认识，不一定你非得要往生到极乐世界你再回来，这叫乘愿再来；你今生今世将你的业力身转为愿力身，念念不忘众生离苦，你现在就是乘愿再来，不必等到非得往生。这个问题，我不知道我现在这种认识对不对。

　　我们学佛人应该像什么？我理解应该像一块磁铁，磁铁它是有磁力的，它有亲和力、有吸引力，让众生见到你就心生欢喜。我们要以慈悲心和欢喜心去影响你周围的众生，把你的慈悲、你的欢喜带给众生，让众生也生慈悲心、也生欢喜心，这是我们学佛人应该做的事情。愿力身不是很难转的。有的人说，我现在也想转，我不会转，我怎么转？这个都在一念之间，你想把业力身转为愿力身，你愿意用你这个愿力身去为众生服务，你就可以把你的业力身转为愿力身。如果你想我转不了，那真的你就转不了，你就永远带着你这个业力身。有四句话我非常喜欢，「身负使命来，脚踏莲花去。人说是生死，我说是回家」。只要你有这个信念，你今生一定会把你的业力身转为愿力身，好好的为众生服务。这是我要讲的第一个话题。

　　第二个话题，我想讲一讲转凡成圣。现在我们都是凡夫，以凡夫之身来到这个娑婆世界的，但是你可以把凡夫转为圣者。怎么转？首先你应该这样想，我今生能够成为圣人。这个我想也不是往生之后你就成为圣人；你没往生，你把你的业力身转为愿力身了，你现在也可以转凡成圣。我想大家如果听净公上人的讲法，这个问题好像都已经讲明白了。如果我说的这一切话说对了，那是我听老法师讲法，我明白了一些道理；如果我说错了，那是我个人的问题，因果自负。做为我们学佛者，我打一个比方，我们应该像什么？我们应该有大山的气魄、大海的胸怀、大地的淳厚、圣者的风采，这样我们对众生才会带来益处，我们才会给众生做出好榜样。如果你没有大山的气魄，你没有大海的胸怀，你也没有大地的淳厚，你一定不会有圣者的风采，那你就是凡夫一个。我们学佛人应该努力转凡成圣，不要甘心情愿我这一生就是凡夫。如果你这么一想，那你这一生就是凡夫，没别的话可说。还是转念的问题，你转念你要成圣你就成圣，你转念你是凡夫，你就是凡夫。「谁是凡夫谁圣贤，凡夫圣贤一念间。你若能把念头转，你非凡夫你圣贤」。这句话就告诉大家，念头一转，你就由凡夫转为圣者。

　　怎么样转，我有两个方法，这也是跟净公上人学的，听法听来的。一个是舍，舍什么？舍弃那十六个字，老法师讲法多次重重复复的说。有人说，这话我都听过多少遍了。不管你听了一千遍、一万遍，你听明白没有？如果你听明白了，你照做没有？如果你没照做，等于你没听，实际上就等于你一遍也没听，因为你没听懂、你没照做，你听而无听。应该舍弃十六个字，老法师说，「自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢」。这十六个字看起来很简单，就像老法师题那二十个字一样也很简单，我说如果这十六个字你做到了，你今生一定成就；如果二十个字你做到了，你今生也一定成就。不用贪多，你听明白了这个道理，你照做了，一点一滴的去做，你今生一定成就。不要小看自己。有的佛友在一起谈论这件事的时候说我不行，我能成佛吗？我告诉你，既然你起的是这个念头你就不行，今生你就不成就，因为你自己都没有信心成就，你怎么能成就？所以我们大家一定要舍弃老法师谆谆教诲我们的这十六个字，或者是那二十个字，都可以。

　　第二个舍，舍掉我。你总是以我为圆心，以自己为半径画个圆，你永远在这个圆里你跳不出去。你成天就是我我我，实际上这就是自私自利。但是我又一想，自私并不能自利，如果你自私你能得利益那都可以，你可以自私，你仔细推敲推敲，自私自利这四个字，你自私了能不能自利？不能自利。就像老法师讲法说的，你吃一百年的亏，你最后占大便宜了，这个大便宜是什么？是你作佛去了。你占了无数无数的便宜，那是小便宜，最后你吃了大亏，你到哪去了？到三恶道去了。所以什么是吃亏，什么是占便宜，什么是大利，什么是小利，我们一定要分辨清楚。舍掉小我得大我，舍掉大我得无我，如果你把无我得到了，你今生必定成佛，因为你没有我了。现在我们众生舍不掉的就是这个我字，总觉得这是我的、那是我的，我就是我。我们说话，开口不离我字，你仔细想想是不是这么的？你把这个我字舍掉了，你念念想的是众生，你本身就没有我了。你没有我，你就是圣者；你有我，你就是凡夫。所以转凡成圣说难也难，说容易也容易，我现在努力向这个方向努力。我现在是凡夫，但是我不甘心情愿做凡夫，我一定要在今生今世转凡成圣，最后到极乐世界去作佛，这就是我的信念、信愿。

　　第三个问题我想说一说，什么样的生活才是快乐的生活。这个问题我想多说几句，因为这是我们众生人人面临的一个大问题。你有没有这种感觉，不管是学佛的人也好，还是没学佛的人也好，坐在一起有一个共同的话题就是什么？说人活得太累了，是不是这样？大人累、孩子累，有钱的人也累，清贫一点的人也累，没有人不说累。你仔细看看你周围，你的同学、同事、亲朋好友、家亲眷属，哪个不累？包括你那个孩子，现在六岁开始上学，大书包十来多斤重，背着都压得直弯弯腰，累不累？从这么小点就失去了童年的快乐，承担的就是苦、累，多可怜！有钱的人累，我说有钱的人比贫穷的人更累上十倍，因为啥？每天那个应酬，那个吃那个喝没完没了，是不是负担？我不知道他们是怎么体会的，反正这样的事情我可承受不了。像老法师说的，一天的应酬，你就握手都是个负担。现在不握手了，握手少了，除了吃就是喝，一顿饭没有四个小时、五个小时甚至半天，是吃不完这顿饭的，大好时间都白白浪费了，可不可惜！如果我们能拿出这点时间去念念佛、去修修心，我们的身体健康、身心愉快，何乐而不为？为什么要把精力、财力、物力都用在那些方面？但是现在社会风气就是这样。好在我们学佛人离这方面就比较远，我们相对来讲就比那些人快乐一些、幸福一些，这是我们学佛人的幸福。

