1006广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《大正藏第 19 册 No. 1006 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大正藏第 19 册 No. 1006 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经




　　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下

　　大唐天竺三藏菩提流志奉　诏译

　　印法品第十

　　尔时金刚药叉主菩萨。踊跃欣庆身毛皆竖。于仙人会中持杵挥空。以种种香花衣服。与诸仙人往诣佛所。顶礼佛足右绕三匝。以诸香花而散佛上。偏袒右肩右膝着地。白佛言世尊。如来今于人间。然大法炬建立陀罗尼法。若有见闻此陀罗尼者。与佛无异。如此众生。决定当得无上正觉。舍离一切诸恶业障。唯愿世尊为诸众生。说陀罗尼印法。此之手印如何而作。如何安手如何安臂。复更云何以手按手。云何而作心印。云何舒臂云何住念。云何安慰坛神。云何能得诸如来之所加护。云何请佛坐金刚座。云何请诸如来。而为灌顶转大法轮。云何得胜持印之法。云何作转轮王印。云何作如意宝印。云何作四天王印。云何作吉祥天女印。云何作饷弃尼天女印。云何作金刚使者天女印。云何作安置诸天印。云何作呼召诸天印。云何作根本印。此诸印法我先不解。世尊慈悲为我解说。若解此印。速能成就诸功德故。若有见者获福无量。

　　尔时世尊于大众中。舒百千万亿俱胝庄严功德手。覆金刚菩萨顶上。安慰金刚密迹曰。大药叉主汝今谛听。我为汝说陀罗尼印法。付嘱于汝。为诸未来一切众生。汝应受持为我流布。当加敬护。犹如诸佛同入如来道场之想。同见如来转大法轮。亦如守护诸佛舍利。勿以此法于后世时。妄相付与下劣贱人恶性众生。破戒众生懈堕众生。邪见众生小乘众生。贪欲众生我慢众生。如斯之类不须为说。此陀罗尼如来舍利若有薄福众生。闻我此法便令损坏。当知此等。如毁谤佛无有异也。是故金刚主菩萨。应勤加护勿妄传授。此咒所在之处如佛无异。

　　尔时金刚手菩萨。顶礼佛足白佛言世尊。如是如是世尊。我当专心恭敬供养以报佛恩。唯愿世尊为我演说悟作印之法。令诸学者得法成就。

　　尔时世尊知众渴仰作印之法。便为说言。应于佛坛中作四佛心印咒。复作四圣金刚心印咒。以此二印启请诸佛。勿用别印。若持印咒者。应净洗浴着鲜洁衣。以五种牛净物用护其身。复以涂香遍拭其体。以白檀香涂其手掌。复以郁金香再涂其上。以五色咒索交结其身。复想自身为本圣尊。或于佛前有舍利塔前。面向东坐端意寂静。发慈悲心念根本咒心。咒随心咒亦复如是。常以香花供养诸佛。于执金刚观世音曼殊室利弥勒菩萨等前。亦应如是供养。礼十方诸佛贤圣作。如是启请曰。

　　稽首十方过去未来现在一切诸佛及诸菩萨。我今尽皆礼足尊重供养。作是言已便结宝莲花印咒。用请佛菩萨一切坛神诸天等坐之。即说宝莲华咒曰。

　　唵摩尼(一)缚驲啰(二)钵啰缚离麌呬耶(三)钵豆摩摩尼(四)钵罗鞞(五)莎诃

　　印相以二手虚中合掌。令如合莲华相。即复开头指中指无名指。二大小指头相拄。如大开敷莲华形。诵前咒次第布于坛中。请圣坐之。

　　次说普光明宝清净一切如来心印咒法。

　　佛言。先以右手大拇指。与头指相拄。余三指展之。次以左手展其头指。屈其大拇指。余三指压之。二手聚于心上。在于佛前寂静而住威仪齐整。应以慈眼观于众生。身不动摇安然禅定。诵印咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多纥哩陀耶摩尼涉缚逻尼阿吠瑟吒耶吽

　　诵此咒兼作手印已。即得一切如来心印成就获福德身。若有善男子善女人。以七宝满三千大千世界。及以衣服涂香末香。杂花璎珞幢幡花盖。供养无量百千万亿恒河沙微尘等数诸佛世尊。所得功德可思量不。甚多世尊不可思量。

