九八年早餐开示—以身作则

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—以身作则，挽救劫运　　（共一集）　　1998/12/12　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1212



　　洛杉矶净宗学会的同修们，大家好！前天我收到朱居士给我传来的一封信，他说《慕西杂志》希望在底下一期讨论：「如果阿弥陀佛是新闻局长」，讨论这个题目。它的内容是说，目前电视、电影、电子游乐器，以及电脑网路，都是在自由的开放。现代的社会，确实是功利主义发展到了极处，而色情、暴力，最黑暗、最堕落的这些东西，都充满了不同的媒体，送到每一个人的家庭里面，对人造成极大的伤害。他说现在这些媒体，又是现代人工作不能缺少的一部分，在美国小学生已经用电脑上课，如果电脑接上网路，他从小就受这种薰陶，在这个年龄之内，是非善恶他没有能力辨别，大量吸收这些黑暗面，这是一个非常可怕的现象。所以他们提出来，说如果阿弥陀佛作新闻局长，也许能改变这个风气。

　　这是一个醒悟，是一个相当高度的警觉。我记得大概是在三十年前，曾经有一天我在方东美先生的家里，我去看他。正好遇到当时教育部有两位高级官员，也在方先生家里，他们向方先生请教「文化复兴运动」。因为那时候政府，正在提倡「中华文化复兴运动」，所以主管官员向方先生请教。我听方先生说，他说这个问题要想达到理想的效果，它是有的，不是没有。我们在座的人听到都很兴奋，听他老人家教导。他说第一台湾所有一切报章、杂志一律停刊，第二电视台关闭，无线电台也关闭；杂志一律都停刊。教育部官员听到这些话，「老师，这个做不到」。方先生就说：你们天天想复兴中华文化，这些东西天天在破坏中华文化，你怎么能复兴？跟你们说的这个意思完全相同。

　　接著这些官员又问了一个问题，他说：美国今天在世界上，现代是第一强国，古代世界上强国很多，罗马也灭亡了，当然美国不能永远强下去，一定也会灭亡。方先生点点头。他们说：将来美国亡国，第一个因素是什么？方先生听了之后，非常严肃的表情，大概停了有好几分钟之后才答覆，「电视」。那个时代网路还没有发展，如果在今天要提出这个问题，方先生一定会答出「网路」。这个看法，也就是你们今天所忧虑的，前后不谋而合；由此可知，这是一个十分严峻的问题。我们面对现实的社会，应当怎样解决？我们晓得，电视广播、报章杂志、网路决定不能废止，方先生所说的办法，固然是非常有效，但是不可能，做不到。换句话说，今天的世界是走向毁灭，前途一片黑暗，我们一定要认识清楚。

　　十年前，李炳南老居士往生前一天，告诉身边的学生们，「世间已经大乱，诸佛菩萨、神仙下凡，也挽救不了」，他说我们唯一的一条生路，「念佛求生净土」，这是老人家最后的遗言。我们曾经听说过，东、西方古老的预言家，他们出生的地点不一样，并没有往来过，也没有交换意见过，大家所预测的几乎是相同，非常接近，就是二十世纪末，一般人讲九九年，九九年就是明年，这个世界会有很大的灾难；我曾经听到预言讲，这个灾难要绵延二十几年。这个灾难过后，这个预言家所讲的，这个世界有一千年和平的日子。可是这个灾难是空前的，史无前例的。造成这个灾难的因素，就是你们今天所见到的。

