《僧伽吒經》之功德﹗
聽聞僧伽吒法門者，臨命終時恆河沙等百千億諸佛世尊安慰其人。
若以淨信心讀誦此僧伽吒法門，臨命終時得見九十五億諸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒法門，若有人能淨信聽聞、恭敬合掌者，都能除滅五逆罪業，于阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)得不退轉。
若人得聞如是僧伽吒法門，于阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提。
若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過于一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢？
比如恆河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
點擊鏈接閱讀《僧伽吒經》︰
http://read.goodweb.cn/sutra/06/0423.asp
《僧伽吒經》直接記錄了釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山的教授。佛陀的這次教授，就像所有的大乘經典，是由他的弟子記住之后，再用梵文寫下來的。《僧伽吒經》的 獨特之處在于這部經是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的，而且對讀誦者的影響廣大、深遠。
《僧 伽吒經》的梵文是一個術語，意思「連結」或「連系」。《僧伽吒經》屬于一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊模式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝 的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持 誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明︰讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。 一 九三○年代，在英國統治的北巴基史丹所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對于歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五 世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若 經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們盡速契入菩提道。讀誦這部經典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包句佛親口說過的話，我們誦經時，不啻是透過我們的音聲複述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界。因此，讀誦《僧伽吒經》，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的模式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。 后記︰《僧伽吒經》的漢譯本有二︰初為元魏優禪尼國王子月婆首那譯的《僧伽吒經》，共四卷，收錄于大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五卷，收錄于大正藏第十三冊第四二四號。
許多人缺乏值遇此經並相信其利益的福報，能有機會值遇、聽聞、讀誦此經，並對此經有信心，均是過去累積了很大的福德方可值遇，尤其是「抄寫」此經，僅僅抄寫一字，就有不可思議的功德，能以金、銀、珠寶等來抄經，功德更為殊勝。
聽聞僧伽吒法門的福德
爾時世尊告一切勇菩提薩埵，有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提，有人聞者，悉能除滅五逆罪業，于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇，于汝意雲何，若人聞此法門福德之聚，過于一佛福德之聚。一切勇白佛言︰“雲何世尊。”佛告一切勇︰“如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦複如是。一切勇。若人得聞如是法門。于阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱，一切善法皆得成就。一切勇，聞此法者能知生滅。”
一切勇，如是法門一經于耳，得生無量功德。
此法甚深，如是法門難得聞名。若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生淨佛國。
聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來，若有于此法門聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞。
善男子。若胡麻等數諸佛如來。說聞經功德不能令盡。
聽聞僧伽吒法門經于耳者 臨命終時恆河沙等百千億諸佛世尊安慰其人
若有得聞如是法門經于耳者︰八 十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作淨居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜 生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身 無病惱。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千 劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚。見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人，“善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子，汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰︰“此諸如來故來見汝。”是善男子問言︰“我作何善諸佛見我。”諸佛告言︰“善男子，汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。”
