净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴2020420839

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴


...把它毁掉了。毁掉以后，要再爬起来容不容易？不容易。所以为什么中国人强调要道法自然？要准备好了才干，不要急，欲速则不达。

　　一个人要有长期事业对社会的贡献，根本在德，慢慢你就能展现这个影响。而且这个财很微妙，不是金钱而已，你有德行、有了人才，你的企业里面进来的人都能感受到这个氛围，他们的学习非常的积极。所以你除了财之外，还会出人才。因为你又把孝悌的精神融入了你的企业里面，同事之间就像兄弟姐妹一样，哪有人到这样的企业氛围会不想待下来！现在很多人是要去上班很痛苦，为什么？看老板脸色、要看同事脸色，这样的企业会盛吗？败相已露，因为和顺为齐家之本。

　　所以《大学》就是经济！您知道中国的财神是谁吗？中国的财神是范蠡，陶朱公。他真懂经济，他做到了财散人聚，真正做到「有德此有人，有人此有土」，所以他留名青史。我们看到「商道」里面的林尚沃，他今天成功是不是搞一大堆理论、一大堆权术？凭的是对员工的爱心，甚至于是对所有商业团体的尊重，他知道唯有共存共容才是社会安定的重点。假如商团之间互相竞争，互相陷害，付出代价的是人民的生活。所以人类这个竞争的思惟要变，竞争假如转成合作仁爱，人类的财富可以翻好几倍。

　　我们从《论语》二十章来看，有没有哪句话教导我们为人要竞争？有没有一句？一句都没有！所以面对现在整个知识，还有人思想爆炸的时代，我们可要有能力判断这个讯息对我的人生是好是坏。好，这个问题就回答到这里，谢谢！

　　同学二：我觉得您说的这些东西，是不是对于比较强大的国家，比如像美国可能应该是如此。而我们的话，因为我们现在还在受欺负，经济上也没有那么发达，而且你看日本、美国经常对我们指手划脚。这套东西，以前为什么老祖宗会提，我们以前的话，像汉朝的时候是很强大的，这是其中的原因。我们自己想学堂堂正正那些，凭良心讲，但是比如我们跟老外交涉的时候，他们往往是怀着欺诈之心过来的话，那我们不是明摆着被欺负！是不是这个东西，就是说国内我们应该提倡这种和谐？

　　蔡老师：自己家和谐，然后对别人不和谐，这个麻烦了！《大学》说要「诚于中」，我们要重实质，不要重形式。现在全世界所有的国家比较认同中国，还是美国？公道自在人心。伊拉克，有一次很多国家都到他们那里，外交官，伊拉克的官员对着中国的官员讲，中国永远是我们伊拉克的朋友。他体会到什么？中国几千年的历史，没有对其它的国家发动侵略。郑和下西洋，经过一百多个国家，没有发动侵略，还把我们的造纸术一些科技带给这些人。所以现在走过的地区，一百多个地区，还有很多郑和庙，感他的恩德。

　　强权、权势能撑多久？《弟子规》就教了，「势服人，心不然；理服人，方无言」，要以礼、要以和气待人才好。好像在一、两个月前，我们胡主席在联合国发表了一篇谈话，谈话里面就提到，所有的国家民族要互相帮忙，强国要帮助弱国。在演讲的过程，我看到底下很多的各国的代表都很感动，在那里鼓掌。请问这些强权国家在上面讲话的时候，底下有没有人在鼓掌？

　　我们要了解，不是人家欺负我们，孟子说，「人必自侮，而后人侮之」，是我们自己家不好了，人家才来侵略你，才来毁坏你；你的家、国很团结，人家怎么会有机可乘。假如现在我们中国人统统了解到复兴我们中国的文化，让我们中国的文化能够发扬开来，把这分仁慈的信念带到全世界去，才能增进整个地球的安定。当中国人有这分存心的时候，中国人将是全世界最受到爱戴的国家。你看在唐朝的时候，邻近所有的国家来跟我们学习，日本那么远，都坐船过来，都是派整个团来学习。我们要了解我们弱的原因在哪里，这跟外面是次要的关系，从自己本身检讨，那才能抓到根本。

　　为什么中国在这一百多年来，列强这样欺负我们，最主要是我们忘记了老祖宗的教诲。唐朝为什么盛？清朝在康熙、雍正、乾隆时期，也有一百多年的盛世，它后来为什么败？兴盛在于它重视中国文化，败就败在它不重视中国文化。所以，要再让我们中华民族有下一个盛世出来，绝对是能遵照老祖宗的教诲，能做到「孝悌忠信，礼义廉耻」，中国自然就强盛起来。

诸位同学，现在全世界的国家真正的祸患，不在其它的国家，现在全世界的祸患就在他们自己国家里面，就在他们的下一代。你看这些国家很多青少年犯罪率节节攀升。我们国家很有远见，了解到一个国家要能长治久安，下一代要教好，所以大力要重视青少年道德教育。不过我们也了解到，也很欢喜，美国总统已经宣布要重视伦理道德教育，他一重视也会带动整个世界的风气。我们也是乐观其成，因为唯有共存共容，地球才会好。