　　在这种情况之下，你希望阿弥陀佛来作新闻局长，阿弥陀佛来不来？谁有权任命阿弥陀佛来担任新闻局长？这是做不到的。做不到怎么办？希望诸位同修们，你们人人都做阿弥陀佛的弟子，你们在现今要直下承当，做阿弥陀佛的发言人，不仅仅要宣扬弥陀的教义，还要认真努力做出一个好榜样给世间人看。我从李老师那边学习经教之后，出来讲经弘法，一直到今年四十年了；这四十年当中，没有离开经本，每天读诵，长时间的薰陶，依教奉行。这单靠自己的力量是决定做不到的，还要祈求诸佛菩萨威神的加持，这种祈求不是一句空话能求得到的，一定要以真诚心去实践教义，才能够得到感应道交。我们全心全力做这桩事情，世间多一个人明白佛理，多一个人一心念佛，这个世间灾难就能减一分，不能把它完全消除，如果我们能把这个灾难消灭，能把这个灾难延后，我想这桩事情，我们大家认真努力来做，会有一点效果。

　　尤其是最近十年，我们在全世界宣扬《无量寿经》。我接受李老居士传给我的经本，夏莲居老居士的会集本，他在民国三十九年，在台中法华寺宣讲，经本上面他有详细的注解，我们将这个本子印出来，供养大众。我接受他的嘱咐，全心全力的来推广、来介绍。以后有缘遇到黄念祖老居士，黄老居士付托我提倡「净宗学会」。在以前我们没有听说过这种机构，「净宗学会」的名称，是夏莲居老居士提出来的，但是并没有组织。我接受黄念祖老居士的付托，第一个净宗学会在加拿大成立，第二个在美国，现在世界各地净宗学会差不多将近有五十个。过去净宗的道场都称为莲社，实际上就是把莲社改成净宗学会而已。每一个会都是独立的，我们对於各个会赞叹，协助、支持它，我们没有统辖、没有管辖权，我们只尽义务，没有权利。希望每个会都认真的弘扬《无量寿经》，弘扬净土五经，认真努力，老实念佛，自行化他，度过这个灾难，这是目前我们能够做得到的。

　　这几年来，我们也开辟了网路，我们将佛法送到网路上。既然知道现代社会，是民主、自由、开放的社会，言论不可能禁止，出版物在自由的流通，我们只有以如来的正法，以中国古圣先贤的教诲，介绍给世人，让大家仔细去做比较，让你自己自由的去选择。今天这个时代，只有这种作法，决定不能用命令式的、强迫式的，那是古时候可以做到，现在做不到。现在即使作父亲对待儿子，老师对待学生，都要彼此看作朋友，坐下来协商，这是现代社会人与人之间实际的关系。在过去长辈有权威，晚辈只有服从、接受教导，确实中下根性的人都能受到利益。在民主、开放、自由这个社会里面，权威消失了，大家在平等的地位上，只有互相交换意见，彼此协商，比从前教学的难度大多了。

　　而一切众生，佛法里面讲得很清楚，确确实实恶多善少，你们读过《百法明门论》，善心所十一个，恶心所二十六个。外面的环境同样也是恶多善少，几个人在这种环境当中知道回头？知道断恶修善？太少了，太希有了。我们唯有祈求，诸佛菩萨多多示现在这个世间，给一切苦难众生做一个好样子。哪些是诸佛菩萨再来的？诸位同修你们觉悟了，你们明白了，你们肯发心，舍己为人，给社会大众做个好样子，你们就是佛菩萨的化身，你们就是佛菩萨再来，来救度这些苦难众生。所以到最后一定要「反诸己」，要从自己心地里面做起。如果自己明白了，不肯认真学习，不肯依教奉行，希求佛菩萨来应化，这是不可能的事情。与诸佛菩萨，古往圣贤的感应，是要从真诚；真诚心、慈悲心做出来，才起感应道交的作用。这桩事情，丝毫都不能作假。

　　今天在新加坡，居士林这一年的发展，许多同修到此地来参学过。你们洛杉矶也曾经有同修们，到这边来观摩过，希望净宗学会陈会长、你们的干部，组一个团到这边来多看看，我相信对於你们的会务、修学，以及你们的忧虑，多少都会提供一些贡献，给你们做参考。你们的善心、善愿，诸佛菩萨赞叹，希望我们要拿出行动来，针对这个问题寻求解决的方法。今天时间到了，谢谢大家。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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