　　佛言。若有善男子善女人。诵此陀罗尼咒及作印法。满一遍者。所获福德百千万倍。多前功德非诸如来以佛智力挍量能尽。若诵持一遍。犹得如是无量功德。况复如法作坛。若有心念地狱饿鬼傍生恶趣诸苦恼者。彼等众生悉蒙解脱。得生极乐世界。亲见一切诸佛如来。此印名曰普光明宝清净如来心印。即为六十四恒河沙那庾多百千万诸佛菩萨。摄受诵持之者。与诸菩萨得为眷属。一切诸天常来拥护四天大王之所。侍卫吉祥天女辩才天女饷弃尼天女。日夜利益。作此印时。诸有药叉罗刹欲来恼者。皆自驰散。如不去者头破作七分。若有刀仗伤者。病瘦困者。命业尽者。得见此印。寿命增长无诸疾苦。持一切咒者。若见此印咒则得成就。所有坛法亦速成就。若有百千万亿手印之法。此印成已彼印即成。诸佛如来悉为授记。决定当得无上菩提。若法成时。三十三天所有宫殿皆自震动。诸天欢喜潜相扶卫。辩才色力皆自增长。有大威德众人恭敬。所出言词闻者生信。具宿命智。一切世论自然明了。命终之后。生华台中相好端严。由印力故速证菩提。

　　次说一切如来心印咒。亦名安慰一切如来印咒法。

　　佛言。先以左肘当??。平展仰掌。即屈二无名指二小指头相拄。两指端仰侧当于心。小低头。微开其眼。少敛其眉。齿咬下唇目视其身。继心念佛不令散动。诵持此咒二十一遍即说咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多钵啰缚啰迦啰摩尼吽

　　作此法时。即为得入十方一切诸佛法藏。等无有异。亦为入于一切诸佛曼荼罗。即为摄入一切诸佛眷属。如是人者。百千劫来重罪恶业荡尽无余。亦如已作十方诸佛坛印一等。若为十方所有一切作障碍者。若恶魔恶龙毗那夜迦等。如被咒师脚踏无异。其诸魔等如被火烧。十方一切诸族种类所作障难。咒师但当以念佛心结此印者。是诸种族悉以胸膺着地求哀归命当是之时其诸族等。见印闻咒而更蒙益其恶心者。自来改悔获大福聚。

　　次说一切如来普光大宝会秘密印咒。亦名一切如来加护心印咒法。

　　佛言应舒右臂仰置右膝上。以大拇指捻中指甲上。以左手仰横心上。以大拇指压无名指中指甲上。舒头指及小指。发慈悲心开目而住。专诚念佛诵此咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多毗三菩檀娜跋阇梨吽吽

　　作此印咒法已即得一切如来之所护念。唱言善哉善哉。舒手摩顶犹如赤子。所有业障悉皆散灭。菩萨诸天恭敬拥护。药叉恶鬼不能侵欺。见此印已。悉生慈悲心自然调伏。诵此咒时诸见闻者皆生佛想。若男子女人得见。受持读诵此印咒法者。彼人已为亲见六十二那庾多百千万俱胝诸佛如来。等无异也。决定无疑。所有余法如上所说。一切愿者皆得圆满。若念六趣众生。一遍作此印咒法。彼诸众生无足二足四足多足。皆得解脱。来生决定成等正觉。一切诸天常来拥护。若欲令一切坛场法成就者。亦速成就之。

　　次说一切如来璎珞印咒法。

　　佛言应以两手相交。右腕压左腕。令两手背相着。以二手中指无名指相钩。各屈二手头指小指。以大拇指压之。结加趺坐以印当脐上。倾身向右。竖其两眉清目而视。心念诸佛发慈悲心。欲结印时先称唵字。交腕相钩时称吽吽声。结印竟云泮吒。复诵印咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多地瑟姹那摩尼摩尼吽吽泮吒

　　作此印咒能加护菩提道场。加护转大法轮加护佛菩提身。令不动摇如须弥山。一切如来护念此人。皆为授记。身心清净内外明彻。犹如日光宝珠。解脱烦恼积聚功德。其作手印之处。即是舍利之塔。此地当有诸佛成道。当有无量众生蒙如来授记。若恶鬼神来此地者。皆自退走。若有得见此印咒者。灭无量罪不入八大地狱。所有善愿速即圆满。成就一切坛场印法。