　　另外还累在什么？没有终了的欲望。你想想人活着累，第一因素是什么？就是欲望，现在人的欲望无穷尽。我给大家举过一个例子，我说我小时候从农村搬到城市来，我记着我爸爸一开始买了一台自行车，是飞鸽牌的，飞鸽牌在五十年代那是名牌。高兴的我和姐姐不得了，我家有自行车了。但是我们俩谁也不会骑，好像摸一摸都觉得挺心疼的，怕把它摸坏了。后来我爸爸又买了一台收音机，叫红星牌的，在当时来讲也是名牌。我那时候就思想简单，从农村搬过来，没看着过这个东西，这是啥东西，它怎么能唱还能说？那么大个小框框，那人从哪进去的？我记着可笑得很，我和姐姐围绕着这个收音机到处找，哪个地方有门，这人是怎么进去的，大人怎么能变小的？现在看来都是笑话了。就那时候的孩子特别天真、纯朴。有了收音机就很高兴，但是不会开、不会关，不知道拨台，总得等爸爸下班回家来，我要听唱歌，爸爸给拨，就是这样的。

　　我现在很留恋那时候的生活，我觉得那时候的生活比现在要快乐得多，虽然吃得很简单，穿得很简单，家家户户都是这样。那时候住那房是一趟一趟那样房，两趟房门相对，两趟房门相对，是那样的房子，一趟房是十八户，就这样的。家家户户相处得非常和谐，没有听说谁家打仗，也没有听说左邻右舍谁和谁吵架，没听说过。就是家家处的都像亲戚一样，你家做点什么好吃的，换个样，给你家送点，他家吃点什么好吃的给你送点，特别好。那时候简单到什么程度？我记得六十年代闹饥荒，挨饿，在座的可能像我这个年龄的都经历了，饿的那滋味太难受了。那时候就想，如果我能吃一顿饱饭，我认为那就是共产主义。那时候不是宣传共产主义吗？我就认为我能吃一顿饱饭就是共产主义。没有饭吃，每天喝那个面糊糊，苞米面糊糊粥，你想加点菜叶，菜都没有。我记得特别清楚有一件事，我为什么说我父亲是标准的共产党员？他对我的影响特别好。有一天邻居们说哪哪有块地，那个大头菜都砍掉了，不地下还有扒拉壳吗？说咱们去把那扒拉壳捡回来，好煮那个菜粥喝。我和姐姐就跟着去了，去了以后，人家大头菜都砍掉了，扒拉壳趴在地上，我们就和邻居一样把那扒拉壳嘎回来了，就准备用这个洗干净以后熬面糊粥。

　　我爸爸下班回来，问我和姐姐，这是哪来的？我和姐姐说，和邻居一起上大地里嘎回来的。我爸爸脾气特别好，不带申斥我们的，当时很严肃，说哪拿来的送回哪里去。我和姐姐不理解，我们也不是偷的、也不是抢的，人家不要了，我们去捡回来还不可以吗？不敢跟父亲辩解，让拿回去就拿回去，我和姐姐就把它拿回去，扒拉壳菜从哪个地里拿回去就又送回到哪个地里去。回来我爸爸给我们讲道理，说现在全国都苦，都没有饭吃，毛主席都不吃肉了，毛主席也吃不饱饭，我们为什么不能和我们的党一起度过这个难关？那时候我对爸爸的话不是那么完全理解的，但是现在我理解了。如果我爸爸活到现在，他一定是一个虔诚的佛教徒。他给我们后代留下了光辉的榜样。

　　那时候的生活虽然清苦，但是那时候的生活非常快乐。当时我爸爸、妈妈，我姐姐刚结婚，再加我姐夫、我，我们五个人。我姐姐怀孕以后特别能吃，她老饿，所以我爸、我妈、我姐夫，我们四个人的饭省出来给我姐吃，就让她吃饱，就是这样她还吃不饱。我爸是木匠，上班的时候上楼上不去，就腿是软的，因为他吃不饱，连稀的你想喝饱都没有门。我记得有一次，我找我一个同学去上学，她家里三口人，因为她爸爸是在大食堂工作，所以在吃的方面条件比我们稍微优越一点。我到她家以后，看到她家吃的什么？馒头、大米粥。我那时候就想，她家怎么提前上共产主义了？我们家什么时候能进共产主义？那时候就把那一个馒头、一碗大米粥就当作是共产主义的享受、共产主义的生活。但是没有怨气，不知道埋怨，就觉得大家都是这样。那时候因为是平等的，你看左邻右舍大家吃的都是这样，不是他家吃得多好，我家吃得多差，所以大家就没有怨言。我想如果现在再有这样的事，可能就是怨气冲天，不会一句怨言都没有，因为贫富太不均了，人心不平。所以生活快乐不是你拥有多少，而是你计较得少，你贪求得少，你就快乐。

　　所以说，按老法师讲法里告诉我们的，你要生活得快乐，两句话，提升你的灵性，降低你的欲望，一个提升、一个降低，能转变你的人生。这话我不知道我说得大不大，我就是这么感受的。因为如果你不提升你的灵性，你就会在那个欲望的大海中，永远在无边无厌的大海里沉浮，那是个苦海，不是个乐海。所以我们的欲望一定要降到最低最低处，横不攀竖不比。我家住的那个地方是开发区，有钱的人很多。我们住的那个楼是独门独院，在我们那个楼里住的很多都是有钱人，所以我们院里一到晚上，不管是公家车也好、私家车也好，满院子都是。可能我家在那个院里是最穷的，因为我家不但没有车、也没有马。昨天我不跟大家说了吗？也没有积蓄，也没有存折，我们家就是清清白白这几个人。但是我对这些没有一丝一毫的羡慕，我想人家有是人家多生多劫修来的福报。

