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標題: 從緣起法談念佛 [打印本頁]

作者: 會腐敗的肉    時間: 2011-6-22 09:55
標題: 從緣起法談念佛
佛陀時代舍利弗路上遇到馬勝比丘,問汝師何人?馬勝回答說,我師釋迦牟尼佛。  舍利弗又問,汝師向汝說何法?馬勝回答說,諸法因緣生,諸法因緣滅,我師大沙門,常作如是說
由上面的公案我們可以知道,一切法生是因緣生,滅是因緣滅,生滅是因緣,於法無所有。法本是空,故不生亦不滅。不生不滅是第一義諦,因緣生滅是世諦。緣起是世諦,無性是第一義諦,緣起即是無性,無性即是緣起,此二諦能融通,三昧即現前。

念佛法門,初以能念之人,念所念之佛,修世諦借緣起之功,念佛念到無念,便入第一義諦。既 入第一義諦,便得二諦融通。所謂二諦融通,要在心無所住。不住有,不住無,不住亦有亦無,不住非有非無。能到此地步,便是一切有,一切無,一切亦有亦無,一切非有非無,稱之為念佛三昧。
我們初學念佛,必須借佛名號功德之力而修緣起,所謂心住一緣,至心念佛至心聽,若聽得清楚明白,自然無念。在無念之時候,就是念得清楚明白。為什麼?佛號聽得清楚明白,豈不是念?

話雖說著容易,但做起來很難,所以我們要以信願行貫徹始終,至誠懇切求阿彌陀佛加被接引於我。
因為末法眾生,三不善根太深。例如佛說不淨觀對治貪欲,而末法眾生起不淨觀不發生作用。好比蛆蟲以糞便為安樂窩,又焉能捨離糞便?
所以念佛人,必須至誠懇切乃至痛哭流涕,至誠懇切,如子憶母。

作者: 乘璦    時間: 2011-6-24 11:54
感恩分享,隨喜
作者: 林盈    時間: 2011-11-5 22:04
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阿彌陀佛
作者: 佛教    時間: 2012-12-17 15:38






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