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標題: 念佛壓不住煩惱時怎麼辦？ [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2011-6-18 14:00
標題: 念佛壓不住煩惱時怎麼辦？
本帖最後由乘璦於 2011-6-18 14:05 編輯

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淨空法師：念佛壓不住煩惱時怎麼辦？

發願求生西方淨土，具足了信願，行門就是底下這兩句，常念佛號，相續不斷，無有休息就是相續不斷。重要的是心裏不能斷，口裏面斷沒有關係，心裏不能斷，念茲在茲，心裏要常有阿彌陀佛。

過去李老師常常教我們，念佛人，真正在這一生得往生的，一定要換心，老師教我們要換心。換什麼心？

平常我們的心都留戀著五欲六塵，心裏都有這些東西。現在人所講的，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，你心裏是這些東西，這些東西在心裏根深蒂固，不知不覺他就會起心動念。祖師講這是熟了，熟透了，隨時隨地它就冒出來；念佛不熟，常常忘掉，忘掉叫失念，不知不覺的念頭沒有了。

初念佛的人都有這個現象，不要害怕。什麼原因？煩惱習氣太濃，時間太久，念佛太生疏，時間短，所以這句佛號壓不了煩惱。知道之後，時時刻刻提起。也會時時刻刻忘掉，忘掉，一下驚覺起來，趕緊佛號就接著，這樣就好。應該有個三年、五年，真控制住了，心裏真有佛號，除佛號之外，其他的都沒有了。

念佛加觀想也可以，觀想想佛，想佛是想你自己常常供的這尊佛。為什麼？你看習慣了，你天天看他，跟他很熟悉。臨終時候阿彌陀佛來接引，就現這個相，為什麼？你跟他太熟了。

所以我們專一，我們供佛像也不要供很多，供很多，臨終的時候，哪一個阿彌陀佛來接我？這個阿彌陀佛現了，那個阿彌陀佛怎麼沒看到？你這個妄念一動，佛就不見了。所以，像只能供一尊。現在方便，佛像供在家裏，你給他照一張照片，旅行的時候帶著照片就行了。是你家裏面所供的，你跟他很熟悉。

處處都是要留意到專一，專一才產生效果，不能常常換。經讀一種，不要讀很多。

念佛人讀經是幹什麼的？收心的。念佛，心要不專一，佛號沒有感應。平常心是散亂的，都是胡思亂想，怎麼樣收心？

念一卷經，《彌陀經》念一卷，《無量壽經》念個幾品，第六品很好，四十八願，念一品，心定下來了，定下來之後念佛號，那才能相應。菩薩教導我們「淨念相繼」，淨是沒有懷疑、沒有夾雜。

真念佛的人，對這個世間一無所求，你有一樁事情有求就是打閑岔、就是夾雜。這個世間徹底放下，真正明瞭這個世間是虛幻不實的，《金剛經》上所說的「夢幻泡影」，不是真實的。

不但六道是假的，十法界也是假的，至少我們要到一真法界，就是到實報莊嚴土，那叫一真法界。到那個地方的壽命叫無量壽，現在我們明瞭，無量壽不是假的，但是你要曉得它也不是真的，所以真假你就不要問它，就無量壽就好了；不是真無量壽，能證得真無量壽。實報土裏面修行，就住在那個地方，住多久？三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫之後，那就真無量壽，你證得妙覺圓滿的佛果，你不住在實報土，你又遷移，遷到常寂光去，回歸常寂光，證無量壽了。這是修行人、念佛人終極的目標，妙覺才是真正大圓滿。

淨土大經解演義第121集

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(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_69502.htm)

作者: 至欽 時間: 2014-9-10 08:39
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