　　次说一切如来师子座印咒法。

　　佛言应先结加趺坐。于心前作金刚合掌印已。即各屈左右手头指。各与大拇指相捻拄。屈二中指头相拄。二小指相交入掌中。二无名指相拄。以帛覆印曲躬向前。令印拄地及拄两膝上。印所触地皆为金刚。此是一切如来金刚座印。一切天魔恶鬼神等。不能恼害自来降伏。天龙国王大臣咸来恭敬。诸佛如来加持护念。以佛神力严饰清净。此金刚座印。若有人结此印咒者。则为施与无量恒河沙诸佛如来金刚座已。若为地狱饿鬼傍生阿苏罗作此印者。彼诸众生皆速解脱。当得清净金刚之身。即说咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多钵啰缚啰摩尼户嚧(二合)指黎吽吽泮吒

　　次说一切如来成就大宝灌顶印咒法。

　　佛言应先合掌。然后开左右头指。复以左右中指。各与无名指相拄。复屈二大拇指。压二小指甲上。结加趺坐顶戴手印。诵此咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多毗布罗三婆鞞吽吽

　　若有善男子善女人。作此印咒法已。即得八十亿恒河沙微尘数诸佛如来。以佛神力而为灌顶。与其授记。成就一切曼荼罗印法。获无量无边不可思议功德。无量金刚菩萨及诸明仙。亦来灌顶。一切天龙药叉乾闼婆阿苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及四天王皆来灌顶。于明仙中为最上转轮王。于诸如来为灌顶最尊子。得入如来秘密会中。若欲隐其形质。一切怨家不善知识。及诸龙药叉诸鬼神等。皆不得见如观虚空。其持咒人能往十方一切世界。于诸如来前。以大神变化作七宝供具。香花衣服雨宝冠盖。如天垂云而以供养。由咒力故。成就如是殊胜功德。

　　次说一切如来降伏炽然大魔军智炬转法轮神变加护印咒法。

　　佛言应先屈右手头指。拄大拇指头侧节。舒三指而掩于心上。次屈左手大拇指于掌中。微拳四指如莲华叶。以左手大拇指。拄右手大拇指。结加趺坐兴慈悲心。安住寂静然后乃作此印。作此印已则能转大法轮。当此之时三千大千世界。决定六种震动。诸佛菩萨皆以慈眼观持咒人。大力金刚神虚空明仙常来随从。四天神王在四面立。而为拥护昼夜侍卫。若转法轮时。一切如来而为加护。摧灭魔军无诸障碍。其持咒人能现世转法轮。坐菩提道场众所尊重。其有切德。亦如诸佛菩萨转大法轮。身心清净怜愍一切众生。然后作此咒印。作此法时先颦两眉。合其口齐上下齿。观如来实相心念转法轮。作此法已。能破一切魔王及诸障碍者。能然大法炬建大法幢。击大法鼓鸣大法蠡。能师子大吼增长功德??。当与八十亿恒河沙诸小咒力等无有异。一切诸佛赞言善哉。并为授记。咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多三摩耶摩尼跋社黎吽吽

　　次说得胜符印咒法。

　　佛言应以右手头指。拄大拇指头。舒余三指。左手亦然。复以覆左手重于右手上。当于脐上。面作嗔相自观己身。以右脚安左髀上。令右脚大拇指拄地。以眼斜顾诵咒结印。作是法已。即能降伏一切魔军而得强胜。摧诸毗那夜迦毗那夜迦女。能隐其形。一切有情及诸药叉罗刹等不能得见。一切怨敌不能为害。能破一切地狱。饿鬼傍生等苦。离诸恶业及贪嗔痴。其作法人获福如是。于一切处常得尊胜。所作事业永无障难。离诸病苦速得菩提。十方诸天皆为拥护。即说咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多社耶微社耶阿尔多跋社黎吽吽

　　次说如来转法轮印咒法。

　　佛言应先拳右手四指。压大拇指上。然后微拳左手似握物相。覆重右手上。手面向下安之。是名如来转法轮印。一切如来悉皆随喜。作是印已。如是恒河沙百千万俱胝如来咸皆欢喜。令受持者所有上愿悉皆成就。恒见诸佛转大法轮。得仙人围绕。一切咒法及手印坛法。恒得现前。十方诸天昼夜拥护。即说咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多达摩驮都摩诃摩尼试佉黎曷罗曷罗吽吽泮吒