　　但是我想，不管你哪一生哪一世修来的福报，你今生今世一定要惜福。现在我发现大家，无论大人和孩子，尤其是有钱的人，太不知道惜福了。我把这个福和你这个祸和罪比做一个天平，它是平衡的，你这个天平里是福，你这个天平里就是祸、就是罪，你痛痛快快的把你这点福报都享完了，你剩下的全是罪。但是现在人不理解，卯劲的享这个福。譬如说有一个佛友，她靠一种什么本事赚钱？就是看事，据说非常赚钱，说每天看半天，就像那个上医院看病挂号似的，去晚了人都挂不上。不是看上午就是看下午，全天不看，人说累得慌。这半天能赚多少钱？有佛友跟我说，最少两千打底，你说这一个月算下来能挣多少钱。说人家住那个地方像豪华别墅一样，金碧辉煌。我没去过，我也没看过，我听佛友说，说一进她家以后你都找不着东南西北。我说不但搁她家找不着，我在我家我都找不着东南西北。她家一个孩子上学，每天的零花钱是一百块钱，就是一天不带少的，你不拿这一百块钱，孩子不去上学。所以请同学吃饭、上什么网吧，全都是用他妈妈挣的这个钱。我就想，这个钱那么好赚吗？这个钱那么好花吗？我怎么没把它看作是一种福报？我觉得他不是在造业吗？这一生妳觉得妳赚了很多钱，妳享了很多福，妳想没想下一生妳到哪去？肯定是三恶道，别无选择。

　　有的人家有钱，譬如说我的一个小外孙子来跟我说，他在哈尔滨市内的一个大学上学，他说姨姥，我们班有一个有钱。我说他家有多少钱？他说他家的钱他说没数。没数到什么程度？他说他每个月的花费是三万到四万，就是一个普通的学生。每次来是家里开车送过来，回去开车再接回去。就这四万块钱，我说那每个月咋花，你们看没看明白？我那小外孙跟我说，他说姨姥，他请我们几个同学去吃饭，买了一瓶什么头酒？对，人头马，说那一瓶酒是三千多块钱。我说你们几个人？他说我们就四、五个人。我说那一瓶也不够，既然他家有钱，买个十瓶、八瓶，或者是每人分一瓶喝呗。我说你们都喝了吗？他说喝了，他告诉我，他说姨姥我不会，我也没见过这场面，倒了以后一口我就喝了。完了人家服务员过来就告诉我，说你这么喝不对。我说那得咋喝？实际这孩子不会，我也不知道，我寻思那酒不是倒了就喝吗？孩子说不对，说一服务员告诉他，怎么得一小口一小口的品。我说那你们吃了多长时间？他说吃了个通宵。我说一共花了多少钱？他说一共花了不到三万块钱。就这五个孩子，一宿花了不到三万块钱，可怕不可怕！你说家长给孩子这么多钱，你是爱护他，你还是关心他，你这不送孩子下地狱吗？但是多少人懂得这个道理？现在这孩子是大学三年，你说这三年他花费了多少钱。他花了这个钱，后面跟着就是他的罪业，他不是修福修慧。所以咱们听了以后真是毛骨悚然，太吓人了。还是穷点好，穷点咱没有这钱给孩子去造业，给他修点福修点慧吧。所以你说，人家可能认为这样的生活是快乐的，花钱如流水，我们学佛人可能认为这种生活并不快乐。

　　前几天有一个佛友跟我说，也是一个佛友，也是信佛的人，家里做的好大好大的买卖。这个佛友告诉我，她说据看她家可能大概能有个千八百万，说有车、有马，还有大院套，那个院子好大好大的，有什么房子，怎么回事的。后来这个佛友她丈夫就突然得了一种病，他自己可能认为他活不成了，他就要交代后事。据说这个人没有多少文化，他平时做买卖这个帐目都在他脑子里记着，不像咱们记帐本，他没有这个，他脑袋就是账本。我说这脑袋也真好使，比计算机还厉害。现在他得病了以后，他就觉得他活不成了，他就想安排后事，就想把这些帐目跟他妻子说清楚。结果他妻子怕她丈夫死，就说你别跟我说这些，你一定能好，你好了以后还是你自己记着，你自己管。结果说这话没几天，她丈夫死了。你说他这个来往帐目都搁他脑子里，生不带来死不带去，我说这个他可带去了，是不是？你说你就砸碎他脑袋，也不像计算机屏幕能显示出来，没了。你说这么大个家业，别人欠他多少，他还欠不欠别人的，无人知道，一切都了了。我跟那个佛友说，我说如果那些欠钱的人要是有良心的话，不管人家人在不在，咱们应该还给人家。那个佛友说：刘姨，有几个像妳这样的实在人？人死了帐也没了，大家都知道他那帐搁脑袋里，谁还！

　　我前两天看一个电视，有一个人在他最困难的时候，他受到了一个人的帮助，那个人给了他一千块钱。后来他的运转过来了，他挣了点钱，他千方百计的要把这个钱还给那个人，但是他找不到了。他不甘心，他就为了找这个人还这一千块钱，他找了五年，找了五年花了将近五万块钱。你想想，为了还一千块钱，他找了五年花了五万块钱，能做到这一点的人实在是太少了。最后终于不负苦心，他把这个恩人找到了，他把这一千块钱还了。这个恩人非常感激他，说没有你这样的人，就这一千块钱我就给你了，你干嘛花这么大的力气来找我，要还这个钱？这个人说知恩图报，他说不在钱多少，做为一个人来说还要讲良心的，你帮助过我，解决了我的困难，虽然对你来说一千块钱可能不算大数，对我来说那就是救命的钱。所以我想，为什么这样的好人给我们树立了这样的榜样，我们不能去学习他？你说这个人，我不知道他信佛不信佛，我说他现在就是佛。不用说我皈依了、我受戒了，我烧香了、我磕头了，我是佛陀弟子，我说人家这才是真正的佛陀弟子，人家不说，做到了。就像那个许哲居士一样，老法师不是说，她没有皈依、没有受戒，她全做到了，她是佛陀最合格的弟子。我们学佛的人就要向这样的人学习，踏踏实实的做佛陀的弟子，过我们自己快乐的生活。

　　再说一点，怎么样才能快乐？简单。第一盘光盘里我记得我说，可能大家逗得都哈哈笑，头脑简单、生活简单，一切都简单。别人说的你听不懂，好；别人做的事你看不明白，好，你不要去研究它，你不明白你非得要把它研究明白，累！不快乐！反正我不研究，你说的话我没听懂，这耳听那耳冒的，我没走心。有的时候我姐姐就说我：小云，这两年妳怎么了，我记着妳记忆力可好了，妳记学生名嘎嘎的。一夜之间能把新收来这班五十几个学生的名记得滚瓜烂熟，第二天点名我就不用看名册，我就眼睛瞅着学生叫他名，一个不带错的。我姐说妳那本事咋没了，现在妳怎么连电话号都记不住了？我现在所有的电话号我就记着我姐家的，因为我姐身体状况不是那么太好，我时不常给她打电话问一问。就包括我那佛友小慧，和我住一栋楼，两个门，我住三门，她住六门，我俩经常来往，就她的电话我现在每打一次都得翻一次本。我自己都莫名其妙，记性跑哪去了？后来我一想，不让妳记妳就不记，妳记那号干啥，妳一年能打多少次，打一次看一次呗。忘了好，不要记着那些杂乱事，那就是垃圾是不是，记那些垃圾你的心不清净。所以他们到我家说，怎么一看妳就觉得妳清净。我说你看我就清净，我没有你们那些个问题，也没有你们那么些复杂。