三十年家庭教育心得报告-母慈子孝01　　赵良玉女士、锺茂森博士主讲
2007/6/29　　香港佛陀教育协会　　档名：52-217-01
http://www.amtb.cn/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1394

　　尊敬的各位老师，尊敬的各位朋友，大家好。

　　赵女士：非常感谢香港佛陀教育协会的热情邀请和安排，非常感谢净公上人教授的鼓励，使我们母子今天有机会在这里就家庭教育的话题与大家探讨和请教。

　　在去年的夏天，我们母子曾应邀到东北黑龙江省大庆市做一个演讲。当时我们演讲的题目是「如何教育好子女，为和谐世界做贡献」，以这个话题请教于东北的乡亲，没想到反应是非常热烈。后来大会的主持人和摄影、编导人员把它制成了影碟，而且安上了「母慈子孝」的名字流通，一些文化公益网也上网流通。

　　锺博士：在去年十二月，新加坡净宗学会邀请净公上人演讲「华严经对现代人的启示」。在现场有两千多片的「母慈子孝」的影碟，被观众们一扫而光，许多人还回去复制补充。

　　赵女士：可见天下的父母都想教育好儿女，而天下的儿女都想当孝子贤孙。人心思善，社会盼和谐，这使我们非常的感动，我们也非常理解。很惭愧，我们母子并不是做得很好，但是今天来到这里与大家交流，是怀着一个美好的心愿，是带着一颗爱心，我们是希望天下所有的父母都拥有慈悲和智慧，我们希望天下所有的儿女都能孝顺和成材。

　　请允许我们先做一下自我介绍。我们母子是来自广州一个很普通的家庭。我叫赵良玉，今年六十三岁，已经退休多年。在退休前我曾经做过广东食品报的副主编、中国食品报记者和广东省社会福利集团公司公共关系部经理等工作。我只有一个儿子，就是锺茂森，他今年三十四岁。他是一九九五年广州中山大学本科毕业，后来就自费到美国留学，攻读硕士和博士。在一九九九年他取得了美国的金融博士学位，后来在美国的德州大学和美国的堪萨斯州立大学任教。后来我们接受了净公上人教授的建议，就迁到了澳洲。茂森在澳大利亚的昆士兰大学商学院任教，他教金融。由于他教学方面获得优秀的评价，和他多次获得国际金融的论文奖，所以是全校最年轻的教授。同时他也是广州中山大学的客座教授，在去年他被聘为澳洲净宗学院的副院长。

　　茂森在大学里他除了教学工作和研究工作之外，业余时间跟随净公上人教授参加国际活动，参加联合国举行的多次国际会议，并且参加世界各地召开的关于和平、教育和宗教团结的会议，他在这些活动中担任净公上人教授的英文翻译。所以他每天的生活非常紧凑，很充实，至今他还是一个单身汉。

　　回忆我们母子走过三十年的路程，是母亲爱儿子，儿子爱母亲，是爱的感受，是爱的沟通，是爱的体会，是爱的奉献。下面我们就把这爱的心得与大家分享。仅仅是一得之见，希望给朋友们提供一点参考，也就此向各位请教。

　　下来我准备从七个方面向大家汇报一下家庭教育的心得。第一个方面是家庭教育的老师，母亲的第一责任，第二是家庭教育的起点—胎教，第三是家庭教育的基础—孝为德之本，第四是家庭教育的内涵—素质教育，第五是家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼收并蓄；第六是家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言；第七个方面是家庭教育的原理，教子三十年的感悟。下面就逐一向大家汇报。

　　在八年前，也就是茂森二十六岁，在他博士毕业的前夕，我收到儿子从美国给我寄来的一封非常热情的信，他在信中说：

　　锺博士：亲爱的妈妈：我欣喜的向您报告，我的论文即将完成，我在今年八月份就能圆满的博士毕业。非常感激您四年来对我的鼓励和支持，使我在学业道路上一帆风顺。我如今即将戴上博士帽，第一个感念的就是您—我伟大的母亲！我诚挚邀请您来我们学校—美国路易斯安那理工大学商学院，参加我的博士毕业典礼。我将陪您参观美丽的校园，我将穿上博士礼服与您摄影留念，我将介绍您认识每一位优秀的教授和同学。另外，我将陪您游览美国主要的风景区，您的旅途费用将由我全部负担。随信附上经济担保与银行证明，做签证使用。我相信您的赴美旅途一定会充满欢乐。儿茂森敬呈。一九九九年三月三十一号。

　　赵女士：接到儿子的这封来信，我非常的欢喜。茂森从小学、中学、大学、硕士、博士，整整读了二...(

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他又进一步阐述了构建和谐世界的理念。温家宝总理在二００三年十二月访问美国哈佛大学时，他作有一篇激动人心的演讲，题目是「把目光投向中国」。他在文中说，「中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在二千多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说。中华民族具有极其深厚的文化底蕴」，温总理指出，「人类正处在社会急剧大变动的时代，要回溯源头，传承命脉」。

