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標題: 第七明其是非者南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-5-2 19:05
標題: 第七明其是非者南无阿弥陀佛
摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【第七明其是非者。心不是有。心不是无。心不非有。心不非无。】

　　在这段里面，这四句是纲领，下面所说的无论说多少话，都超不出这四句纲领。佛在《楞严经》上叫阿难尊者找心，旧注判作七处征心，交光大师他老人家把那七段文字判作七番破处。古今这两种判法虽然不一样，仔细的去观察，两种判法都不能说错，说七番破处也很有道理，说七处征心又不无道理。《楞严》的经文长，这四句就是七处征心的总结论。小注讲，「此章来意」，这段的来源，为什么会有这段文字？「为明重出观体之所以」，前面一段重出观体，为什么又要重出？所以然的道理就在此地，就是怕我们着相。所以在这里告诉我们，心不能说『有』，也不能说『无』，换句话说，真正的大根大本就这两句话。『非有』就是无，『非无』就是有，所以实在讲起来，就是「有、无」两个字，也就是「是、非」两端。有无、是非这种情执，粗相我们容易明了，微细相很难明白。微细相既然难明，诸位想想，要破是非、有无的执着谈何容易！下面这几段，大师委曲婉转的给我们开示：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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