　　次说一切如来虚空宝三昧耶金刚母印咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多三末耶末尼拔折啰吽

　　印相以二手相叉右压左。即以二中指合头相拄。蹙其上节犹如宝形。以印当心诵咒。举印置顶上。作是法时。尽虚空际一切诸佛如来。一时弹指皆称善哉。若闻声者。当知是人罪障灭尽。速得虚空宝三摩地。成就无障碍智。

　　次说圣者执金刚菩萨印咒法。

　　佛言应先以二手大拇指。各捻无名指。复以二中指相钩。二头指相拄。二小指磔开之。举其右肘垂其左肘向下努目。嗔相口急衔下唇眼视左肘。喉中出声吽。心想执金刚菩萨。半跏而坐。以右脚压左髀上。稍展左脚。诵此咒曰。

　　唵萨婆怛他伽多摩诃跋折啰(二合)嚩焰驮啰驮啰吽吽泮吒

　　作此法已。所有诸天皆悉战惧宫殿震动。药叉罗刹及鬼神。毒龙毗那夜迦等。皆悉伏面于地。口称救护殁灭消散执金刚菩萨常为喜悦。所愿成就获福无量。便得为明仙主。其作法时。香汤沐浴着鲜净衣。以香涂身。一切如来共观此作印。坛场之地所有诸神皆大欢喜。

　　次说思惟宝金刚菩萨印咒法。

　　佛言应如前二手唯磔开。二头指不令相着。又改结加趺坐。以印当心发大慈悲。净目瞻视一心诵咒。即说咒曰。

　　唵杜嚧杜嚧摩尼摩尼摩诃摩尼密[口*赌](丁庾反)多末尼莎诃

　　作此印法者。口出善言所愿成就。思惟宝金刚菩萨甚大欢喜。护念咒者如母念子。所求皆得。

　　次说四天王印咒法。

　　佛言应以右手叉腰。举其头指。以左手小指压其大拇指。竖余三指安于脐上。其持咒人应以慈心。而现嗔相注睛而视。诵此咒曰。

　　唵嚧迦波唎低社耶社耶吽

　　作此印咒用请四天王。即得速来最胜拥护。

　　次说吉祥天女印咒法。

　　佛言应先舒其两臂。然后合其两手掌相着。并二大拇指。相去一寸诈微曲。二头指如钩。以余三指。两两相拟如莲华形。作已诵此咒曰。

　　唵毗摩啰檗啰伐底三婆啰吽

　　作是法时。心所乐者皆得如意。

　　次说饷弃尼天女印咒法。

　　佛言应举右手近左乳边微为拳。展舒头指。覆其左手置左膝上。曲身向前努目而视。诵此咒曰。

　　唵砀瑟?哩尼味萨啰吽

　　作是法时。饷弃尼天女速来拥护。作法之者。随意所作皆得成就。

　　次说金刚使者天女印咒法。

　　佛言应屈左手臂肘及肩向上斜努。以手掌斜掩两乳房间。复屈右手掩左手上。低肘向下引颈向前。微曲其身。诵此咒曰。

　　唵阿竭你(一)怛他啰(二)满遮吒吒诃悉你(三)吽(四)

　　作此法请金刚使者天女。欢喜速来住咒者所。任意作法悉得成就。

　　次说请住坛中诸神等印咒法。

　　佛言应以二手十指。反相钩掩于脐上。立地。以右脚直竖踏地。左脚横向左斜踏地。如世丁字。诵此咒曰。

　　唵(一)三漫多迦啰(二)钵哩布啰尼(三)驮迦驮迦(四)吽泮(五)