　　有的人说我家如何如何，原来住了一个房子，就是她和她现在的丈夫是后结合的，她丈夫的老伴去世了，她的老伴去世了，他俩又组成一个新的家庭，就住她丈夫原来那个房子。她心里就总嘀咕，总觉得她丈夫原来那老伴老回来找她，老闹腾，老有声音。她就给我打电话，说刘姐刘姐，我住那个房子一点也不安全、不太平。我说怎么的，去小偷了？她说没有，她说我丈夫他原来那个老伴，她怎么老回来找我闹我？我说我咋不知道？我说妳看着了？她说我没看着，我就是那种感觉，总像一个影子一样跟着我。我说是她跟着妳，还是妳跟着她？我说我总觉得是妳跟着她，妳老想她，妳老想她回来闹腾，那个影子不就跟着妳了吗？

　　后来她买了一个新房子，装好了以后搬进去，头一个礼拜给我打电话，特高兴：刘姐，这回可好了，我搬新房子了，我家收拾得可漂亮了，哪天请妳过来看看。我说好。没过一个礼拜又来电话了，蔫蔫巴巴那个声调：刘姐，不好了。我说咋不好了，不搬新房子了吗？那影不也不跟着妳了吗？她说不行了，搁这个房子我怎么又有一种感觉？我说又有啥感觉，那影又跟去了？她说那倒没有那种感觉，就怎么老听见声音？我说什么声音？她说有时候你就听那电视嘎巴一声响。我说我家电视也响，夜深人静的时候它也响，我说那是正常现象。她说另外我家那个窗户，对着对面那个楼是对着那房角。我不知大家明不明白，说对着人家那栋楼的房角。我说那怎么的？她说那犯毛病。我说犯毛病得怎么办？她说整一个镜子立在那个窗户的外面，镜子冲外。我说那啥意思？她说那叫照妖镜，这样那个妖就进不来了，就用这个镜子把它反过去了，她给我解释。我说那是照妖镜，我说那个妖我总觉得现在在妳心里，妳拿那个照好像没照跑，他不但进到妳房间，他都进妳心里去了。我说现在保证每天妳嘀咕，那个妖照没照跑。她说是啊刘姐，我真是老惦念这个镜子搁那起没起作用。我说妳问我，如果妳说妳照妖，我说那个妖本身就是妳自己，妳自己就是妖魔鬼怪。妳总想着人家是妖，妳自己不就是妖吗？妳想着人是魔妳就是魔，妳想人是佛妳就是佛，我说这个老法师讲得多清楚，妳为什么老想着人是妖？我说退一步说，就算是有妖，他能和妳做邻居，你是学佛的人，妳为什么不带他学佛？敞开门窗，欢迎这个妖进来，和我一起念佛，将来咱们一起成佛，我说这多好！妳干嘛要怕他，人还怕妖吗？她一听说，刘姐别说，妳说的也有道理。

　　说这话不两天，我的一个佛友上我那去，告诉我：刘姐，我现在长本事了。我说妳啥本事？我花钱交学费研究《易经》，我会算命了，我会看相了，我会算卦了。我说行，三日不见当刮目相看，我说妳这么长时间没上我这来，学会了这么多本事。我们就坐在我家晾台上唠嗑，她这么一扭头，刘姐不好，我得给妳整个什么，她说那名我没记住，整个什么什么什么，我得给妳搁在这窗台上。我说那啥意思？她说妳看那个楼角对着妳家窗户。前两天这佛友刚说完，人这个来给我整照妖镜来了，她说的不是照妖镜，我不知道她要整个什么东西。我说得得得，妳别往我家整，佛友来问我妳这是啥玩意，我说我没法解释，我说不清楚。因为当时来两个佛友，那个佛友就给她使眼色还是捅捅她，意思是刘姐不信这些，妳别整这些。实际说实在的，这些我确实是不信。

　　我为什么住现在这个房子，我跟你们说说它的缘由。我家现在房子是大房子，三屋一厅一厨那样的房子。可能人家有大房子比我家房子大，我没见过。我调省政府以后第一次分房子就是六顺街，现在我儿子住那个房子，人家让我去看，这个房子是一九八二年建的楼，我家是最高层，六楼。你说我去看了这房子我是啥感觉？咋这么大！那个房子是两屋一厅，四十六米的。在我看来，咋这么大个大房子，因为我原来住那房子都可小了。我结婚的时候跟公公婆婆住的是一铺炕，中间搁玻璃窗隔的，也就有个六、七米，也就那么大。后来升级了，搬到一个楼房，是那个套间的，先进大屋后进小屋，我和老伴住那小屋，是六米，老爷、老太太带孩子住这屋，十二米，我就觉得这屋挺大。后来又上楼了，住四层楼，我家那房子，我和老伴住那房子涨了两米，八米了，老爷、老太太住那个屋十四米。反正从来都是老爷子老太太住阳面，我和老伴住阴面。就这么一个小小问题，在邻居当中引起了轰动，都问我家婆婆，妳们怎么住大屋？妳们怎么住阳面？我婆婆说我们家从来就是这么住。人家说现在都是儿媳妇儿子住阳面、住大屋，公公婆婆住小屋、住阴面。我婆婆回家跟我说小云，咱们是不是住错了，住颠倒了？我说妳说的颠倒了，他们住的颠倒了，咱家没颠倒。

　　就是这么由小房子这不过渡过来了吗？所以政府一分给我这房子，我一看那么大，因为我没住过这么大的房子。后来又给我一个补差，因为正处级是八十米面积，这不四十六米，还缺面积吗？我正出差上佳木斯，一个同事给我打电话，说刘大姐快回来，人家谁出差？正是分房子关键时刻，妳不在家，什么破房子都得给妳。我说没人要的给我，行。我也没回来，我照样出差走我的。我回来之后，给我这个补差房子，就是革新街那，七楼三十六米多。人家说怎么样，让妳回来妳不回来，妳年龄大，给妳个最高层，面积是最小的。我说这个房子有一个好处，他们说啥好处？保证没人跟我争，是不是？我也不烦恼，他也不烦恼。