若以淨信心讀誦此僧伽吒法門 臨命終時得見九十五億諸佛安慰接引
善男子，若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫讀誦之者。一切勇，若有人以淨信心讀誦此法門福多于前，九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。于現在世人所敬重，刀不能害，毒不能傷，[女*(犮-刈+又)]蠱不中。臨命終時，得見九十五億諸佛，安慰之言，汝莫怖畏，汝在世時聞僧伽吒法門，九十五億佛，各將其人至其世界。一切勇，況複有人得具足聞如是法門。
註釋:〔劫〕（(劫是時間單位)一劫有多長時間呢？譬如有一個大城市長寬十二由旬(由旬是長度單位，一由旬大概三十裡或四十裡)高三由旬，城市裡面裝滿了胡麻(即指亞麻子，長4～7毫米 ，寬2～3毫米)。有長壽的人超過了一百年就取走一顆胡麻。就這樣城市中的胡麻都取光了，一劫的時間還沒到。又譬如有一座大山長寬二十五由旬(按照一由旬三十裡計算就是375公里)，高十二由旬( 180公里 )。有長壽的人過了一百年，用一絲綢輕輕擦過一下，就這樣一百年后擦一次，大山都被擦掉了，但一劫時間還沒到。“劫”就是這樣天文數字的時間概念。）
聽聞僧伽吒法門而生起信心者的功德
一切勇，若有善男子，聞此法門生信心者︰于 千劫中不墮惡道，五十劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚痴，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念 死。一切勇，彼善男子善女人，無少不善，惡魔不得其便，不入母胎。一切勇，聞此法門者，生生之處，九十五阿僧只劫不墮惡道，于八萬劫常得聞持，十萬劫離于 殺生，九萬九千劫離于妄語，一萬三千劫離于兩舌。
正信希有─聞經起信者之宿世善根
佛告一切勇︰“樂小法者亦複如是。不能聽受如是法門。一切勇。若不曾見十八億恆河沙諸佛如來。不能書寫如是法門。若不曾見九十億恆河沙諸如來者。不能聞此法門。若人曾見百千億如來者。聞此法門不生誹謗。一切勇。若有曾見百千億恆河沙如來。聞此法門能生淨信。起如實想不生誹謗。一切勇。聽若有書此法門一四句偈。彼過九十五億千世界。如阿彌陀國。彼人佛土亦複如是。”
淨信合掌作禮 滅五無間罪業
若人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。于此法門聞四句偈功德如是。況複書寫讀誦，供養華香幡蓋，恭敬尊重，合掌禮拜一言贊善，如是功德不可思議。
誰讀此經一合掌禮。佛告一切勇︰“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作若隨喜作。于此法門聞四句偈。合掌淨信能滅五逆。何況有人，于此法門具足書寫讀誦供養如此功德多彼無量。”
註釋:〔五逆〕
五逆又名五逆罪、五無間業、五無間罪或五不救罪。即(1)殺母，(2)殺父，(3)殺阿羅漢，(4)噁心出佛身血，(5)破和合僧。《俱舍論》卷十八另載與五逆同類之五無間同類業，即︰(1)污母及無學尼，(2)殺正定聚菩薩，(3)殺有學聖者，(4)奪僧和合緣，(5)破壞佛塔。 《薩遮尼干子經》等所載，大乘之五逆為︰(1)破壞塔寺焚燒經像，或取佛物法物僧物，或教人作見他人作心生歡喜。(2)毀謗聲聞辟支佛法及大乘法。(3)逼令沙門還俗，或斷其命。(4)犯小乘五逆之一者。(5)謗無一切善惡業報，長行十不善業；不畏后世果報，自作或教唆他人行十惡業。將《金光明最勝王經》卷三〈滅業障品〉所載“(1)噁心出佛身血，(2)誹謗正法，(3)破和合僧，(4)殺阿羅漢，(5)殺害父母。
造五無間罪則墮無間地獄，八大地獄之第八阿鼻地獄，謂之五無間。
是哪五種無間呢？
1.無時間間隔直墮地獄 2.受苦無間斷 3.受苦的時間無間斷 4.受苦的壽命無間斷 5.受苦的空間無間隙
書寫僧伽吒法門之殊勝功德
一 切勇菩提薩埵白佛言︰“世尊，書寫得何等福。”佛告一切勇︰“善男子，譬如三千大千世界，一切沙塵樹葉草木，以如此等數轉輪王，如是輪王寧可數不。”一切 勇菩提薩埵白佛言︰“世尊，不可數也，善逝世尊。”佛告一切勇︰“善男子，聽此法者，如是一切諸轉輪王，所有福德不及此福。于此法門書一字者，功德勝彼一切輪王所有福德。如是善男子，此法門者攝于一切大乘正法。不得以輪王福德為喻，如是一切勇，此法門功德非譬喻說。”
僧伽吒法門之殊勝
一切勇。汝聞僧伽吒法門故得在此會。無善根人則不能得見此佛國。
如此法門能示法藏，滅諸煩惱，然大法炬，降諸惡魔，照明一切菩提薩埵之舍，說一切法。
佛陀對我們無比的大悲、無比的慈愛
譬如有人閉在闇室眼無所見，複有異人曾受苦惱作是思惟，此人受苦甚為可愍，若不得脫是人必死，以火與之令得少明。時闇室人見火嘆喜心得安樂。爾時彼火以少 因緣熾然火焰燒彼闇室。爾時彼人被燒而死。時王聞之作如是念，我國眾生若有所犯更不系縛。爾時國王告下民眾，汝等諸人莫生怖畏，于我國內施汝無畏，若有所 犯不加害，汝亦不殺，汝皆當安隱莫生怖畏。藥上，如來亦複如是，燒諸煩惱滅諸病苦，猶如彼人為令闇室眾生安隱，自燒而死。如來如是，為諸眾生令得安隱，不惜身命拔諸系縛令得解脫。如是藥上，如來永離三毒之惱，為諸世間作大燈明，于地獄畜生餓鬼阿修羅，老少眾生拔令解脫。
佛陀為輪回在六道中的苦惱眾生作真實的皈依處
佛觀一切愍之如子。我等無父無母，無兄弟親族，一切皆無。佛為我父，如來是母。佛如日月示人善道，于生死中能救眾生令不復生。諸煩惱河甚可怖畏，眾生在中煩惱漂溺，如來救之令不複入，世尊憐愍為說正法，示人無上菩提之處。
(注︰此文中所指的"父母"意指能救度我們出離輪回苦海的人，可以真正依靠的人，能為我們明示光明道路的人。)