2007年幸福人生讲座企业营（一）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

2007年幸福人生讲座企业营（一）—承先启后继往开来　　蔡礼旭老师主讲　　（第二集）　　2007/10/14　　台湾中坜善果林　　档名：52-248-0002



　　尊敬的诸位法师、诸位长辈、诸位朋友，大家早上好。我们刚刚讲到孝悌之至，确实可以通于神明，光于四海，无所不通。在很多我们古圣先贤的表演当中，我们也体会得很深刻。刚刚讲到王希海先生，你看他在睡梦当中，还是念念想着要治好他父亲的病，改善他父亲的病情。所以从楼梯上摔下来，他直觉还是想到父亲应该是脚出状况。

　　刚好带着父亲到医院去检查，他们中风的病患都有个例行性的检查，医生就问他：你父亲中风多久了？他说二十多年了，当下那个医生就眼睛瞪得很大，心里想怎么可以骗我们医生？因为医生检查的过程，他父亲身体皮肤非常有弹性，二十几年不可能有这种皮肤的状态。当下就出去，去找他父亲的病历过来。过了一会，这个医生回来，那个病历是厚厚一迭，二十多年的病历拿过来的时候，这个医生含着泪水对着他说：你可以去我们医学院给这些护士上课，你的护理水平都是他们的老师，都可以当他们的教授。你看一个大男人，最后那个护理的能力能远高过于这些专业人员，为什么他能办到？他从孝心当中那个能力就启发起来。所以假如有人告诉他说只要你得诺贝尔奖，你父亲的病就好了，你看他会不会得诺贝尔奖？你看他那个至孝通于神明，他的潜力就完全可以发挥出来。

　　大舜你看他的至孝现前，他的智慧福分都达到顶点。在《中庸》里面提的「舜其大孝也与，德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之」，历代都祭祀他。「子孙保之」。他的福分可以庇荫到几千年后的子孙。那天我们讲到姓陈的、姓胡的很多这些姓氏都是大舜的后代。诸位老师们，您是大舜后代，这几天走路不一样！有没有「步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬」？不可以给大舜丢脸。其它的老师、其它的长辈朋友也不要难过，我已经去帮你们做户口调查，你们要不是尧舜禹汤，就是文武周公的后代。为什么？因为只有圣贤人的后代，他的子孙才能绵延几千年。全世界仅此一家别无分号。这都不是偶然的，很多人生的道理看明白了，感恩的心就起来了。

　　《易经》告诉我们「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。全世界这么多民族现在都已经断掉了，那是余庆不足，祖宗的智慧德能没有达到那种境界。我们就是因为有这么好的祖宗，才能绵延到现在不衰。那很重要的，我们这个民族要继续能昌盛下去，很重要的一点要「承先启后」，这个智慧继续传下去才行，才能「继往开来」。诸位长辈朋友，这八个字遥不遥远？这八个字是不是以前写作文才会出现？有没有在我们的心地里面时时提起来？这是我们的本分。不行，我们家庭的本分、社会民族的本分好像都比较遥远，我们提起来的就是赶快好好念书，以后有好工作、有好收入。假如一个人的视野都这么短浅，这个民族能兴吗？

　　我们中华民族从全世界最有智慧的民族，在短短三十年左右的岁月，变成全世界最短视的民族。短视到什么程度？短视到会为了几千块钱把父母都给杀了。我有时候读到这句「以祖宗之心为心，天下无不和之族人」。你看以尧舜禹汤、文武周公这些祖宗们的心境来看，他传给我们这么高度的智慧，结果现在他的后代子孙居然杀父害母，居然短视到这种程度，居然给全世界看笑话。我们祖宗伤不伤心？难不难过？给祖宗、给父母难过，大不孝。一个人大不孝还会有福报吗？一个人大不孝，难道往后的人生还会有好的发展吗？不然大家很冷静的去看看，你站在大学校门或者站在火车站前面一看，现在的年青人长得有没有福报？你们都没有留心，你们都没有把下一代放在心上。像我就常常在那里观察，真的，你现在要看到脸很圆，耳垂很大的，都不多见了，福都折掉了。是！孝道是善的根本，是福的根本，教孝比什么都重要。