　　作此法时。其诸神等周遍云集。满所愿求坚固护念。作法之者速得成就。

　　次说莲华齿天女印咒法。

　　佛言应以二手掌相。着微屈十指如莲华相。举印置左肩上。然后渐渐以印向下。近于心左而住。诵此咒曰。

　　唵娑啰娑啰毗婆啰吽吽

　　诵此咒时。以大拇指向内招之。使者花齿速来拥护令法疾成。

　　次说根本印法心印法随心印法。

　　尔时执金刚菩萨白佛言。世尊云何根本印。云何心印。云何随心印。唯愿世尊为我演说。佛言根本印者。先以右手头指。与大拇指相拄。以头指捻大拇指甲侧。左手亦然。二手合掌当心。屈二中指相拄犹如宝形。二无名指相着如独钴杵形。直舒二小指相去少许。根诵本咒。

　　佛言心印者。应以右手大拇指。与无名指相拄。舒余三指掩于心上。复以左手大拇指。与小指相拄。舒余三指覆左膝上。直展指头。名为安慰手。诵上心咒。

　　佛言随心印者。应以右手大拇指。与无名指相拄。余三指展之。仰安右膝上。复以左手大拇指。与小指相捻。余三指展之。横仰心上。诵前随心咒。

　　作此印已。所有愿者速得成就。一切恶业自然消灭。此印能成无上正觉。若复有人。随所在处结是三印。当知此地如有佛塔全身舍利。持是法者。十方一切诸天护世四天王等。供养恭敬此人如供养如来舍利等塔。无有异也。一一印法所有功德。说无穷尽。作一法印时。则得以诸香花幡盖。涂香末香衣服璎珞。雨诸七宝百味饮食汤药卧具。供养无量无边恒河沙诸佛。便与如来同一法会。得佛授记赞言善哉。是诸如来皆来问讯。慈眼视之。执金刚菩萨四天王等。与其眷属昼夜卫护。当知此地则为是塔。若有众生住此地者。决定得不退转位。是故执金刚菩萨。若有善男子善女人苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。应生尊重心。常当读诵受持书写。供养礼赞获福无量。成就诸戒成就大精进。咸就大忍辱成就大禅定。成就大檀那成就大智慧。成就洪流功德成就六波罗蜜。若有得此陀罗尼咒印坛场法者。成就如是广大功德。佛说是经已。一切大众皆大欢喜信受奉行。

　　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下

　　◎

　　杂咒品第六

　　坐坛咒曰。

　　唵摩尼军荼利吽吽莎诃(诵七遍然后作余护持法)

　　结界咒曰。

　　唵摩尼微(微者殄)者曳达啰达啰(执义)吽吽莎婆诃

　　此结界咒用白芥子咒七遍以。散坛中便成结界法结十方界咒曰。

　　唵(一)腻(如夜切)缚(上声)离多(二)摩尼(三)阿卢(二合)止啰(妙义四)枳唎底(胜义五)吽吽鏺吒

　　此结十方界咒以香水和白芥子。咒八百遍散洒十方。

　　缚毗那夜迦咒曰。

　　唵(一)摩尼钵啰(光义)婆皤你(二)贺罗贺罗吽吽[打-丁+(姊-女)]莎婆诃

　　其咒用灰水诵咒二十一遍散于十方则令一切毗那夜迦悉皆被缚无能作难。

　　结护身咒曰。

　　唵跋质啰摩你(一)帝瑟吒帝瑟吒(二)吽吽[打-丁+(姊-女)]

　　诵此咒七遍咒自身手以自摩头。

　　结净衣咒曰。

　　唵　摩尼微布梨(一)地唎地唎(二)吽[打-丁+(姊-女)]吒(三)

　　此咒香水洒衣上。

　　洗手咒曰。

　　唵　微唯(丁庾切)筏底(一)诃啰诃啰(二)摩诃摩你(三)吽吽[打-丁+(姊-女)]

