如果父母毀謗三寶,子女可以代為佛前懺悔嗎?

淨塵

如果父母不知毀謗三寶之重大罪業而毀謗三寶有罪嗎?子女可以代為佛前懺悔嗎?

蓮華種子

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阿彌陀佛,淨塵大德吉祥
您所提出的問題相信是很多學佛者的都曾遇到的,末愚先貼師父以前類似回答予汝參考之

家人難度,又會毀謗佛法僧三寶…怎麼辦?

阿彌陀佛,師父好~

弟子有些苦惱,學佛者都知道不能毀謗三寶,可是家人沒學佛,有時看了一些負面報導就@@@

勸也勸不聽,說那是事實又@@@弟子只能惦惦,才不會又@@@怎麼辦?

您能夠在與家人看法不同的時候保持沉默無諍，這是正確的作法。因為我們每個人幾乎都愛面子自尊心強，不喜歡辯輸別人。有時候，就算是家人也一樣，能夠保持無諍是很重要的原則，以忍辱、柔和、善解、包容的心態來討論事情，才能避免不必要的摩擦和不愉快。這樣子也才能顯示學佛的好處，也就是遇到任何的逆境都能自在與灑脫。金剛經中提到:「釋迦牟尼佛在過去生中當忍辱仙人，遇到歌利王起瞋心割截其身軀，忍辱仙人不但不起一念瞋心，還發願以後成佛要先度化歌利王。」這表示，忍辱仙人不但已經放下了對自身的執著，而且還具足了無量的慈悲。

有時候自己的家人會是最難渡的，所以要懂得隨緣與方便。平常可以找機會與家人分享一些學佛的心得，或是邀家人一起看慧律法師講經的影片或電視節目，因為慧律法師講經很風趣活潑，一般人應該都蠻能接受的吧!? 要不然，就看慈濟的大愛電視台，佛教慈濟功德會做的慈善救濟是世界性的，大家有目共睹，應該大部份的人都會贊同吧!? 如果，家人還是無法認同佛教的純真與良善，那表示學佛的因緣還沒到，不用勉強，也勉強不來。

建議您可以多誦經唸佛持咒回向給家人，多以家人的名義供養佛法僧三寶，或是助印流通經典，這樣子都能為家人累積學佛的因緣。不過，有時候因緣沒到還是沒辦法，也有很多家庭是「一國兩制」，甚至是「一國三制」的。我們學佛的原則是「修行盡分、度眾隨緣」，遇到無法度的眾生那就真的是無法度啦!

釋大寬 合十

(附錄

菩薩摩訶薩有{十種清淨捨}。何等為十。
1.所謂一切眾生恭敬供養。不生愛著清淨捨。
2.一切眾生輕慢毀辱。不生瞋恚清淨捨。
3.常行世間。不為世間八法所染清淨捨。
4.於法器眾生待時而化。於無法器亦不生嫌清淨捨。
5.不求二乘學無學法清淨捨。
6.心常遠離一切欲樂順煩惱法清淨捨。
7.不歎二乘厭離生死清淨捨。
8.遠離一切世間語。非涅槃語。非離欲語。不順理語。惱亂他語。聲聞獨覺語。略說乃至一切障菩薩道語。皆悉遠離清淨捨。
9.或有眾生根已成熟。發生念慧。而未能知最上之法。待時方化清淨捨。或有眾生菩薩往昔已曾教化。至於佛地方可調伏。彼亦待時清淨捨。
10.菩薩摩訶薩於彼二人無高無下。無取無捨。遠離一切種種分別。恆住正定。入如實法。心得堪忍清淨捨。
是為十。若諸菩薩安住其中。則得如來無上廣大清淨捨。

菩薩有十種慈悲喜捨

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=-2&next=712&l=f&fid=9

stanley

淨塵 師兄您好!

地藏經說: 地藏菩薩有一世出生為婆羅門女, 她母親殺生邪見不信佛法因果, 死後墮入地獄受極苦, 婆羅門女很憂愁不知如何救她母親離地獄之苦, 後來 覺華定自在王如來 教她供養三寶後回去念佛就能救她母親, 婆羅門女回家後專心誠意念佛一日一夜, 她的業障即消除, 法身就能脫體飛到地獄去, 到地獄時她見到無毒鬼王(其實是後來的財首菩薩)告訴她的母親已經因為她供養念佛之功德而升天了, 不但她母親可以升天, 連地獄裡所有眾生都已連帶升天了!

所以:
1)如果父母不知毀謗三寶之重大罪業而毀謗三寶有罪嗎? ---- 有
2)子女可以代為佛前懺悔嗎? ---- 可以 , 但是犯罪父母僅得七分之一子女代修的功德
因此, 代修懺悔者要很認真地實修, 效果才會較明顯喔!

阿彌陀佛!