　　我们既然读懂了，积善之家必有余庆，这个时候我们感恩祖宗的心起来了；假如祖宗没有这种德行，我们早就消失了，消失在这个世界上了。但是一来是生起感恩的心，再来是生起责任心，我是人家的子孙，我也将是人家的祖宗。诸位长辈朋友们，请问两百年之后我们的后代会怎么看我们？到时候耳朵会很痒。后代在那里：你留给我们的是什么空气？你留给我们的是什么政治赤字、预算赤字？每个人都负债，你们花得那么高兴，全部都我们要扛。五千年来没出过这种祖宗，为了自己的享受，把债都留给后代，有没有这种祖宗？现在快要有了。

　　我们整个文化里面，父母都是一心一意怎么让孩子更好。你看我们文化最重要的这个核心字，上面一个老，下面一个子，完全融成一体是这个「孝」字。儿子背老子，老子时时想着儿子，是一体的，要给他有好的思想、好的未来。我们忽略了这些孝道，忽略了这些仁义道德，都想着自己的享受而已，那我们的后代堪忧。结果现在变成：下一代有下一代的想法，我顾不上了。这种话真是超级不负责任。孩子生下来就要给人家教好，不然你就不要生，又没人逼你，是不是？这就是做人的道义。

　　我以前教书的时候，有些家长他的学历不是很高，我去家庭访问。老师，调皮你就打他，好好教他、教训他。我不会奢望我孩子以后要赚大钱，但是我最不愿意看到的是他还成为社会的负担，那我太对不起社会了。听得真的眼泪都快掉下来。他虽然没有很高的学历，但是他的态度是对社会有分责任，对孩子有分责任。这句孩子有孩子的想法，这不是一个为人长者的心态。纵使他现在不对，我们无法了解他什么时候回头，可是我们「岂能尽如人意，但求无愧我心」。最起码我尽心尽力，尽了我这分道义，我也无愧于人。怎么可以退缩自己的责任？

　　我们将是别人的祖宗，我们希望以后的后代怎么看我们？我们这个民族的根其实扎得很深，春风一吹就开始发芽、开始茁壮。我们整个这几年来办的课程，很多年轻人来参加，没有一个说不好，听完当下转变的都有。一个十六岁的孩子，听了三天的课，回去寝室（很多男众住在一起），回去以后就给他父亲跪下来，给他父亲忏悔，以前做太多让父亲伤心的事情。当下不只是他父亲掉眼泪，整个寝室的人都陪着他父子在那里流泪。那个父亲讲了一句话：我当了十六年的父亲，第一次感觉到什么叫幸福。被点燃。

　　他的父亲现在是我们中心一个重要的干部。你看他自己的孩子转变得利益了，他希望天下的孩子都能这样，我们这个民族的那种善良，都是「己欲利而利人，己欲达而达人」。像很多捐款支持我们，一个母亲她所有的储蓄差不多拿出来四分之三，都捐出去了，他说妳不留一点？她说因为我的女儿听了以后懂事了，我希望更多的孩子能听到这样的课程。心量都很宽广。

　　我记得那时候去澳洲雪梨有几天的课，讲完以后有对夫妻，他们的女儿来听，听完课隔天一大早，他送我们要去坐飞机。但这个父亲早上起来，刚好碰到他的大女儿，他愣了一下：妳今天怎么这么早就起床？他女儿笑一笑没说话，然后就走进厨房去做饭。这个爸爸一看，这么有效，从来没进厨房，三天就进厨房煮早餐。我们寒假一月二十一号到一月二十六号六天大专幸福人生讲座，可以欢迎大家亲戚五十，朋友六十，一起来听。但是你不要把儿子报名来上完，六天回去没给你煮早餐，不能来找我。每个人的状况不一样。

　　结果这个爸爸很高兴，吃完早餐去送机，跟我们分享这个喜悦。分享之后加了一句话，不知道可以撑几天？我说你都用那个语言就说撑不了！撑不了！她一定跟你：不干了！你要她做一点点，太信任她了，她一定可以更好。那个信任的眼神，她就被你鼓舞了，是吧！一个人要形成一个好的习惯，也是循序渐进，我们也不能操之过急。今天先生回去了，兴高采烈：来，今天我帮妳洗碗。洗完以后，妳一去看，没有半个干净的，这个时候怎么办？你搞什么？别洗了，洗那么差。算了那不洗了。你就感恩，好，没有半块是不是？刚好有一块算干净，还没出去以前先冲一下，居然有人可以把碗洗得这么干净！日光灯照一下，他马上：好，明天也由我来洗。慢慢的他那个习惯就养成了。