　　两位中国领导人的演讲激发了我们的思考，如何来构建和谐世界？如何来回溯源头，传承命脉？我们看到古训《礼记．学记》篇所说，「建国君民，教学为先」，因为只有教育才能够让人明了伦理道德，才能够转变自己的行为，而能遵循圣贤教诲去生活，这样社会才变得和谐。这是要我们从中华民族五千年的历史经验，五千年的智慧，那里去吸取精华，就是把儒释道三家传统圣哲的教诲变成自己的生活行为，这将人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，世界和谐。

　　确实需要有一批有志青年，一批精英，他们来传承命脉，来学习和弘扬圣贤之教，他们自己先修身立德，学为人师，行为世范，然后将圣贤的教育弘扬四海，发扬光大。可是谁愿意做出这样的人生选择？记得不久前，我在澳洲净宗学院的高地上和老法师一起散步，当时我们一边走一边谈。我心里老想着儿子的工作和前途，我就问净公上人说：您看我的儿子是在澳洲工作好，还是回到中国工作好？老法师回答说：要做圣贤！这回答使我一愣。这好像是答非所问，这是充满禅机，打断人思路的一个回答，打断你的妄想和心中的疑团。这确实是令人茅塞顿开的回答。我们学习圣教，我们仰慕和赞叹孔子和佛陀，难道我们永远停留在仰慕和赞叹吗？难道我们自己就不想成为孔子和释迦牟尼佛这样的圣贤人物吗？难道我仅仅满足于当一名金融教授的母亲吗？一经过净公上人的点拨，我觉得古人说得好，读书志在圣贤，应该让儿子学做圣贤，而我应当学做孟母。孔子说：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣」。孔子说，仁离我们很远吗？（仁义的仁）我要发心做到仁，仁就能做到。于是我给儿子的一个生日贺卡中我写道，茂森儿，做母亲的希望你更上一层楼，希望儿子做君子、做圣贤、做佛，你能满我的愿吗？儿子在二００五年一月给我的新年贺卡中，回答了我的问题。这贺卡是我最喜欢的贺卡，全文如下与大家分享：

　　锺博士：亲爱的妈妈，韶光飞逝，妈妈已到了耳顺之年了。而您教养儿子已三十多个寒暑。我在这三十多个寒暑中，愈来愈体会到，世上最伟大的是母爱。母爱，能在寒冬中为儿女带来温暖，在酷暑中带来清凉。您对我三十多年的养育中，含辛茹苦，毫无保留，不求回报。所以古德教导我们孝养父母说，天地是孝德结成，日月是孝光发亮。父母恩德无边，而孝亲乃天地第一德。我立定志向，尽形寿落实孝道，时时以九条孝愿来鞭策自己，保证您晚年的物质生活和精神生活安乐，并护持您往生西方极乐世界！《孝经》上说，「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也」。因此大孝者应以德济世，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。目前世界圣教衰危，天灾人祸频繁。我们庆幸得蒙净公恩师教诲，得遇正法，获益无穷。我愿继承恩师之志，为挽救世运人心，为开示众生悟入佛之知见，努力修学。从格物、致知、诚意、正心、修身开始，尽形寿为人演说圣贤之道，弘法利生，以报父母、恩师、天地、祖先、古圣先贤之德，并以此功德回向母亲临命终时自在往生极乐世界！儿茂森顶礼。二００五年元旦。

今天时间到了，我们先分享到这里，明天与大家再会。谢谢大家。

三十年家庭教育心得报告-母慈子孝04　　赵良玉女士、锺茂森博士主讲
2007/7/2　　香港佛陀教育协会　　档名：52-217-04

　　尊敬的各位老师，尊敬的各位朋友，大家好。

　　赵女士：我们继续向大家汇报三十年家庭教育的心得报告。我们再把这个提纲跟大家说一说，我们一共是分七个方面向大家汇报的，第一个是家庭教育的老师—母亲的第一责任，第二个内容是家庭教育的起点—胎教，第三是家庭教育的基础—孝为德之本，第四是家庭教育的内涵—素质教育，第五是家庭教育为龙头—与学校教育、社会教育、圣哲教育兼收并蓄，第六是家庭教育的升华—促进孩子为和谐世界立德、立功、立言，第七个内容是家庭教育的原理—教子三十年的感悟。

　　我们上次跟大家汇报到第六个问题，家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言。我们上一节课谈到茂森在给我二００五年的新年贺卡，把他自己的理想和志向做了一个汇报。我接到这样的贺卡非常欢喜，我们母子是心连心，彼此有共同的语言，有共同的觉悟，有共同的理想。能孝敬自己的父母，这是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝；能成就圣贤、普利众生，使千秋万代的人都获益无穷，这是至孝。

　　锺博士：孟子说得好，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。爱自己的儿女是小慈，能爱天下人的儿女，将母爱扩展到社会和世界是大慈，让爱心遍法界、善意满十方是至慈。

　　赵女士：我支持儿子走上大孝，奔向至孝！我支持儿子在和谐世界的前提下，对自己的人生做出重新的选择。...(