无道堕恶道南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【无道堕恶道。求脱甚为难。人身既难得。佛经难得闻。】



　　佛这几句话的开示，也就是阿难讲的，阿难讲跟佛说的是一个道理，我们要牢牢的记住，时时刻刻提醒自己。『无道』。世间法里面，「仁、义、礼、智、信」五常，五伦、八德，这是人道。八德是「孝悌、忠信、礼义、廉耻」，还有一种说法是「忠孝、仁爱、信义、和平」，两个说法都好。在中国古代，可以说从尧舜禹汤一直到清朝，家庭教育、学校教育、社会教育都是以这个为宗旨，从小教孝悌忠信、礼义廉耻。五伦是讲人与人天然的关系，这关系不是人为的，是天然的。「夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友」，这个关系是天道，天然之道，不是人建立的，是自自然然，就像春夏秋冬的运行一样。圣人明了，教导人都是依自然之道，这称为圣人，不是他自己的意思。

　　五伦则有十义，义是义务，应尽的义务。「父慈子孝，兄友弟恭」，做父亲的对于子女一定是慈爱，做儿女对父亲一定要孝顺，天然之道，这是讲世间法。佛法基本的五戒十善，人道。「无道」，这些道丢掉了，不讲了，完全违背，那就变成人伦乱掉了。现在社会就是如此，古人所谓是「父不父，子不子」，父亲不像父亲，儿子不像儿子，不懂得伦理道德的重要性，把它完全抛弃掉了，社会怎么会不乱！社会乱从哪里乱起？伦理毁掉了。所以变成现在，我们常常听到的，中国、外国，儿子杀父亲、杀母亲，兄弟相杀。在美国，我们常常听到学生杀老师、杀同学，这成什么社会？无道。无道必定堕恶道，恶道是三途。三途造的业因是愚痴、嫉妒、瞋恚、贪欲，贪而无厌。

　　现在这个世间，贪财、贪色、贪名、贪利养，无所不贪，他往哪里去？鬼道去。如果这个贪里面再加上嫉妒、瞋恚，阿鼻地狱去了。起心动念、言语造作，聪明人会想想：我这个行为，造这个因，将来果报在哪里？果报不好，这个念头不能起。不要以为动念头不要紧、没有关系，关系可大了，问题非常严重，哪里说没有关系？我们总结原因，为什么他会这么做？不读圣贤书，没有接受过圣贤的教诲，真正的原因在这里。

　　从民国以来，对于圣贤教诲逐渐逐渐淡忘了，到今天整个废弃掉了，好像这些东西都是古老的东西、旧东西，不适合时代，应当被时代所淘汰了。时代把古圣先贤的真正智慧、经验的结晶抛弃丢掉了。现在社会状况又如何？现前这个状况，在佛家讲是「花报」。古圣先贤那些教训经验，如果能够奉行，天下大治，国泰民安。现在在今天全世界，可以说人心都不安，人心没有归宿，生活在恐怖当中。上到国家领导人，全世界哪个国家都一样，下至平民百姓，没有安全感，你说这个多可悲！我们读古书，古时候的人，我们看到他文字里描述，文章、诗歌，生活在诗情画意当中，心是定的，情绪是定的，那是人生。现在人心不定，情绪不稳定，动作慌慌张张，一天到晚忙个不停，问他忙什么，他都不知道，为谁忙的更不知道，你说这个可悲不可悲？仔细一观察，虽然现在还没有堕恶道，形象是恶道，今天社会太可怕了。

　　中国古代文学，艺术、诗歌、绘画、戏剧这些陶冶性情的，它最高指导的原则是孔老夫子提倡的「思无邪」。文艺的内容，从诗歌到小说，你仔细去看，仔细去研究，都是教忠孝节义，结归到最后都是「善有善报，恶有恶报」，这个能够端正人心，端正社会风气。现在的社会，你仔细看看年轻人，你观察他想什么，他说的是什么，他干了些什么。你要是仔细观察，你会寒毛直竖。

　　我们今天走在街头，虽然坐在车上，你看看两旁边那些广告，画的是什么？年轻人穿的衣服，衣服上也印了些图案，那图案是什么？妖魔鬼怪，不是人。心里面完全都印上妖魔鬼怪的印象，他将来到哪里去？就到那里去。「人以类聚，物以群分」，他自自然然就到那里去了，不是阎王小鬼抓去的，不是的，自己去。喜欢跟鬼搞在一起、鬼混，他就变鬼了；喜欢干地狱的把戏，他自然就到地狱去了。『无道堕恶道』，堕到恶道之后可麻烦了，『求脱甚为难』，这一句话佛常说。

　　佛讲「人身难得」，人身最可贵，六道里头人身最可贵，什么原因？人容易接近道，圣贤的大道容易接近。现在人不容易接近，是没有缘；如果有缘，你就会发现容易接近。我们这些年来提倡教小朋友读古书，我在台湾、在新加坡、在澳洲，我劝我们同修教小朋友。你家里有小孩，还没上学，五、六岁教他念《弟子规》，教他念《三字经》，很管用。不但他能背诵，而且把这意思讲给他听，他会用在日常生活当中，很懂规矩，很有礼貌。教，不是难事情。今天做大人的疏忽了，没有去教小朋友。