　　结果就是原来住这房子的也是我的一个同事，我俩办公室对个，他跟我说：刘大姐，我那房子我重新做过简单装修。就这样我就明白了，我说你花了多少钱我给你多少钱，我说你可别刨别扒，一刨一扒你也浪费了，我去我还得收拾，我说你收拾啥样我就住啥样，我就搬进去住就行了。后来我说咱俩拉个账单，他就说煤气多少钱，淋浴器多少钱，排烟灶多少钱，墙多少钱，灯多少钱，反正一笔一笔我俩拉，最后拉出六千块钱。我说行，你搬出来我就给你六千块钱，我就搬进去，我说你也方便、我也方便。后来我同办公室那个小同事跟我说，刘姨妳也太傻了，人家说多少钱妳就多少钱，他那个破烂东西能值这么多钱吗？我说他给我装修好了，省得我费事了，我就给他六千块钱。当时我手里没钱，我就跟我这小同事说，我说妳明天给我带六千块钱来，妳回家跟于坤说，妳说刘姨借六千块钱，一个月之内一定还你。后来第二天她给我拿六千块钱，我就把这个钱给我那个同事。就这样，一点矛盾没有，乐乐呵呵他搬出来住新楼去了，我乐乐呵呵搬进去住他这个房去了，啥事没费，你说多好。

　　后来我们主任说：素云，全委就这么交接房子的，只有你们俩没有矛盾，其它的全都闹闹吵吵，搬出来的想要多点钱，搬进去的想少给点钱。我说何苦来的，要多少给多少就完了，我说你咋不寻思人家装修的时候人挺辛苦，是不是？你进去就住你没辛苦，你花点钱不理所当然吗？所以这个事，你说快乐不快乐？他们那些闹的、吵的，结果弄得两败俱伤，同事之间低头不见抬头见的，见面多尴尬。我和我这老同事一直非常好，我俩办公室就对着，他比我小，刘大姐长刘大姐短的，一点心理隔阂没有。真是，他没觉得刘大姐给他出难题，我刘大姐也没觉得我这个老弟黑心，管我多要钱，没有这种感觉，我认为这都是理所当然的。所以这个问题处理完了，好像全委都觉得挺惊讶的，还有这么处理的。我就开玩笑，我说要知道你们都闹闹吵吵的有意见，我咋不给你们介绍介绍经验，让你们先学学。所以我就告诉大家，就是这个问题可能是你也遇到了，他也遇到了，她也遇到了，就看你怎么处理，你处理的方式方法不同，你得的结果就不同，有的得的结果就是烦恼，有的得的结果就是快乐，付出就是快乐，索取就是烦恼。

　　为什么有矛盾？说白了还是自私，还是为了自我。有些个矛盾完全可以化解，为什么化解不掉？就是你没认识到，没把那个化解问题的办法想出来，也就是说缺少点智慧。我们没有大智慧，也先学学一休，先画画脑袋画出点小智慧来，这不也把这问题解决得挺好吗？我面临的一些问题，我就觉得处理完了以后心里特别快乐。譬如说我家穷亲戚多、穷朋友多，我没有富亲戚、富朋友，我公公婆婆那面的亲属都是农村的，农村就比咱们城市困难，这是实实在在的事情。我从结婚那天起，现在我老伴不是说我吗？都是妳给惯的，都是妳给养成的。因为我从结婚那天起，我就没把钱和东西放在心上，所以那些亲戚朋友来都有所求。我那时候工资二十九块钱，三年以后涨到三十二块钱，三十二块钱又隔了三年涨到三十八块钱，三十八块钱就一直涨到文化大革命结束以后就不涨工资了，我就三十八块钱。我老伴那时候工资是四十一块五，我公公的工资是五十八块五，这就是我们全家的工资。所以那些亲戚朋友来，我真是倾其所有，有多少拿多少，没有出去借去，我觉得他们比我困难。

　　后来真是就形成一种习惯，譬如说姑娘结婚、儿子结婚，基本都派遣到我们家来借。那时候就简单，无非也就是买套衣服，买点所需要的东西，那时候简单，结婚，不像现在，现在我拿不起，现在结婚得个万八千、几万的，那时候也就几百块钱就可以了。后来我有两个弟弟，一个是我老姑家的弟弟，他需要钱。那个时候我病得很重，我们一个市的经贸委一个主任，还是女的，我去出差的时候觉得跟我处得非常融洽，她说听说刘大姐有病了，我们一个老处长去出差，她非得让那老处长给我拿回两千块钱。这老处长实在推脱不掉，他说肯定我拿回去得挨说，妳不能让我拿，妳实在要给她妳自己去送，我不敢拿。那个主任就说求求你了，你就帮我捎回去呗。后来这老处长就把这两千块钱给我拿回来了，和他的老伴，还有另外一个处长，三个人搭伴来给我送这两千块钱。进屋把这两千块一拿出来，我就问什么钱？不敢跟我说谎，说素云我得先检讨，这个钱我拿回来错了，但是我不拿又不行，妳说那面让我拿，我知道回来妳肯定得说我拿错了，他说我先检讨行不行？我说哪的？他说哪哪市什么什么主任托我捎给妳的。我说你咋拿来的咋送回去。我说出差的路费我给你出，你不是出差公家报销吗？你这回送这两千块钱，来往路费我给你出。当时我一脸严肃，我老伴搁旁边看着都有点下不去眼了，后来跟我说，妳也太过分了，那么大岁数个老处长，妳说给妳捎回点钱，妳没鼻子没脸的。我说这事得严肃，这不是小事。后来他老伴和那个处长说情，说素云，就求求妳了，妳先放这行不行？我说那可以，你先放这，等我病好了我自己处理。这不就放了两千块钱吗？

　　这两千块钱我老伴看着了，下乡去串门，正好我这个弟弟需要钱，他就跟我这个弟弟说，你上我家去找你嫂子，你嫂子有两千块钱。我这个弟弟就来了，来了以后就说，嫂子我来有点事。我说啥事你说。他说我哥告诉我，说妳现在手里有两千块钱，妳借给我。我说真有两千块钱，你拿去。他当时就把两千块钱拿去了，过些日子又来了，说嫂子两千不够。我说你还缺多少？他说我还缺两千。我说这两千我可没有了，我说那样，我给翀翀打个电话，就给我姑娘打电话，我说妳给妳杨叔准备两千块钱，赶快送回来，我姑娘就给她杨叔准备两千块钱送回来了。这不就这一个弟就拿去四千块钱吗？后来到秋天了，他还我两千块钱。你说你还我干啥？你那么困难，你花了就花吧！他说嫂子不行，妳要没有病我还没啥想法，妳病到这种程度，我不忍心花妳这钱。他说那两千我有了我再还妳，我说不用不用。这不就他还有两千块钱没还吗？

