净公上人关于婴儿的讲记敬摘点滴2021381836

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于婴儿的讲记敬摘点滴


...不服。

　　主持人：不符合人性。

　　老和尚：不错，人家心不服！你做出来，做得真正好，尤其是现在乱世，谁都想安定，谁都想和谐，出现一个和谐市，谁不感动！

　　主持人：在仁义礼智信当中，这个「智」，您老是怎么解释？

　　老和尚：智是智慧，智慧就是真正有能力辨别邪正、是非、得失，有这个能力。

　　主持人：不是知识。

　　老和尚：不是知识。所以智能跟知识是两桩事情。

　　主持人：仁义礼智信这五种最基本的德行，仁是第一个，它是人的本性。

　　老和尚：仁是爱心，对，是仁爱。

　　主持人：义，像您所讲的，它是一种适合自己的一种规律，一种规矩，各守其道；礼就是一种秩序，一种礼节；智就是您刚才所讲的；信是最后一个，是信用。

　　老和尚：对。信用第一个就是要信人，对于任何人都有诚恳的一个信心。现在人没有这个信心，人都是坏人，都没有好人。在从前不是的，人人都是好人，没有坏人。坏人什么？坏人他是学坏了，不是他的本性，本性决定是好人，「人之初，性本善」。为什么变坏了？学坏了。为什么学坏了？没有人教他。所以教育就这么来的。

　　主持人：我们用这个手做一个比方，仁义礼智信它是五种表现，它的根源，这是什么地方？就是它应该是发自一个根源。

　　老和尚：对，一个根源，根源就是亲，「父子有亲」，就是那个亲爱。

　　主持人：这是人性天然的东西，人人都有。

　　老和尚：而且仁义礼智信也是天然的，是本性，是性德，那个东西不是学的。

　　主持人：它落实在五种关系上就表现出五种样子。

　　老和尚：对，不错！你从哪里去看？你从婴儿去看，你看三、四个月的婴儿，他不会说话，你看他的眼神，他对于任何人他都相信，他都爱，而且是平等的，天性。所以我们最初的老祖宗就看出这一点，这种天性怎么样把它保持永远不变，这要教育。

　　主持人：能不能说最人性的就是最科学的？

　　老和尚：对，是的，它的根源是相同的，科学、哲学、神学，讲到最后真的就是一个爱字。

　　主持人：本性。

　　老和尚：所以江本博士他做水实验，他做了十几万次，他告诉我，只有「爱」这个字，不管是哪一国的文字，贴在这个水瓶上，图案都是一样，非常之美。所以他来给我说，他说爱是不是整个宇宙的核心？我说一点都没错，宇宙的心就是个爱，佛法讲慈悲。什么叫佛法？慈悲为本，方便为门。基督教、天主教、犹太教这三个教都是依《圣经》，《新旧约》，这三个他们是一家人，犹太教是学的《旧约》，基督教是学《新约》，天主教是《新旧约》都学。所以我把他们做个比喻，犹太教崇拜上帝，上帝那一派的；基督教拜耶稣，是太子帮的；天主教他们崇敬玛利亚，我说那是皇后一帮的。这一部《新旧约》里面实际上就是一个爱，「神爱世人」，上帝爱世人。回教现在势力很大，在这个世界上有十几亿人，他们的《古兰经》每个最重要的章节前面一定是「真主确实是仁慈的」。所以你看所有宗教它的最后那个点都是爱。所以我说宗教可以团结，宗教是一家人。

　　主持人：就是这些是宗教，根源是一个。

　　老和尚：根源是爱，爱是天性。

　　主持人：这也是宇宙自然的本性，自然规律。

　　老和尚：自然的，自然规律。它不是谁创造的，谁发明的，谁的制度，不是，它是人性。

　　主持人：我们经常提到这个，叫民族的凝聚力。如果一个民族...(