　　若欲洗手时咒水洗手用洒身上。

　　洗浴咒曰。

　　唵苏[咑-丁+(曰/工)](宁结切一)摩罗伐底(二)诃啰诃啰(三)跛半弭离弭离吽莎诃

　　用白芥子和其净水咒八百遍以浴身。

　　洒水及洗衣咒曰。

　　唵摩尼达哩吽吽[打-丁+(姊-女)]吒

　　此是结护咒一切香华果等及所用物皆用咒索白。

　　?线咒曰。

　　唵地哩地哩微么罗(能义)迦哩(者义)吽吽[打-丁+(姊-女)]吒

　　散华咒曰。

　　唵萨婆多他伽多(一)布阇摩布阇摩(供义二)你吽吽

　　此散华咒咒华二十一遍散华时亦诵。

　　涂香泥坛咒曰。

　　唵萨婆多他伽多(一)乾陀摩你(二)娑颇啰拏(如夜叉六炽盛)吽吽

　　诵此咒咒香涂坛。

　　烧香咒曰。

　　唵拾缚利多(一)摩尼(二)阿筏啰句吒(云台也三)娑颇啰拏(四)微伽低(五)吽

　　然灯咒曰。

　　唵拾(然摄切)缚利多(一)始佉哩(二)陀缚利(三)吽吽[打-丁+(姊-女)]吒

　　坛外施一切天神鬼等食祭祀食咒曰。

　　唵钵啰缚啰(一)竭啰缚底(二)娑罗娑罗吽吽

　　散粳米华献诸天又用咒粳米于神边供养咒曰。

　　唵摩诃摩你(一)布啰耶(二)达啰达啰(三)吽吽

　　此供养遏迦坛内日别献佛食咒曰。

　　唵摩诃摩你(一)微布犁(二)吽吽(三)婆啰婆啰(四)吽吽

　　献火食咒曰。

　　唵拾(然摄切)缚啰(一)萨普啰(二)伽伽那(三)钵啰钵啰(二合)多啰尼吽吽

　　把数珠咒曰。

　　唵呵嚧止啰一摩你钵啰缚多耶(二)吽

　　以此咒诵七遍已即成就一切如来无量百千咒法若准模坛界咒绳七遍乃可施用。

　　次结跏趺坐咒曰。

　　唵　拔折啰摩你(一)迦啰紧迦唎迦唎吽吽[打-丁+(姊-女)]吒

　　念诵咒时咒曰。

　　唵苏钵啰缚底多(一)吠艺(二)摩你摩你(三)莎诃

　　先诵此咒然后持余。

　　启告诸佛愿知咒曰。

　　唵萨婆多陀伽多南缚与社鞞(一)多啰多啰吽吽(二)摩你迦那宁(三)莎诃

　　此咒初系念时诵之。

　　请一切诸佛咒曰。

　　唵苏微布罗(一)钵啰钵啰(二)缚梨(三)杜嚧杜嚧(四)吽吽

　　求请一切菩萨愿咒曰。

　　唵萨婆多他伽多　地瑟吒质多僧伽(一)拔社梨吽吽

　　求请菩萨眷属咒曰。

　　唵苏微布啰(一)缚多宁(二)诃罗诃罗吽

　　此咒用请一切诸佛及菩萨等眷属。

　　追一切诸天及龙咒曰。

　　唵　阿鼻娑(萨音)摩(咩音)耶(一)拔质梨(二)达啰达啰(三)吽

　　请追一切诸天及四天王咒曰。

　　唵摩你微迦缚低吽

　　已上法若请佛菩萨请神及四天王安于座上一一皆以其身本咒请安之。

　　侍者咒曰。

　　唵署(莘羽切)婆摩你(一)呼嚧呼嚧(二)吽

　　此咒用结护坛外供事人欲入时诵之。

　　入坛场咒曰。

　　唵娑婆多他伽多(一)拔质唎你(二)达啰达啰吽吽

　　此咒临入坛时门前礼拜已?跪合掌诵之即入坛中。

　　一切祭祀咒曰。

　　唵微罗微罗制(一)伽伽那缚希(音四)你(二)罗呼罗呼(三)吽

　　此咒献一切佛及一切菩萨天神香华饮食时用。

　　又是时讫已送一切佛菩萨咒获身咒曰。

　　唵摩你(一)苏婆你(二)苏婆你(三)微伽缚低(四)阿啰叉多(五)摩尼吽

　　诵此咒时愿一切佛菩萨一切天神加被。

　　发遣诸天咒曰。

　　唵萨婆多他伽多俱庐你低娑摩啰微伽低什缚罗什缚罗吽　莎诃

　　此咒通一切处用。此中心咒有殊胜威力。若有用时先诵八百遍。然后作法但念诵。成就一切善业消灭一切恶业。一切苦恼皆悉解脱。诸佛如来为决定授记当得作。佛先世恶业受持此咒悉皆消散速证菩提获无量恒河沙等无量功德。速成正觉能转法轮(已上杂咒并是心咒中作法用之◎余准此)。

　　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。