　　另外一个弟弟是我三叔公的儿子，也从我那拿点钱，他来的时候：嫂子，我缺点钱。我说你要多少？他说我要三千。那时候存折还在我手里，我的工资折，我拿出工资折一看，因为前几天另外一个老弟来要一千五，这回我一看，这工资折里还剩一千六百块钱。我就跟我这个二弟说，我说我这个折里还有一千六百块钱。我就跟我老伴说，我说老伴，你再给弟弟凑一千四百块钱，这不我俩加起来就三千。我老伴说我不给。我说求求你了，你看来一趟不容易，他一定是憋住了。我老伴说，我最多能给他凑四百。凑四百，加我的不就两千块钱，我寻思好歹抠出这四百也行。我说那就，因为我老伴的那个工资折我没看着过，他自己保管，我说那拿你的折去给取出来吧。完了就拿我的工资折、拿他的工资折，取这两千块钱去了三个人，我这个弟弟跟着去了，我儿子拿我的折，我老伴拿他的折，浩浩荡荡的一个大队，取了这两千块钱，就拿走了。这个弟弟很困难，我给他们的钱从来没有往回要的那个感觉、那个想法，给了就是给了。

　　后来说给他妈妈过生日，农村过生日收钱，收了点钱，我这个弟妹就给我送回来一千块钱，说嫂子，我先还妳一千，那一千等以后有了我再还。我就把她拽到我那屋，我说妳别吱声，别让妳哥听着，妳哥听着这个钱肯定妳哥就得留下。我说我比妳富裕，这一千块钱妳也拿回去，妳就瞄不悄的，妳哥要问妳干啥来了，妳说我来串门来了。我俩真是在屋里搞小动作，嘀咕着说的，没让我老伴听着。后来第二天她就回去了，回去我老伴问我，慕玲干嘛来了？我说串门来了。他说这么多年她也不爱串门，她怎么想起串门了？我说她就寻思我身体不太好来看看我，我就把这话给岔过去了，岔过去完了就过去了。

　　又过了一段时间，我老伴又去串门，回来一进屋，这下可跟我跳老虎身了，跟我吵吵的：妳怎么回事，妳啥事瞒着我？我一想坏了，从那面回来，肯定这个事漏了。我当时坦白，我说你说的是不是指那一千块钱？完了他说怎么回事？我说那次慕玲来不是单纯来串门，她来还一千块钱。那钱呢？我说那钱我没留，我让她拿回去了。完了他说妳显什么大眼，好人都让妳当了，我说进屋了，妳俩肯定有事，还把门关上。当时我就生气了，寻思这几个弟弟妹妹谁给我卖出去了。后来我给我那个弟弟打电话，我弟弟说我们在一起唠嗑，让我哥哥听说了（就他自己亲哥哥听说了），他说我华哥来，我哥跟他唠嗑说了。就是弟弟们知道这个事以后跟我老伴说了，结果回来跟我一顿跳。后来跳完了，生气也生过了，我跟他说，我说老伴，我这么想的，你说他困难，一个农村，住那房子据说都要塌了，我说咱们怎么忍心把那一千块钱留下？我说你现在住的是高楼大厦，你吃的是大米白面，就这样。后来我姑娘帮着我说，我姑娘说，爸这事你做得不对，你看拿钱的都是你这面的亲戚，没有我妈这面的一份，完了你还跟我妈吵吵。当时就逼着我，妳赶快去给我要钱，这回妳不把钱要回来我和妳没完。我说得得得你别生气，明天我就起票去上这两个弟弟家要钱，不就四千块钱吗？我当时怎么想的？我出去转一圈，我借四千块钱，回来我说要回来了我给你，完了我告诉弟弟们就说还了，就完事了。后来叫我姑娘把工作做通了，我老伴也不张罗要这个钱了，这事也就过去了。

　　所以你说像这样的事，如果咱不这么做，弟弟们困难，咱于心不忍；做了，老伴这面又有点意见，再给他做做思想工作。完了我自己想，可能命运就是这么安排我的。我参加工作以后，老师，这也是教人的，再变换工作都是政工，我没做过业务，我们委那么多业务处室，我一个没待过，我全是政工，都是清水衙门。我说我就会做思想工作，所以现在就轮到我给我老伴做做思想工作。你看我老伴最后也想通了，把这钱也不再张罗要回来了，家里也挺和睦的，弟弟们的困难我还给解决了，你说多好。所以我说生活当中的一些事情，咱们在座的可能也曾经遇到过这些事情，我告诉你们，不要讨厌那些穷亲戚、穷朋友，你帮他一把。咱们不求什么功德，是不是？因为啥？你多生多劫或者你的前生，你可能也困难过，肯定有人帮助过你，今生你好了，他们有困难，轮也该轮到你帮帮他们。咱们帮帮他，咱又没饿着又没冻着的，你说有什么不可以的？发发慈悲心、发发善心，是不是？这是我要说的第三个问题，可能这个问题我说得确实像我刚才说的，说得多一些，因为它和生活特别贴近。

　　第四个话题我想说说，就是学佛是人生的最高享受。我不知道为什么，我从第一次听说这句话以后我就特别特别的喜欢，那个时候不太理解。这句话大家都知道，是老法师的老师方东美先生说的，老法师说，方东美先生的这一句话把他拉进了佛门，后来进了佛门以后他才体会到了，千真万确的真理，学佛真是人生的最高享受，老法师尝到了这种法喜充满的法味。如果我们听老法师的话，也去亲身体验体验，我们学佛人确实是快乐的，是最高的人生享受。你想如果我们现在不学佛，就说面对现在的大灾大难，我们有的肯定是恐惧、害怕，往哪躲、往哪藏？没有地方躲，没有地方藏。小三灾都是核武战争，你说你还往哪跑？大三灾就更不用说了，大三灾星球都毁灭了。所以我们学佛人心踏实，踏实在什么地方？我们有依靠。谁是我们的依靠？阿弥陀佛。我们求往生到极乐世界去了，移民了，是不是？什么灾我们不受了，你说我们心里踏不踏实？灾难就在眼前，和我没关系，我有极乐世界，我有去处，我有阿弥陀佛，你说咱们幸福不幸福？如果没学佛之人，现在没有依靠，他是惊慌失措，你说往哪藏？最后你该上哪你就上哪，你躲是躲不掉的。所以就从这一点来说，学佛真是人生的最高享受。

