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標題: 是什麼令我們一直以來流轉生死?? [打印本頁]

作者: 寶寶球 時間: 2012-1-13 02:30
標題: 是什麼令我們一直以來流轉生死??
是什麼令我們一直以來流轉生死??

我們從無量劫來一直流轉生死.而令我們從無量劫以來一直流轉生死的東西.
到底有沒有生滅呢???而他有沒有變化呢??

作者: stanley 時間: 2012-1-13 10:38
寶寶球師兄您好!

在自性上忽生無明分別執著才令我們眾生流轉生死!

此妄想分別執著變化很快 (世尊說 " 當處即生隨處即滅 " ) , 因為生滅變化太快一般眾生無法發現 , 所以世尊說是 : 不生不滅

感恩! 阿彌陀佛!

作者: 會腐敗的肉 時間: 2012-1-13 16:00
本帖最后由會腐敗的肉于 2012-1-13 17:08 编辑

從十二因緣可以看出來什麼令我們一直以來流轉生死

十二因緣有的說五因七果——五因，就是無明、行、愛、取、有。按照三世講起來，我們認為這個說法比較圓滿。也有人說，一因十一果——無明為因，行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死為果。

　　上述二種不同的說法，是從十二因緣不同的角度來說，這裡面有一點點分別，無明、行，續現在的生死。所以識、名色、六入、觸，受，皆是現在所攝；愛、取、有，續未來的生死。如果按照三世講起來，五因七果比較圓滿。
　　什麼原因認為"五因七果"比較圓滿呢？因為愛是可以轉變的，根據圓覺經說，菩薩以大慈悲心，入世間令眾生捨愛，所以愛可以轉為慈悲。菩薩破無明，就把愛轉為慈悲了。菩薩不叫愛，稱之為慈悲。

　　凡夫之愛，有四法，愛、著、染、婬。破無明菩薩，轉愛為慈悲，其愛沒有著染婬，所以不續分段生死。無明可以續變易和分段生死，愛僅僅續分段。如果愛微細的話，和無明的作用就一樣了。

　　十二因緣，佛在大般涅槃經說，就是佛性。十二因緣，因為智慧不同，得的受用也不同。聲聞觀十二因緣，不見佛性，因為智慧羸劣；緣覺乘人，觀十二因緣，也不見佛性；菩薩，見佛性不了了；唯有佛，觀十二因緣，徹見佛性，得阿耨多羅三藐三菩提。

作者: 梅僧 時間: 2012-1-14 00:03
不生不滅不能這樣解釋。

作者: 至欽 時間: 2012-1-16 17:13
本帖最后由至欽于 2012-1-17 11:35 编辑

"不生不滅" 不是一般眾生無法發現 , 所以世尊才說 : 不生不滅
但也不是有個東西"不生不滅"

作者: wlxg20130220 時間: 2016-6-16 19:20
真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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南无阿弥陀佛

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