净公上人关于禹的讲记敬摘点滴20215221326

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于禹的讲记敬摘点滴


...态。当下就出去，去找他父亲的病历过来。过了一会，这个医生回来，那个病历是厚厚一叠，二十多年的病历拿过来的时候，这个医生含着泪水对着他说：你可以去我们医学院给这些护士上课，你的护理水平都是他们的老师，都可以当他们的教授。你看一个大男人，最后那个护理的能力能远高过于这些专业人员，为什么他能办到？他从孝心当中那个能力就启发起来。所以假如有人告诉他说只要你得诺贝尔奖，你父亲的病就好了，你看他会不会得诺贝尔奖？你看他那个至孝通于神明，他的潜力就完全可以发挥出来。

　　大舜你看他的至孝现前，他的智慧福分都达到顶点。在《中庸》里面提的「舜其大孝也与，德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之」，历代都祭祀他。「子孙保之」。他的福分可以庇荫到几千年后的子孙。那天我们讲到姓陈的、姓胡的很多这些姓氏都是大舜的后代。诸位老师们，您是大舜后代，这几天走路不一样！有没有「步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬」？不可以给大舜丢脸。其它的老师、其它的长辈朋友也不要难过，我已经去帮你们做户口调查，你们要不是尧舜禹汤，就是文武周公的后代。为什么？因为只有圣贤人的后代，他的子孙才能绵延几千年。全世界仅此一家别无分号。这都不是偶然的，很多人生的道理看明白了，感恩的心就起来了。

　　《易经》告诉我们「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。全世界这么多民族现在都已经断掉了，那是余庆不足，祖宗的智慧德能没有达到那种境界。我们就是因为有这么好的祖宗，才能绵延到现在不衰。那很重要的，我们这个民族要继续能昌盛下去，很重要的一点要「承先启后」，这个智慧继续传下去才行，才能「继往开来」。诸位长辈朋友，这八个字遥不遥远？这八个字是不是以前写作文才会出现？有没有在我们的心地里面时时提起来？这是我们的本分。不行，我们家庭的本分、社会民族的本分好像都比较遥远，我们提起来的就是赶快好好念书，以后有好工作、有好收入。假如一个人的视野都这么短浅，这个民族能兴吗？

　　我们中华民族从全世界最有智慧的民族，在短短三十年左右的岁月，变成全世界最短视的民族。短视到什么程度？短视到会为了几千块钱把父母都给杀了。我有时...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)


...的子孙才能绵延几千年。全世界仅此一家别无分号。这都不是偶然的，很多人生的道理看明白了，感恩的心就起来了。

　　《易经》告诉我们「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。全世界这么多民族现在都已经断掉了，那是余庆不足，祖宗的智慧德能没有达到那种境界。我们就是因为有这么好的祖宗，才能绵延到现在不衰。那很重要的，我们这个民族要继续能昌盛下去，很重要的一点要「承先启后」，这个智慧继续传下去才行，才能「继往开来」。诸位长辈朋友，这八个字遥不遥远？这八个字是不是以前写作文才会出现？有没有在我们的心地里面时时提起来？这是我们的本分。不行，我们家庭的本分、社会民族的本分好像都比较遥远，我们提起来的就是赶快好好念书，以后有好工作、有好收入。假如一个人的视野都这么短浅，这个民族能兴吗？

　　我们中华民族从全世界最有智慧的民族，在短短三十年左右的岁月，变成全世界最短视的民族。短视到什么程度？短视到会为了几千块钱把父母都给杀了。我有时候读到这句「以祖宗之心为心，天下无不和之族人」。你看以尧舜禹汤、文武周公这些祖宗们的心境来看，他传给我们这么高度的智慧，结果现在他的后代子孙居然杀父害母，居然短视到这种程度，居然给全世界看笑话。我们祖宗伤不伤心？难不难过？给祖宗、给父母难过，大不孝。一个人大不孝还会有福报吗？一个人大不孝，难道往后的人生还会有好的发展吗？不然大家很冷静的去看看，你站在大学校门或者站在火车站前面一看，现在的年青人长得有没有福报？你们都没有留心，你们都没有把下一代放在心上。像我就常常在那里观察，真的，你现在要看到脸很圆，耳垂很大的，都不多见了，福都折掉了。是！孝道是善的根本，是福的根本，教孝比什么都重要。

　　我们既然读懂了，积善之家必有余庆，这个时候我们感恩祖宗的心起来了；假如祖宗没有这种德行，我们早就消失了，消失在这个世界上了。但是一来是生起感恩的心，再来是生起责任心，我是人家的子孙，我也将是人家的祖宗。诸位长辈朋友们，请问两百年之后我们的后代会怎么看我们？到时候耳朵会很痒。后代在那里：你留给我们的是什么空气？你留给我们的是什么政治赤字、预算赤字？...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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