　　所以聪明的人懂得鼓掌，加油加油！欣赏，所以少说批评的话，多说鼓励的话；批评造成隔阂，鼓励激发潜能。我们刚刚讲见人家的心性，不要先着在那个形象当中。有的先生他也喜欢忙东忙西，有时候买回来一些一百块钱十个茶杯，一下子赚死了，赶快这个还雕得不错，买了十个回来。高高兴兴的：太太，回来了。回来就回来有什么大惊小怪的？然后他一坐下：你看我买这个杯子，很便宜！家里都一堆了，你还买什么买，浪费钱！心都怎么样？凉了。家庭的和睦要靠自己经营，妳说真有眼光，买这么便宜，真好真好，来来，坐坐，拿这个泡一杯，你买十个不够，要买一万个！他一听就懂了。一开始要顺势而为，大禹教我们要用疏导的，不要用防堵的，防堵的最后都不知道冲到哪里去了，这都是智慧。他的心情我们能理解，慢慢再沟通，不要一时间就一定要强迫人家接受自己的想法、看法。怎么说到这里来？

　　我们这个民族的根是扎得很牢，只要有春风过来，只要营养的水分给它浇下来，我们这个民族的复兴就很快。孝要复兴，仁义礼智信都要复兴，从我们的内心复兴起。你看我们现在有没有仁爱的心去关怀别人、去照顾别人？我曾经听那个幼儿园，记者去访问小朋友：小朋友，你看到一只猫被雨淋湿了，感冒了，在那里颤抖，奄奄一息，小朋友你会怎么做？问幼儿园的孩子，超过一半的答案是杀了牠，而且还把具体的方法说出来，有的说电死牠。从哪里学来的？你看那些电视拿着电，把人家电得跳起来，然后放下来。孩子在哪里笑得咯咯的，把伤害人都当作好玩的事情。老师教五天，比不上那个魔王电视教一个小时；老师教的时候他还会分神，电视教的时候聚精会神。真的，道高一尺，魔高一丈，那个邪思摄受力也很强的。

　　不要说孩子，我们自己去试试就知道了。你看那个电视有时候我妈妈叫：吃饭了！真的听不到。叫了好几声，妈妈走到面前来，我叫你几声了，吃饭了。有吗？那个威力真的太厉害了。真的要把孩子教好没有别的，电视收起来。（这个我们内部流通，不然会有很多青少年来找我拼命）。收也要用疏导的，要用循序渐进的，你回去马上收，说蔡老师说的，那他不只会跟你拼命，还会跟我拼命。要怎么样？慢慢长他的善：儿子，今天两个小时我们先别看电视，来看幸福人生讲座，来，爸爸跟你一起来看。还是看，慢慢的把他看电视的时间缩短，不要一下子结束。而当他能接触到这些正气的东西、正念的东西，他提起来以后，对那些邪的东西慢慢的也会不喜欢。可是你一下子全否定那些电视，他一下子不能接受。

　　很多母亲真是用心良苦，希望她的孩子来学习这些古圣先贤的教诲，都是打很好的早餐给儿子吃，儿子边吃赶快放电视给孩子看，一天三句、五句都好，循序渐进。还有的婆婆要放给媳妇看，而且还挑哪一段最重要，然后刚好那一段的时候，挑那一段放，刚好媳妇来了：我去厨房，坐一下，妳慢慢看。妳不要坐在那里陪她一起看，陪她看谈婆媳关系，她看了怪怪的，这个时候妳要清场让她自己看。有的媳妇：婆婆这么溺爱孩子，也不知道怎么办。刚好挑那一段「孩子不能宠」，然后专门放那一片，一直放一直放，放到刚好有一天婆婆来，坐下来：我去洗菜。去洗，刚好婆婆就看。都要用善巧方便，设身处地顾及人的面子，人情不可以拂逆，要顺着人情，这样才会皆大欢喜。

