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標題: 问：下面一个问题南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-5-26 13:17
標題: 问：下面一个问题南无阿弥陀佛
摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面一个问题。弟子李会奇现在在此感恩广州兴宁助念团所有师兄们为我家婆妙音助念往生，感恩三宝加持，感恩净公上人加持。家婆十月二十六日早上五时半左右离世，断气后经过穿衫打包送去停尸间，约六小时左右，兴宁助念团师兄们来到助念。一打开布包，我就看到老人家面相难看，现地狱相，经过助念后，面相改变。他们在助念期间，一直跪着念佛和开示老人，感动佛菩萨，婆婆面带笑容，头顶温热，身软，一直念到二十四小时后才送到冰箱里。五天之后从冰箱出来，一直面色渐渐都愈来愈红润。现在想请教师父，这个相是往生吗？在念了二十四小时后，在停尸间上面，我与谭师兄几个人都听到西方之路的佛号，这个佛号不是一夜一日助念所念之音调。我的心情约一个星期左右一直愉快、平静，是从来没曾有过的心情。现在弟子想问师父，我与师兄们说起婆婆是往生西方是否妄语？请师父开示。在此多谢兴宁念佛堂所有师兄菩萨们，若有机会能见一面那才好。

　　答：她还附了个相片，这是她婆婆往生之后照的，这五天之后的面相，确实也是很安详。这个判断，因为我不在现场，我也很难给您做任何的鉴定。但是师父老人家也讲，如果是面相安详、面容慈善，肯定不会堕三恶道，至少是人天。至于她能不能往生，关键是看她有没有信愿，蕅益大师讲，往生与否，全由信愿之有无，她有真信切愿，就能得生净土。

　　如果是断气以后，有两种情况，一个是神识还没离开身体，这时候他往往能听到你给他开示，你这一开示，她就能够念佛求生净土，那也能往生；或者是中阴，中阴的阶段就比较困难一些，但是也不是不可能。像刚刚走的悟梵法师，师父说她就是中阴往生。这是什么？她宿世现生善根深厚，像梵师是善根深厚，出家二十二年，还能讲经说法，跟师父做了这么多的功德。所以这种人她的灵性很高，只要有人一提醒，她一念佛，中阴的时候一念佛是很容易见佛的，佛力一加持，她见到佛她就相信了，她就发愿要往生了，那也能往生。

　　至于说我们送往生之后，我觉得不必太去琢磨一个人往生之后他去哪一道，能不能往生西方。琢磨这个对我们自己就有伤害，因为什么？你在打妄念，你佛号就中断了。所以助念的关键，是我们要诚心诚意的一心给她念佛，不要夹杂其它的念头。你想着怎么去探摸他、他能往生哪一道，你琢磨这个，那念佛功夫就断了，反而他得不到什么大利益，这个很要紧。所以助念同修们就是要一心给他念，真诚的念，帮助他效果是最大的，就是所谓「但问耕耘，不问收获」，你管他到哪道，我就尽量给他念。就像婆罗门女给她母亲念佛一样，你管他生哪一道，我就没想，一直念下去，她母亲就能超生。这一想，反而不能超生，会有这个问题，所以这个很重要。真诚心，就是我不求果报、没有得失这个念头，我助念成功与否我也不理会，他往生哪一道我也不琢磨，这心就清净，这个功德很大。而且七分功德有六分是你自己得到，你以这个功德求生西方你也决定得生，你自己念佛都成片了。时间已经到了，还有三个同修的提问我们没时间解答，明天我们同一时间再会。今天讲得有不妥之处，请诸位法师、大德多多批评指正，谢谢大家，阿弥陀佛。
修行与生活座谈会　　定弘法师主讲　　（第一二五集）　　2011/11/20　　香港佛陀教育协会　　档名：52-213-0125

　　尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家请坐。我们继续来举办「修行与生活座谈会」，本地有不少问题。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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