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净公上人关于得道的讲记敬摘点滴2021314824

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發表於 2021-3-14 08:25:32 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于得道的讲记敬摘点滴


...个地方一共是有十章,就是把它分类,性质相同的归纳成一类。很像《论语》,《论语》也是孔老夫子的学生笔记记录下来的,这个跟《论语》的性质非常的相像,所以不是六祖自己写的,是别人记录的。同时流传也很久了,六祖大师距离我们现在有一千三百多年,这一千三百多年,这个经本的流传,从前刻板、手抄,错误地方决定是免不掉的。所以我们现在看到《坛经》有许多种不同的版本,里面文字出入很大。我们今天选的这个是曹溪原本,这个本子就一直在南华寺里。这是民国三十三年由「普慧大藏经刊行会」校刊的,这个本子是当年赵恒惕老居士送给我的。他这个本子也是很珍贵的,因为当时在台湾不容易找到。所以他送给我之后,我就把它翻印,印的数量也很多,印过很多次,所以现在这个本子,比较上能够看的到。在从前看这个曹溪原本,不容易看到的,这个本子比较上可靠,错误比较少。在第一章就是:

  【悟法传衣第一】

  这一章是六祖大师一次讲的,换句话说,一次的讲演记录。这一章以后那都不是的,都不是一次讲的,每一章可以说都是他老人家一生所讲的。譬如讲坐禅,他一生所讲的坐禅的这个纲领,统统都归纳在一类。只有这一章是一次讲的,是一个完整的讲演记录,非常非常的珍贵,可以说六祖留给我们一篇完整的讲演就是这一章。这一章文相当之长,我们也把它分成小段来介绍。『悟法』,「法」是佛法。佛法是什么?佛法就是心法,换句话说,悟法就是悟心。我们今天是迷了自心,佛教给我们要我们觉悟自心,不要迷失了自己。在佛法里面说宇宙人生的主宰是自己,不是别人。所以它不说上帝,它也不说阎罗王,它说自己。佛法很重视信心,佛法讲信,信谁?信自己。所以它不说信别人,它说信自己,这个跟宗教不一样。佛法是首先教我们建立自信心,然后第二个才相信老师,相信佛菩萨。如果你不相信自己,相信佛菩萨没有用处,你自己不会有成就的。你必须先相信自己,然后佛菩萨才帮得上忙,就是老师、同学才能够帮助你;你对你自己毫无信心,老师、朋友怎么帮你也没用处。所以它讲信跟宗教里头讲法不相同,这就是有信心才会觉悟。悟法也就是我们俗话讲得道了,他去修道他得道了,也就是禅家所讲的明心见性。

  『传衣』,「衣」是衣钵。衣钵在那个时候是证据,释迦牟尼佛一代一代传下来的,这是一个证据,好像是文凭一样,是个证据。达摩祖师这是把释迦牟尼佛的衣钵,一代一代传到他手上,他到中国来,带到中国来了。这是衣钵从五祖忍大师,将释迦牟尼佛的衣钵传给惠能。这时候惠能多大年岁?跟诸位说二十四岁。所以求学、修道都要年轻,年岁大了不行,没有这个体力。譬如打个佛七,打个佛七七天七夜不眠不休,年老的人不行,没有体力;年轻的人七天七夜不睡觉,行,精神能够挺得起来,他能做得到。所以真正讲到用功一定要年轻,诸位年龄正是好时候,要把握住,要认真的努力。这个学问成就之后,对你的事业,对你的前途,对你家庭,对你生活,会带来无比的幸福。为什么?你有智慧了,而且是成就最正确、最高、最圆满的智慧,佛法求的是这个。所以,悟法也就是得到这个,得到了究竟圆满的智慧。刚才说了这一段文长,我们把它分成小段,第一个小段讲法会的来由,为什么会有这个法会。

  【时大师至宝林。】

  『时』是六祖从广州法性寺,就是他离开广州法性寺,第一次到曹溪宝林的时候。『大师』,这是称六祖。在佛教里面有个例子,就是「大师」这个称呼只是对佛的,佛称大师,菩萨称大士。你们看观音大士、普贤大士,没有听说观音大师的,没这个称呼。这是后人尊敬他,换句话说,把他当作佛来看待,是一种特别的敬称。可是六祖本人决定不敢这样称呼,这个文里头我们能看出来,他本人非常谦虚,这是后世人对他的尊称。『宝林』这个地方,就是在现在广州曹溪南华寺。这几年大陆上佛教比较开放,许多寺庙都重建,而南华寺保存得非常完整,这个的确也是不可思议。

  我过去几年在香港弘法的时候,因为那边距离曹溪很近,所以我在香港讲过《六祖坛经》。因为那边有地缘的关系,他们跟六祖的关系非常密切,一进到广州,第一个就要到宝林寺去朝拜,就是现在的南华寺,还照了照片。经书前面这个照片,就是他们送给我的,这是最近照的,他们到南华寺去,照这个照片带给我。这是六祖的肉身像,一千三百...(净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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