　　我说我们太幸运了，我给它总结了四大幸运。第一幸运，得人身。你不要小瞧你这个人身，咱听法听明白了，得这个人身不容易，不知道多少生多少劫你才能得这个人身，不是说你这一生得人身，下一世你还是人身，没有这一说。这是第一幸，得人身。第二幸，闻到佛法；第三幸，闻到了净土法门，幸中之幸。第四，我不知道你们知不知道我想说什么，第四幸是什么幸？遇到了老法师。你说这四幸都集于你一身，你再修行不成就你还怨谁？你遗憾不遗憾？你可惜不可惜？你还贪恋娑婆世界这点点滴滴的，你傻不傻？太没智慧了！所以说，你今生得了这四幸，你阿弥陀佛去吧，啥也别说了，真是！

　　咱们一定要坐上那个大法船，别那个大法船不上，你看着大法船在你面前你不上。有一次，我说我跟大家唠闲磕的时候我说我没学过气功，我看功把功看回来了。有一次就闭着眼睛，心里想唵阿吽的时候，我眼前出现了一个图，出现一个什么图？就是汪洋大海没边没沿，那大海里就有一条船，那个船好像是龙头凤尾，那个龙头这么立着的，那凤尾还这么翘翘着的，就这么一个大法船。法船上是谁？是千手观音菩萨，就是那么多手。船下是谁？不是这船在大海里吗？船下边那水里就是那些众生，小脑袋就这么一窜一窜，两手这么往上扒。千手千眼观音菩萨就在这船上伸出那么多那么多的手，就往上拽这些个众生，拽也拽不过来，拽了这个，那个还没上来；拽了那个，那个还没上来，就这么拽。完了睁开眼睛一看，面前什么也没有，我就想刚才我在做梦，实际我看得很真切。所以我说，如果我们每个人都是千手观音，那我们能救多少众生，是不是？我们何止是千手千眼，不计其数，是不是，我们的手无量无边。我们再学到了本事，那我们才能救众生。我就永远记着那个大法船，我就想，我们每个人，如果你看到那大法船了，你可千万上去，你可千万别犹豫，上了大法船那就是回家的船，一定要坐阿弥陀佛这个大法船回到西方极乐世界。所以说学佛幸不幸福、快不快乐？不学佛的人，我估计他看不见这个大法船，他也不明白这个佛理。所以咱们幸运、幸福，你加多少个幸都不过分，太幸了！

　　现在我们应该怎么办？就是做为我们，说我既然进了佛门，就要把自己的一生一世交给阿弥陀佛来安排。刚才我不说吗？舍掉小我得大我，舍掉大我得无我，无我你要得到了，今生你必修成佛。这个就告诉大家，今生今世这个机缘不能错过，你现在遇到这个机缘，如果你错过了，你再多少生多少劫再能重新遇到这个机缘，那就无量劫了。所以咱们一定要珍惜今生今世，把握住每一天、每一个小时、每一秒。不有那么一句话吗？说真正的修行人，只有今天，没有明天。我劝佛友们万万不可有惰性，一定要勤，要精进。我原来犯这个毛病，早晨睡到一点多钟，两点钟我不起床吗？说实在的，不愿意起，困，哪怕再多睡五分钟好像都幸福。也曾经这样得过且过过，明天再起吧，今天再睡一天。明天还有明天，最后我想不行。我怎么改过来的？我听老法师讲法，那就是警钟，你还有几个明天？你跟阎王爷签订合同没有，阎王爷几时招呼你去？我那时候跟佛友开玩笑，那是我病重的时候，我说我到阎王爷那去了，我蹓跶一圈，阎王爷一见我，说妳不是这伙的，妳来干啥？回去吧！我说我寻思跟阎王爷签个合同，他啥时候召唤我，还给我多少时间。他说我不是那伙的，那我就回来呗，我说现在阿弥陀佛也没告诉我时间。所以你既然不知道时间，你就想这一秒钟给我留出来的是念佛时间，也可能下一秒你就往生了，你不要想我还有下一个小时，我还有明天，我还有明年。所以现在我就想，每一分每一秒对我们学佛人来说都非常珍贵，万万不可懒惰，不可向懒惰者看齐。

　　有的人说，人家谁谁谁也信佛，人家也没这么忙忙乎乎的。你真是有规律的去办你的这些事，一点不觉得忙乎。你看我现在，每天两点钟读经，到晚上八点左右睡觉，就整个这一天我一点没有困倦的意思，特别精神，就是你已经形成习惯了。另外心里有一种支撑、有一种力量在鼓舞着你，什么力量？阿弥陀佛。你想不想见阿弥陀佛，你想不想把你自性的阿弥陀佛念出来？你如果想这个，浑身充满了力量。所以第一个题我讲业力身转为愿力身。我不知道我现在是不是坐这吹牛，我觉得我怎么现在就是愿力身，我觉得我有病那个业力身不知道跑哪去了，云消雾散了，我觉得我现在这个身不但没有病痛，而且浑身充满了力量。如果搁一年多以前，你让我上医院去照顾病号，我想去我都不能，没有那个力量，没有那个精神，非常疲倦。这一年多我不知道怎么回事，整个人就像换了一个人似的。所以现在我说，我自己认为，我现在是乘愿再来，我是愿力身，我就是要为佛友服务，要让更多更多的众生明白佛法，明白这个道理，跟我一起成佛。

　　我们有大福报，又有大因缘，所以说咱们应该有一个大圆满的结局，大圆满的结局就是今生成佛。另外我们千万不要忘本，一定要知道报佛恩。没有佛，你说咱们不是迷迷糊糊，不知道怎么来的，也不知道怎么去吗？现在咱们是不知道怎么来的，迷迷糊糊来了，一定要明明白白的去，是不是？千万不能迷迷糊糊的去，一迷糊你就到三恶道去了，一定要清清楚楚、明明白白。感谢谁？感谢我们的本师释迦牟尼佛，感谢阿弥陀佛，感谢十方一切诸佛菩萨大慈大悲对众生的教诲和救度。我又有四句话要告诉大家，你没看我今天拿了个小纸条吗？我就想别像昨天似的一对着小镜头我忘了，所以我把它写出来了，要怕忘了的时候我就瞅一眼。没戴眼镜瞅不清楚，但是我记住了，我能说清楚。这四句话是什么？是「释迦世尊真伟大，留下经教皆实话。返璞归真自性现，佛陀济世你我他」。我们能成佛，感谢世尊，感谢阿弥陀佛，感谢十方诸佛。