　　我们刚刚讲到这父亲说，不知道她能撑几天。人家不相信我们，我们一点都不难过，这样才是君子，「人不知而不愠，不亦君子乎」。诸位长辈朋友，这几天回去最少《论语》第一句话要会念，「学而时习之，不亦说乎；有朋友自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎」。这一段话对我们进德修业是关键，你看第一句学而时习，时就是什么？时时刻刻不能忘记，「道也者，不可须臾离也」。习叫练习、叫实践，所以学了东西一定是实践在生活工作处事待人。假如我们学习没有喜悦，就是时习没有做到，不然一定高兴。当我们把贪心放下、当我们把嫉妒放下，高兴就来了。我们昨天唱「爱的真谛」，都忘了吗？爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。其实你看一个人在自夸、在张狂的时候，舒不舒服？都要别人看着他，很爱面子，累死了！放下这些习气，身心轻安，那才有快乐。你看一个人脾气很大，他高兴吗？都不高兴。

　　说到这个脾气一定要断掉，脾气不除，这辈子不可能利益任何人，真的，没有中间地带。俄罗斯刚好公演一部《浮士德》的戏剧，大家听过浮士德没有？这好像也是国外一个比较知名的戏剧片。结果公演前面先有一段排演练习，预演。这个片子其中一段是男主角浮士德他火冒三丈的状态，那个演员叫做安德烈夫。结果刚好演到那一幕的时候，底下有工作人员在做事情，不小心工具掉了，那个声音很响，他刚好在演戏，突然把那个愤怒的眼神转移到了这个工作人员身上，就看着他。这个工作人员也看着安德烈夫这个演员，一看之后就倒下去了，送医隔天就死了，解剖，猝死没有病因。

　　后来正式公演，一个死了不知道是什么原因，正式公演又演到那一慕。因为要演到那个火冒三丈的时候，一定都有一个前奏，那个氛围就愈来愈，情绪愈来愈高涨。结果这个交响乐的指挥就受到那个气氛的影响，自己有点分神，一分神这个奏乐，这个交响乐就有点荒腔走调。结果一走调以后，那个演员他都是融入在那音乐里面，突然听到走调了，他那个愤怒的眼神就移到了那个指挥。结果指挥也看着他，然后停了几秒倒下去了。倒下去在地上呻吟的时候说：他的眼睛。两天以后走了。人家不敢演，已经两条人命了。

　　结果这个老板他出钱找他们来，你们不演，那一张票多贵！我损失多少钱，一定要演。没办法，只好想个方法，你要演那一幕的时候不要看人，就看哪个地方没人，你就看那里。安德烈夫这个演员就去调查哪里没人，他发现一个包厢里面没人去看，而且开始演的时候也没有人，他就比较放心继续演。演到那一幕他赶快看那个包厢。演完了大家松口气，终于演完了。才松完又传来那个老板把那个包厢包起来，老板把包厢包起来，但是他晚到，根本不知道他后面进去那个包厢看，所以安德烈夫那时候又看过去，刚好那个老板就坐在里面，所以那个老板也一命呜呼哀哉。你看看愤怒伤人伤得多深！

　　我们有时候脾气伏不住，可能造成人家一辈子的伤害。所以老祖宗教诲我们「愤思难」，愤怒起来要想收拾很难，话出去了收不回来，恶语伤人恨难消。所以修养自己瞋愤，节制自己的愤怒很重要。结果三个人走了，造成很大的轰动，派国家高级研究人员来调查。后来没办法不敢拿人做实验，拿猴子做实验。结果猴子比较聪明，比较敏感，当那个气氛很愤怒的时候，那只猴子根本不看演员，然后开始跳来跳去在那里吱吱叫。人傻傻的一直看，看到最后就中镖了。所以就实验出来，真的那个愤怒威力太恐怖了。刚刚跟大家讲到的，现在的孩子为什么这么暴力？因为电视里面太多这些情景，他的仁慈心没有提起来，都是暴戾之气。刚刚跟大家讲到，你看幼儿园说电死牠、拿棍子打死牠，都从电视上学来的。