　　现在在中国，江主席提倡以德治国，提倡小学里面要读《四书五经》，这一个举动不但是救了中国，也救了全世界。这个政策要是落实，他的功德无量无边，他的成就可以说只有中国尧舜禹汤圣王才能跟他相比，我们清楚、明了。人容易近道，容易觉悟，容易解脱，所以菩萨成佛，在六道里头一定在人间示现，没有说哪一个菩萨成佛在天道里头示现的，没有，在天道里头多半是菩萨身、声闻身。这是我们应当细心观察的。

　　佛在经上也把这个事实透露给我们，人道多苦少乐。多苦，容易觉悟；少乐，就有能力修道。这是人道可贵之处。看看其它的五道，天上乐多苦少，天人把修行这桩事情给疏忽了，为什么？生活很快乐，何必再修？修什么？享乐去了。佛法里头常讲「富贵学道难」，天人富贵，所以修行疏忽、大意了。三途太苦，所谓是「贫穷学道难」，他三餐饭都混不到，你叫他来听经、来念佛，他哪有兴趣？不可能的事情。三恶道太苦了，难！难接受佛法。修罗的心，瞋恚心重，贡高我慢，嫉妒、瞋恚，很不容易接近。这才显示出为什么人身这样可贵，道理在此。

　　「人身难得」，佛在经上常讲。用比喻来说，机缘的比喻，佛讲「须弥穿针」。这些故事，常常听经的同修都能够耳熟。须弥山高，从那个高山上，放一条线下来，山下放一个绣花针。这个线从山上放下来，刚刚好就穿到绣花针的针孔上去，你们想想，这个机率有多少？不要说这个须弥山，我们住的这个大楼，这十一楼，我们在楼下放个绣花针，楼上吊一根线，你去穿穿看。你穿一年，看看能不能有一次穿进去？机会太难太难了。古人常讲「万劫难逢」、「百千万劫难遭遇」，这个话是真的，一点都不假。无量劫来希有的一次，我们碰到了。真的无量劫来希有的一次，我们这一次碰到了。你才晓得这个机会太难太难，不能错过。错过了，你后悔莫及。其它道也有往生，比例太少了，没有人道多。

　　我们得人身又遇到佛法，「佛法难闻」，佛法是宝。为什么把它比喻「宝」？只有佛法能够帮助我们真正破迷开悟，真正帮助我们离苦得乐，真乐。世间人没有乐，今天世间人享受五欲六尘之乐，我常常用比喻话来说，那个乐不是真的，就像我们一些年轻人吸毒、打吗啡那种乐，他是找外面的刺激。五欲六尘就是毒，享受这种乐，增长贪瞋痴慢。增长三毒，增长贪瞋痴，这个比吸毒还可怕。吸毒最后毁掉你的生命，今天享受五欲六尘之乐，增长贪瞋痴慢，把你的慧命都断掉了，这个问题多严重！能提醒警觉的是佛法，而佛法难闻。为什么？第一个，不容易遇到。今天全世界将近七十亿人，几分之几的人闻到佛法、接触到？接触到之后，假的多，真的少。接触不是真正的佛法，等于没有接触到。纵然遇到真正的佛法，也不理解、不懂得。接触到真佛法，又能够正确理解，那人数愈来愈少了。理解之后，你相不相信？信了之后，你肯不肯做？一层一层的淘汰，淘汰到最后没有几个人了。跟诸位说，在这个世界上七十亿人，淘汰到最后，全世界大概找一千个都找不到，你才知道佛讲「佛法难闻」的意思。

　　真正闻佛法，决定依教奉行，他才得佛法真实的受用，得佛法真实的利益。堕到恶道，可麻烦了，你要想脱离不容易，恶道的寿命多长！畜生道愚痴，执着它的根身。佛在经上讲的，讲一桩公案。当年祇树给孤独园盖房子，房子旁边有一窝蚂蚁，佛看了笑笑。旁边那些弟子看到佛笑这个蚂蚁，问佛为什么笑牠。佛就讲了，七佛出世，牠还没有离蚂蚁身。不是蚂蚁寿命那么长，是牠死了以后还作蚂蚁，牠执着那个身就是牠，不肯离开，愚痴到这个程度！不肯换牠的身体，不肯换牠的境界。七尊佛过世那个时间多长？没有法子计算。所以堕到三恶道想出来，太难太难了。

　　所以得人身、闻佛法，难！难就可贵。世间什么可贵？这是最可贵的。名闻利养不可贵，五欲六尘不可贵，这些东西我们要把它舍得干干净净，决定不染着。我们知道佛法可贵，牢牢的抓住，一时一刻我都不放松，我这一生一定要从六道走出去，不但出离六道，还要出离十法界。做得到做不到？做得到！佛法确确实实是知难行易。《华严经》善财一生成佛，没有到第二生；《法华经》大家念过，龙女八岁成佛。龙女是畜生道，还不是人道，八岁是说牠年岁小。所以作佛、作菩萨不难，难在什么？难在你不懂理论、不懂方法、不认识境界。世尊当年在世，四十九年为我们讲经说法，他知道难在此地，一定要讲清楚、讲明白，让我们豁然觉悟过来，这问题就解决了。今天时间到了。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第八十八集）　　2001/8/15　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0088

　　诸位同学，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第二十八面，经文最后一行看起：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！