第二章戒淫的方法南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《寿康宝鉴白话编译》

第二章　戒淫的方法


第一节：明白邪淫的危害—邪淫十二害
要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在批注《太上
感应篇》中﹁见他色美，起心私之﹂二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了
奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为
首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的
祸害，于此陈述邪淫十二种危害，以提醒迷途：
一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了
邪淫的心或行为，便是乱了天伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。
二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗
羞终身，故绝不可邪淫。
三害名节：若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭
名远播，被人耻笑，就连双方的亲戚，也都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪淫
。
四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姊妹等一家大小都受羞辱，乃至
于辱及孙辈，三代受害，故绝不可邪淫。
五害性命：或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻、妇杀夫，或父杀女，
或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多
，绝不可邪淫。
六害心术：淫念一起，各种恶念都生，如幻想迷妄心、贪恋心、机心、妒心、谋
夺心、杀心等等常伴随淫心而起，因此，邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。
七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，
朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。
八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削
损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜牲的恶道，故绝不可邪淫。
九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有
灶神等，随时察核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶
，也万分清楚，依人所犯，降下报应。例如李登犯了邪淫，被上天削去了他状元
宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被黑
虎现身，咬去整颗头颅。原有富贵命的，犯了邪淫，富贵都被削去，更何况如果
原本命就不好，福分薄的人，如也犯邪淫，则下场就更凄惨了，所以绝不可犯邪
淫。
十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最被折寿的。何况贪好
邪淫，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必
死，早年夭折短寿，故绝不可邪淫。
十一害祖父：若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败
害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作馁鬼了，岂能不恨。故绝不可邪淫
。
十二害妻子：佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿
，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女
去还债，这样，能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗？过
去有许多这种报应的例子，就是现在未来，也必然有相同的报应道理，所以绝不
可邪淫。
以上邪淫十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想着记着，便是戒除邪淫的好方
法。并要牢记前贤所说的：第一、对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要很忍。
第二、常常想着人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚点香一炷
，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记着邪淫十二害，再依照
这三说来做，久而久之，淫念渐消，正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的
危乱时，应立刻想着：片刻邪淫，关系祸福极大，绝不可邪淫。
第二节：远离邪淫十法
一清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要
时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其
戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常
看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗蜜多心
经》、《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩：规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不
生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远
离邪淫了。
三敬天神：上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢
行善清正的人，但也常降灾给做恶邪淫的人。因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密
室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬天敬神的心，让自己不敢起邪恶淫
秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。
四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰。精神若是虚损耗竭，则身心病弱。
故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫
色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。