　　有个长辈刚好人家送他一只羊跟一只活鱼，这个羊是已经扒了皮的。结果拿回去，他那个小孙女三岁左右，她爷爷就要把那个羊剁成一块一块，那个孩子说：爷爷，牠会痛！你看人的仁慈心不只对人，小孩子对一切万物，甚至于没有生命的洋娃娃，她都爱护它。仁爱心是本有的，可是这颗仁爱心为什么到最后连父母都不关怀？那我们到底是在帮孩子还是在害孩子？我们当老师的、当父母的要省思。然后这个爷爷说：牠痛，妳不痛。后来那个鱼很大，放在一个盆子里面放不下，尾巴都翘出来了。结果爷爷马上拿剪刀把牠的尾巴给剪掉，那个血就流出来了。那个孩子一看到马上：爷爷，好痛！眼泪就掉下来。你看鱼痛，她痛不痛？她也痛，不然她眼泪掉不来。那个民胞物与的心，仁义礼智信是一个孩子本善里面本有的，我们应该是把他那分仁爱继续保留下去。

　　诸位长辈朋友，一个孩子连动物都不想伤害的时候，请问他有没有福报？那福报一定大。当他看到这么多的生命，这么多的生灵，他可以看着那一条鱼：我就要这一条，现场活煮了。你看他福报会比较大吗？他的心已经感觉不到这些生命，怎么可能福报会更大？所以真正要利益孩子，最重要就是启发他的善心，量大福就大。像那个很小的孩子，你看二、三个人走在一起，突然前面那个人倒下来，摔得很重，摔的人还没哭，站在后面那个人就哭起来了，大家有没有看过这一幕？为什么他哭起来了？他还没有分别你是你我是我，孩子的心还很柔软，所以他感觉别人的能力很强，下去了，他马上就感觉好痛，就哭了。这个时候父母应该是：来来，孩子，他太痛了，我们赶快帮他擦擦药。有的家长不是这么教，孩子是他跌倒，他痛你不痛，别哭！那可能都反过来了。

　　所以我们的心真的要去体恤到。怎么去启发这些善心？仁、义、礼、智、信都要复兴。你看义，夫妻是道义，结果现在还没结婚就要财产公证。看大家都没什么反应，代表大家都没走这条路。我们没走是好事，但我们的孩子也不能走。还没结婚就想要离婚，我看八九不离十会怎么样？会离婚。夫妻这个感情是一个媒介，真正要能走得长久，那一定是道义相交，假如还没有相交，都没提起道义就已经想到财产要先分清楚了，都是利害的心，怎么可能能经营得好？这种天伦、天性现在不教好，反而你看我们现在进步了，都有法律。到底是进步还是退步？当父子关系都要用法律说：儿子要赡养父母。好事还是坏事？坏事！完蛋了。现在大陆很多地区都是得用法律要求孩子赡养父母，天性假如变成法律，那就很悲哀了。

　　义，社会的道义；礼，对人的那分恭敬心。我有次去看了一个学校，当地的镇民看到我们，我们跟她打招呼，她也很亲切笑一笑说，你们不是中国人吧！我们一些同仁在一起，我当然是中国人。结果那个妇女很不好意思说：那你们怎么这么有礼貌？一个民族悲哀到什么程度？连自己的人都不相信自己，这是真悲哀。其实我们整个炎黄子孙，这个华夏民族现在最危机的就是信心危机，都是外国的月亮比较圆，其实太盲从，没有智慧。

　　我们很冷静的用大局去看，西方的文明在这二、三百年来快速崛起，请问短短的这两百年的岁月，这个地球变成什么样？对！我们这个民族有多少次的盛世，但却没有把这个地球带来这么大的灾难，因为我们的祖宗敬天敬地。我们看看现在天变成什么样子？温室效应，臭氧层都破洞了，地变成什么样子？挖得支离破碎，挖得还很高兴。你挖了这么多，那以后子孙怎么办？以后子孙有以后子孙的方法，我不管。所呈现的家庭更幸福了吗？《朱子治家格言》里面讲「家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢」。我父亲那一辈的经济比较匮乏，一枝棒冰，一枝棒冰六个、八个兄弟一人咬一口，你看长大的时候还在那里回忆那枝棒冰有多好吃，其实最重要的就是兄弟那分感情。结果现在物价这么丰沛了，兄弟之间反而都是计较，人心都在堕落。我们都没有看清楚，我们还拍着胸脯说：我们是物质最文明的时代。狂妄！