　　我今天给你们说这些话，好像真是掏心肺腑。除了这个小纸条，就是一个纲以外，我怕忘了写了一个纲以外，其它的真都是发自内心的。这样的话我告诉大家，准备没有用，准备不出来，你准备了到时候用不上，你就往这一坐说些啥？你就开口就说。不是说我有本事、我有辩才，我告诉你们不是，是佛力加持，我没那么大本事。我就觉得早晨刚开始我磕三个头的时候，那佛力就加持上了，我心就不突突了。就像我第一次跟我们居士林去听佛法，那是我第一次去，老居士们讲那个学佛心得，我听了特别高兴。后来小慧不是回头捅我让我去说，我说我不说，我说啥？她说刘姨妳上去说。按我性格我绝对不会上去说去，但是那天我特勇敢，我估计不知道哪个，是护法还是谁大概捅我了，让我上去，我当时就说行，我说。我那天上午是最后一个去说的，说了四十分钟。上台说些啥我自己不知道，你再让我重复我重复不上来。下面那么多老菩萨就一个劲的阿弥陀佛，我不知啥意思。那是我第一次上道场，就是人家那圆圆垫垫，我寻思那干啥的，后来小慧说，刘姨这是磕头用的，就那我都不知道。完了那些老菩萨搁底下听，一个劲的阿弥陀佛。后来我问小慧，我说我说的时候他们怎么老阿弥陀佛？小慧说听欢喜了就阿弥陀佛，我才知道。结果说完了以后，那天我跟几个佛友唠嗑，我说傻呀！

　　过了些日子，人家说地藏七打完了，说刘居士，妳那天说的大家挺爱听，妳明天再来给大家说说。我啥话没说，电话里就说行！撂下电话，我回头问我老伴，我说老伴，明天我说啥？我老伴说我，妳刚才电话说得那么干脆，行，撂下电话问我说啥，我哪知道妳说啥？你说答应了咋办？说话得算数。第二天我就去了，去了以后真说实在，心里直突突，这说啥？完了上午两个，一个出家的师父讲的，一个在家的居士讲的，我是下午第一个。中午，我都叫吃饭，现在我知道那叫过斋，一个大圆桌，我们十来个人，就是吃的啥饭、吃的啥菜，人家都唠的啥磕，我全都不知道，我脑子里就想我下午说啥，我下午说啥，就这一句话。就吃这一顿饭完了，这下午说啥也没想出来，这咋整，真是紧张，我可真告诉你们大实话，真紧张。

　　下午人都坐好了，主持会议那个他们叫他李部长，就里面开始介绍了，下面请谁谁谁。我这海青服穿好了以后搁门外站着等着，你说人家话一落音，我死活不能往后跑，我得进这个门进去，就逼着我进去。就在他话音要落，我要往里迈步的时候，脑子里就出来一个题，「佛法就在日常生活当中」。我一激灵，这不给我出个题吗？今天就让我讲这个。但是马上就迈步往里走了，内容是啥？你没有机会准备了。傻呵呵上台，傻呵呵就上台了，上台开口就说，说了四十来分钟。那过道，就是我从这个门进，这不是过道吗？这两边都是那些老菩萨们坐的，下面这面全都是，都坐满了。我下台的时候，我给你们学学我啥模样？我就这样，「哎哟我的妈，吓死我了，我都说些啥！」一边搁这过道往外走，我就这个表情、这个动作。过道这面一个老居士就这样，我这面斜眼一瞄他，他这样，我心里好像落下一点地，他这样说明我讲得还行，我自己心里面想。我就出去了，出去以后我就到刘林长那个办公室沙发那坐着去了。他们上来以后他们就过去了，我就问这个老居士，我说你这个啥意思？他说妳讲得太好了。我说我讲的啥内容？他说妳讲的是日常生活当中的佛法。我一寻思，咋对上号了？我进门之前给我的那个题他咋知道？他说的我讲的就是那个。

　　所以我告诉大家，就坐在这个地方，绝对是佛力加持，不是我能说，不是我有辩才，真是佛是大智慧。所以咱们，我家里这个事我得怎么安排，那个事怎么安排，我说那是傻，没有智慧，有智慧的一切交给佛菩萨安排。你看净公上人人这一生，佛菩萨给安排的。虽然前半生也遭了不少苦、受了不少罪，那是佛菩萨考验他，是不是？现在老法师多有福报。人家老法师把话都说到这种地步了，咱们还没听明白吗？往生有把握了，是不是？我现在就希望老法师往生上品上生。

　　有的佛友说，妳咋不去看看老法师？我说这个问题我没寻思。我说我不是不想老法师，因为老法师讲碟他告诉我了，他说你每天看碟，你每天都在和我对话，每天咱俩都在见面。我说我就每天看碟，每天都和老法师见面，老法师咋告诉我的我就咋做，我说我不用跑到香港去，跑到澳洲去看老法师。甚至我想劝劝佛友，你们也别老跑了，让老法师倒出点时间。去了以后你提五个问题，他提十个问题，老法师已经八十高龄了，他一是高僧大德，从另一个角度看，他也是高龄老人了，咱们可怜可怜他老人家，给他多留出点时间，别老去麻烦他了。有人看到这可能要说，妳穷嗖嗖的去不了，所以妳也不想让我们去。话不能这么说，是不是？如果我要想去的话，就这点路费凑我也能凑上。我真是这么想的，这就是我真实想法。我就想，你信老法师的话，你照老法师的话去做，你就是老法师的好弟子，你就是佛陀的好弟子，不用那种形式，这就是我今天要跟大家说的。

　　最后说两句，两天来跟大家说了那么多大实话，对也好、错也好，如果大家有一点受益的话，真是阿弥陀佛。如果真是有的地方讲得不如法、不如理，大家可以提出批评、建议，是不是？咱们不要误导众生。这就是我发自内心的一个想法和愿望，绝对不是谦虚。就讲到这儿。



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！