五勿目看：眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的
人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就
可保清净。
六戒谈秽：闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此平时与人谈话，必须避开邪淫
的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心清念正，远离邪淫。
七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧
或撕毁，这样不但对许多人可避免受到危害，对自己的戒淫及积德，也有很大帮
助。
八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，也须有所节度，
在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其它不适当的时间或地点，也都必须节
制。
九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此
要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念，才有帮助。
十劝共戒：戒淫需有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此
互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。
第三节：四觉观
本节和下一节的戒淫法，都是教我们运用观想的力量，来破除贪欲和邪思淫念，
读者如能每日拨出固定时间，来修持这两节的观想法，久而久之，不但必能清心
寡欲、戒除邪淫，更且对修行悟道上，也有很好的效果。
世间凡夫的邪思淫欲，生生世世常更换，前世是女身时，见到男的便欢喜。今生
投胎做男人，又喜欢女人的身体。如果无论何时何地，都能以下列的四觉观，观
想觉悟到人肉体的污浊臭秽，则淫欲爱念就不会生起了：
第一觉：睡起生觉　默想清晨睡起，两眼蒙眬，未经漱洗，此时满口粘垢臭气、
舌黄堆积，非常污秽。当念绝世美色，在还没涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不过是
这个样子。
第二觉：醉后生觉　默想饮酒过度，五内翻腾，肚子中没有消化的脏东西，不断
呕吐在满地，就是饿狗闻了也立刻避开。当想美色之人，在杯盘狼藉时，肚子内
也一样装满了这些脏东西。
第三觉：病时生觉　默想生病后，面目枯黑憔悴，又或疮肤溃烂，脓血流出，臭
不可近，当想美色之人在生病时，身体面貌，也是这样枯黑烂臭。
第四觉：见厕生觉　默想厕所粪缸，屎尿堆积，苍蝇蚊子蛆虫围绕粪尿。当念美
色之人，在饮食后大便时，也是一样既臭又脏，根本不值得爱恋。
以上四觉观，能观想成熟时，可体悟人我的体是污浊垢秽、不可执着的。这是除
去贪欲的方便法门。
第四节：九想观
本节的九想观，如能修持观想成熟，可体悟人人死后无比凄惨，因而断绝爱欲，
更能不被世间一切假相所执迷：
第一：新死想　静静地观想，一个刚死的人，直挺挺的尸体仰卧，寒气透骨，毫
无知觉。当回头想想，我这个贪财恋色的身体，将来死后，也是这个样子。
第二：青瘀想　静观还没入殓的尸体，停尸一日到七日间，黑气散溢，转成青紫
色肿胀，十分可怕。当回想我这个美貌的身体，将来死后，还不是一样。
第三：脓血想　静观死人开始腐烂流脓，烂尸肉块块崩溃，肠胃流出，当念我这
风流的身体，将来死后也是这般。
第四：绛汁想　静观腐烂之尸，停积久后，尸体开始流出黄水汁液，臭不可闻。
当回过头来想想自己，我这肌肤香洁的身体，将来也必然会变成尸烂流汁、臭秽
不堪的样子。
第五：虫噉想　静观腐尸停放久后，遍体生虫，这些无数的虫，在尸体的每个部
位，钻来钻去咬吃烂尸，导致尸体骨节内，有如蜂巢般成了许多空洞。想想自己
的身体，将来也必然变成这样的惨状。
第六：筋缠想　静观腐尸的皮肉，被无数虫钻吃咬尽，只剩下筋缠连着骨头，有
如绳子捆着木柴，维持不散。当回头想想自己，我这曾经或企图偷香窃玉的身体
，将来也必然变成这种模样。
第七：骨散想　静观死尸的筋已经烂坏，骨头分散掉落四处。当回头想想，我这
高尚富贵的身体，终有一天，必然变成这个样子。
第八：烧焦想　静观死尸，被火焚烧，曲缩在地上，被烧得有些焦黑、有些生烂
，令人不忍观看。当回头想想，我这纵然会写盖世文章的身体，将来也很可能变
成这样啊。
第九：枯骨想　静观坟墓经久破损，墓内的骨头也暴露于外，散落满地，被日晒
风吹雨淋，骨头日久变成白色或枯黄，任由路人、狗兽等践踏糟蹋。当回头想想
，我这韶光易老的身体，将来也必然变成这么凄凉啊！
以上九想观，读者如能时常作观，对肉体爱欲的执迷，必可破除，内心也渐能清
净，对人生的看法也能比较达观开朗，进一步甚至可以悟道，脱离苦海。九想观
的效用，正如前贤的诗证：﹁人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不
祥。究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。﹂愿读者们都能重视
九想观，时常修持观想。
第五节：劝诫十则
一戒处女　闺秀处女，最重视一生名节，倘若狠心将她玷污，必然害她终生难忘
羞耻，生生世世都怨恨不散，犯者定将偿受冤报的因果，故绝不可侵犯处女。
二戒寡妇　寡妇虽然丧夫，但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德，护养子
女成人，故不可仗势欺犯寡妇。
三戒婢女　婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞节，期待嫁归。雇
主绝不可依靠权势将她凌辱，否则富贵难保、子孙不肖的报应终将遭受。
四戒仆妇部属　仆妇虽是伺奉主人，部属虽需听命上司，但是也都重视名节品德
，做主人或上司的，绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属，她们也会勤劳工
作报恩。
五戒乳母室妇　乳母为主鞠育幼婴有恩，若是犯她，如同恩将仇报。况且乳母也
是有夫之妇，如果犯她，便是毁人家庭，大损阴德。故绝不可染指乳母室妇。
六戒贫妇　贫穷家庭，更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心，救济贫穷
，以积累更多阴德福报。如果不予怜悯，反而倚富恃势，趁人贫穷急难，加以污
辱，则财富聚散如烟，富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇。
七戒尼姑　尼姑出家修清净行，最注重戒行。应该对她敬礼尊重，如果反而任意
调情勾引，破坏她的持戒修行，不顾佛家清净，不但天神震怒，将来也定受阴间
严刑之报。故绝不可勾引尼姑。
八戒娼女雏妓　妓院或有经营色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞
厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院，里面的妓女、娼
女、雏妓、应召女等等，有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易，她们处境可
怜凄惨，时常日夜以泪洗面。又有部分女子，则是一时利令智昏，禁不起钱财虚
荣的诱惑，而陷身苦海，往往在理智清醒时，也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心