　　什么叫物质文明？最重要的物质是我们的地球，是不是？对。当地球都快毁灭掉了，还谈什么物质文明？这个时代太狂妄了，人心太狂妄了，不听老人言，你看都搞成这样。这个时代该我们冷静的时候。现在西方都觉得走竞争、斗争、战争，根本是一条死路，都要回过头来好好的学习整个我们东方这些圣哲人的智慧，结果我们的整个教育方向都还跟着美国，跟着他们在学，真是太不冷静了。你看美国现在隔没多久就有一个枪击案，然后都是几个人扫射都死掉了，那是教育的结果，我们希望我们往后是这样吗？学的应该是学一个民族四五千年大一统，能够团结在一起，这在西方社会他觉得是不可思议的状况。

　　仁义、礼貌要恢复从我们开始，所以回去之后看到先生，九十度鞠躬：先生你好，辛苦了！赶快把他的公文包提过来。妳先生会愣在那里三秒钟，然后会说妳药吃了没？好，没有关系，这个时候想起哪一句话？人不知而不愠，不亦君子乎。所以刚刚跟大家提到时习，你真正去落实了，你一定有喜悦。

　　真的，有个在银行界的主管，他听了课以后孝心启发了，以前都比较少去关怀他的父亲，孝心起来了，刚好他的父亲重病，他请假去看他的父亲。他父亲就很舍不得，话都讲不起来了，讲不大清楚，用写的：你回去工作、回去工作，不要耽搁工作。父亲在这么不舒服的状况，都还是为孩子的前途着想。孩子笑一笑，坚持要照顾他的的父亲。他父亲刚好肠胃出状况，排便排不出来，好几天很难受，医生开了一些药让他能排泄出来，吃了一、二天才见效果。因为他都守候在旁边，开始排以后量太大，一下子来不及收拾，这个儿子也是怕给人家弄得太严重，他很自然的用他的双手去捧他父亲的粪便。当下他不觉得脏，为什么？他高兴，他父亲的难受终于解除掉了。所以真正去实践，内心那种喜悦没有办法用言语来形容。

　　其实我们回想一下，当我们来到这个世间，父母有没有嫌过我们脏？你看我们三岁以前都没有行为能力，父母帮我们把屎把尿不知道有多少次，有没有嫌过我们脏？我们用这分孝都不及父母对我们的十分之一、百分之一。我们的生命比他们的生命还要重要。有个太太，她的孩子才几个月，刚好有次我们在谈话的时候，她说了一句话让我很惊讶。她说我的孩子在几个月的时候，他的排泄正常一出来，我觉得那个粪便一点都不臭，而且感觉还有点香。我对这段话很震撼，为什么她不觉得臭？因为当她看到排泄正常，她想的是孩子的身体好，她没有去嫌弃那个东西。当下一想到孩子身体很好，很健康，母亲都很宽慰。我们真能体会到父母那颗心，我们那个孝心自然就提起来了。

　　你看整个怀胎十月的过程，非常的辛苦，那个到最后的时候，真的连翻个身都不容易。刚好这次我到马来西亚去，最后一天有个访谈，有对夫妻刚好也去参与。他们在录音室外听，那个怀孕应该也有五、六个月以上了，刚好讲到这些怀胎母亲的恩德的时候，那个孩子突然就很明显动了一下。那个母亲出来说：听到那一段时候，我的孩子突然就振动得很明显。你看天性，一讲孩子在胎中马上就有感应。

　　在我们母亲临产的时候，那是非常辛苦的，古代都讲生一次孩子是过一次鬼门关。那样的疼痛比癌症还要不舒服，可是你看母亲把我们生下来，这么大的痛苦瞬间就完全抛在脑后。生完以后清醒第一个念头，孩子健不健康？所以我们唱到那一句父母倚窗扉，期盼子女的消息，我们不管这一生做了多少对不起父母的事情，父母那颗祝福我们、期望我们好的心，丝毫没有减损。

　　有个足球选手，他十多岁就成名了，一下子赚了很多钱，赚了十七年。赚了钱以后回到家，把家里当旅馆，晚上就出去赌钱。他的母亲等了他十七年，他每次出去赌钱，这个母亲坐在他的房里等他。天亮了他走回家里来，爸爸摇摇头：你妈妈在房间等你。这个大男生走进去，妈妈一句话都没有骂他，看看他，安全就好，回来就好，妈妈就出来了，你赶快休息！没有责怪他，十七年，终于他的良心发现了，刚好他那段时间开始学《弟子规》了，大大的忏悔。

　　那天讲的时候我们在场都为之动容，他苦口婆心的对底下的人说到：诸位年轻的朋友，我们不要再干让父母伤心的事情，不要再像我这样糟蹋母亲对我们的爱糟蹋了那么久，你们绝对不要再像我这样；而为人父母者，也请你们相信，孩子总有一天会被你们的真诚所感动，回过头来。我们常说养儿方知亲恩，其实这句话也是提醒我们，不要到了自己真的当父母的时候才感觉到父母的恩。

　　其实只要我们能静下来去感受，我们想到的是在我们整个一岁、二岁、三岁的过程当中，你看父母常常想着要让我们怎么样吃得更健康，常常用一些料理，弄了半天、做了半天，端出来给我们。结果我们一不小心就把它弄倒了，当下母亲赶快给它收拾好，一句怨言都没有，又去赶快做出来，这个心我们体会得到。当我们粪便、尿都失禁的时候，你看父母马上赶快把它洗干净，也都没有任何的嫌弃。当我们在成长过程当中，看到某个东西想弹弹钢琴、电子琴，你看父母咬紧牙关，薪水拿出来买我们喜欢的东西，自己生活要更加的困苦，都是满我们的愿。包含我们在求学的过程当中，那些学费都是一点一滴省吃俭用下来的。我们会有这么好的整个成长环境，那父母在这点滴当中，不知道付出多少。

　　我常常会回想到我姊姊出嫁的那天，那个仪式最后是姊夫带着我姊姊给父母行三跪九叩礼。当下那个跪下去的瞬间，我父亲的眼泪就下来。我站在一旁观礼，你看父亲那分对孩子的至爱，那种心境瞬间就充填在我的心里，我在那一刻觉得我跟我父亲好近，我跟我父亲是已经没有任何的障碍。因为我们体会到父亲那个泪水是感动，你看好不容易这个女儿都快三十岁了，把她拉拔到这样，现在也帮她找个好的归宿，心里挺安慰的。父母的泪水是为我们流的，是因为我们有好的归宿、是因为我们懂事了，流的感动的泪。而当我们不懂事以前，流了多少担忧的泪水；当我们在婚姻生活假如不能够经营得很好，我们很不舒服，父母更担忧；还要担忧我们的下一代，孙子、外孙都是。甚至于是连临终前对我们都是挂念。

　　有位母亲八十多岁了，她的女儿六十多岁，结果女儿得了癌症，她的母亲都已经面临生死关头，她也没想自己。其实人的身体是最难放下的，不舒服的时候很难过，但是这个母亲完全放下了自己，她对着她的女儿讲：女儿，我希望把妳的病一起带走。后来她母亲去世了，她的癌症真的好了，她时时想到母亲那分至爱，那整个内心就有无穷的动力去突破她的病苦。

　　父母用他们的双脚踏出我们的前程，却送走了自己的青春。所以父母现在年老了，我们也要用父母在照顾我们、爱护我们成长的那分心来孝养他们。当父母连鞋带都绑得不好的时候，我们不要不耐烦，因为在我们成长过程当中，父母不知道帮我们绑过多少次鞋带，不厌其烦。当父母在行走的愈来愈缓慢，需要我们去扶持的时候，请不要嫌弃他们，因为在我们学走路的过程，我们不知道跌倒了多少次，都是父母用爱把我们扶持起来，让我们能一步一步走得愈来愈顺畅踏实。不只是学走路，包含我们的学业、包含我们人格的建立，都是父母这种不厌其烦的教导，我们才有今天的成就。当父母吃饭夹菜的时候不稳，掉在桌上，我们也不要不耐烦，因为在我们学着如何吃饭的过程当中，父母也无数次的指导我们、爱护我们。我们希望孝悌传家，最重要的我们这颗至诚的孝心要真正发出来，自然能够让父母安享晚年，也能让我们的家道能承先启后，继往开来。好，那这节一课就先跟大家分享到这里，谢谢。



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！