的人，都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次，便是伤害糟蹋他们一生。
而且也必然会染上淫病病毒，祸害终身。
九戒置妾　有了妻子，又再置妾，不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击
。请问：﹁您纵使富有，又于心何忍？﹂好色不好德，终将报应自身。故绝不可
置妾。
十戒男色同性　天地阴阳，男女配对夫妻，才是符合自然正理。如果颠倒阴阳，
沈迷在同性淫恋中，不但玷污了人家清白，自己必遭声名臭败、染上不治病毒、
伤体亡身的悲凄报应。苦海无边，回头是岸，绝不可沾染同性淫色。
第六节：戒淫十三法(附)
时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所，仅限于城市中的几家妓院、茶室而已
，而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义、道德不被重
视，导致邪淫之风漫流。不但各大都市中，每隔三步就有一家变相经营的色情行
业，甚至偏远乡村也无法幸免。令人深深慨叹，世风堕落如此严重！在这种大环
境中，许多青年男女，乃至于高中生、国中生等的名节清白，都令人相当忧虑。
也因此，这个社会需要有各方仁人善士，来大力提倡戒淫，以消弭颓风、挽救子
孙也挽救自己。为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知，而误陷于淫海的
陷阱，译者乃针对现时社会的状况，及综合前贤大德的戒淫法，汇编了下列的戒
淫十三法，但愿能帮助读者们戒除邪淫，及认知如何避开邪淫的旋涡。如有误差
疏漏处，并祈各方仁君原谅赐正。
戒淫十三法
一念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业，缠累多世，不易
消除，故不可邪淫。
二念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱饿鬼畜牲三恶道受苦受难的原因，故
不可邪淫。
三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福禄寿，导致前途黯淡无光，为前途计，
绝不可邪淫。
四念身病法：邪淫会招来许多可怕孽病，例如艾滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等
，一旦缠身，难救可怕，故不可邪淫。
五念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害别人的名节生命身体，必受冤魂
惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业，绝不可身犯奸淫。
六说﹁不要﹂法：出门在外，尽量把握时间，提前回家。如果不得已，投宿饭店
、旅店、宾馆时，一定要拒绝应召，必须毫不迟疑的、立刻的说﹁不要﹂，以免
一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身。
七不近不入避开法：大家都知道妓院是色情场所，故能告诫子女远离莫近。但是
现今社会却到处充斥着挂羊头卖狗肉的变相色情行业，这些行业名目相当多，做
家长的不可不知、青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的理容院、三温暖、
指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色情电影院、ＫＴＶ、卡拉ＯＫ等，以上场
所，除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布色情陷阱，读者们绝对不可
好奇进入。无知而入，必将失足于淫海漩涡，成千古之恨，悔之莫及。但愿家长
们都能先告诫子女，读者们也能劝诫朋友，对以上色情场所，不可近！不可入！
绝对要避开！祸福只一念间，愿读者们慎重三思！
八想自己家人将心比心法：见女相时，把对方想成是自己家中的母亲、姊妹、女
儿；见男相时，把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女，想成
是自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清净。
九不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看为净；嘴巴不谈
淫色，不谈为净。让心口目远离诱因，则渐得清净。
十想腐尸清心法：见外色而心生淫念时，立刻闭目，观想对方死亡的尸相，脸肉
腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在尸体中钻行爬动，十分可怕！此刻欲
火全消，内心清净。(平时常作九想观，则本法定能有效应用)
十一念无常法：常念生命短暂，人身无常，有如朝露有如闪电，一瞬即逝。再好
的美色，转眼亦将老死，只留臭骨一堆。美色人生，其实只是梦幻泡影的假相，
绝不可执着，绝不能认假为真。
十二忏悔发愿法：淫念重的人，常会感到戒淫不易，此时，必须每日至少一次，
在佛菩萨或圣神仙君圣像前忏悔前世至今世的业障，如果不方便，面对天空，向
空中诸佛神圣，合掌忏悔亦可。忏悔后，并真心发清净愿，内心默念：﹁愿我尽
形寿，乃至生生世世，不犯任何邪淫的行为，不起任何邪淫的心念；愿我尽形寿
，乃至生生世世，常生清净心、常存清净念、常行清净行。﹂忏悔发愿，如能真
心诚意，对戒淫定然有效。译者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯淫，故于每晚睡
前，都会发清净愿，深觉有效。敬此提供出来，供读者们参考应用。
十三念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫的效果上，依然
无法彻底戒断。也万不可自暴自弃，请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被
。佛经上有说：﹁若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。﹂圣
号若能每日常念，效果定会彰显。此外也须力行善事(善事的种类，可参考《了
凡四训》)，广积阴德。相信只要您下大决心、以大毅力持之有恒，随着您的努
力，日积月累，戒淫的功效将越来越好，内心也愈来愈清净。最后，一定能完全
彻底的戒除恶习。
第七节：依佛经行持(附)
一、︽法华经︾︹观世音菩萨普门品︺﹁若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音
菩萨，便得离欲。﹂多淫众生，若遇淫境现前，淫心冲动，只要一心观念观世音
菩萨，如在目前，生惭愧心，鞠躬合掌，至心称念：﹁南无观世音菩萨﹂。观想
菩萨甘露水，浇我身心，我此欲火，化为清凉。三业至诚︱心念观音慈力，口念
观音圣号，耳闻观音慈音，必有奇妙感应，万事万灵。
二、︽大悲心陀罗尼经︾偈：
　　﹁恶心浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒
　　　弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停
　　　若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除﹂

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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