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標題:
佛说父母诸经集第六一九卷南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2018-4-28 17:45
標題:
佛说父母诸经集第六一九卷南无阿弥陀佛
摘自《佛说父母诸经集录》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛 一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
佛说父母诸经集第六一九卷
...入嚩(二合)啰(二)娑颇(二合)啰拏(三)布惹羯啰弭(二合)(四)婆啰婆啰(五)
涂复置心上密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)彦驮铭伽三母捺啰(二合)(二)娑颇(二合)啰拏(三)布惹羯啰弭(二合)(四)俱噜俱噜(五)
次结散华契 观察于十方
言我今劝请 诸佛转法轮
复应作是念 今此赡部洲
及于十方界 人天意生华
水陆所有华 皆持献十方
一切大萨埵 部中诸眷属
契明密诸天 我为普供养
一切诸如来 而作事业故
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)补瑟波(二合)布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)
又结烧香契 而作是思惟
人天本体香 和合变易香
如来羯磨故 我今皆奉献
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)巘驮布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)
次结灯契已 而作是思惟
人天本体生 及差别光明
为作事业故 我今皆奉献
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)儞播布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)
三昧耶宝契 应作如是念
此界及余界 宝山诸宝类
地中及海中 彼皆为供养
如来羯磨故 我今皆奉献
当诵此密语
密言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)冒[亭*夜]焰(二合)誐啰怛曩(二合)棱(去声)迦啰(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(四)
次结嬉戏契 应作是思惟
人天之所有 种种诸戏弄
玩笑妓乐具 皆为供养佛
而作事业故 我今当奉献
缚大捻小根 进力拄其背
密语曰。
唵(引)萨...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...)巘驮布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)
次结灯契已 而作是思惟
人天本体生 及差别光明
为作事业故 我今皆奉献
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)儞播布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)
三昧耶宝契 应作如是念
此界及余界 宝山诸宝类
地中及海中 彼皆为供养
如来羯磨故 我今皆奉献
当诵此密语
密言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)冒[亭*夜]焰(二合)誐啰怛曩(二合)棱(去声)迦啰(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(四)
次结嬉戏契 应作是思惟
人天之所有 种种诸戏弄
玩笑妓乐具 皆为供养佛
而作事业故 我今当奉献
缚大捻小根 进力拄其背
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)贺写啰写(二)枳哩(二合)弩啰底(三)扫企也(二合)弩跢啰(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)
萨埵三昧耶 应作是思惟
如是劫树等 能与种种衣
严身资具者 彼皆为供养
而作事业故 我今当奉献
诵此秘密言
密言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰嚩日噜(二合)播摩三摩地(二)婆嚩曩播曩(三)部惹曩嚩娑曩(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)
羯磨三昧耶 而作是思惟
于虚空藏中 所有诸如来
我为承事故 想一一佛前
而皆有己身 以亲近侍奉
当诵此密语
真言曰。
唵萨嚩怛他誐哆(...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...之所有 种种诸戏弄
玩笑妓乐具 皆为供养佛
而作事业故 我今当奉献
缚大捻小根 进力拄其背
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)贺写啰写(二)枳哩(二合)弩啰底(三)扫企也(二合)弩跢啰(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)
萨埵三昧耶 应作是思惟
如是劫树等 能与种种衣
严身资具者 彼皆为供养
而作事业故 我今当奉献
诵此秘密言
密言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰嚩日噜(二合)播摩三摩地(二)婆嚩曩播曩(三)部惹曩嚩娑曩(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)
羯磨三昧耶 而作是思惟
于虚空藏中 所有诸如来
我为承事故 想一一佛前
而皆有己身 以亲近侍奉
当诵此密语
真言曰。
唵萨嚩怛他誐哆(一)迦野[寧*頁]哩也(二合)哆曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
达磨三昧耶 而作是思惟
我今即此身 与诸菩萨等
观得法实性 平等无有异
既作无有异 而诵此密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)唧跢[寧*頁]哩也(二合)怛曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
宝幢三昧耶 应观生死中
一切众生类 苦恼之所缠
深生哀愍故 我今为救护
并护菩提心 未度者令度
未安者令安 皆令得涅槃
及雨种种宝 所求令满足
作是思惟已 而诵此密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)摩贺嚩日噜(二合)娜婆(二合)嚩娜曩(二)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
次结香身契 三昧耶涂香
而作是思惟 愿一切众生
三业诸不善 愿悉皆远离
一切诸善法 愿悉皆成就
而诵此...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...此身 与诸菩萨等
观得法实性 平等无有异
既作无有异 而诵此密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)唧跢[寧*頁]哩也(二合)怛曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
宝幢三昧耶 应观生死中
一切众生类 苦恼之所缠
深生哀愍故 我今为救护
并护菩提心 未度者令度
未安者令安 皆令得涅槃
及雨种种宝 所求令满足
作是思惟已 而诵此密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)摩贺嚩日噜(二合)娜婆(二合)嚩娜曩(二)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
次结香身契 三昧耶涂香
而作是思惟 愿一切众生
三业诸不善 愿悉皆远离
一切诸善法 愿悉皆成就
而诵此密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺冒地也(二合)贺啰迦(二)试攞播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
结羯磨触地 复应作是念
愿一切众生 慈心无恼害
远离诸怖畏 相视心欢喜
诸相好庄严 成甚深法藏
当诵此真言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺达啰磨(二合)嚩冒达(二)乞产(二合)底播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
斗胜精进契 三昧耶甲胄
而作是思惟 愿一切众生
行菩萨行者 被坚固甲胄
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)僧娑啰播哩底也(二合)誐弩哆啰(二)摩贺尾哩也(二合)播啰...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...香身契 三昧耶涂香
而作是思惟 愿一切众生
三业诸不善 愿悉皆远离
一切诸善法 愿悉皆成就
而诵此密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺冒地也(二合)贺啰迦(二)试攞播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
结羯磨触地 复应作是念
愿一切众生 慈心无恼害
远离诸怖畏 相视心欢喜
诸相好庄严 成甚深法藏
当诵此真言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺达啰磨(二合)嚩冒达(二)乞产(二合)底播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
斗胜精进契 三昧耶甲胄
而作是思惟 愿一切众生
行菩萨行者 被坚固甲胄
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)僧娑啰播哩底也(二合)誐弩哆啰(二)摩贺尾哩也(二合)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
结三摩地契 华方佛羯磨
应作是思惟 愿一切众生
调伏于烦恼 随烦恼冤仇
获甚深禅定 而诵此密语
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺扫企也(二合)尾贺啰(二)地也(二合)曩播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
次结遍照尊 羯磨胜契已
而作是思惟 愿一切众生
成就五种明 世间出世间
智慧普成就 而得真实见
除烦恼障智 辩才无畏等
佛法严其心 而诵此密语
密语曰。
唵...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
斗胜精进契 三昧耶甲胄
而作是思惟 愿一切众生
行菩萨行者 被坚固甲胄
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)僧娑啰播哩底也(二合)誐弩哆啰(二)摩贺尾哩也(二合)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
结三摩地契 华方佛羯磨
应作是思惟 愿一切众生
调伏于烦恼 随烦恼冤仇
获甚深禅定 而诵此密语
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺扫企也(二合)尾贺啰(二)地也(二合)曩播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
次结遍照尊 羯磨胜契已
而作是思惟 愿一切众生
成就五种明 世间出世间
智慧普成就 而得真实见
除烦恼障智 辩才无畏等
佛法严其心 而诵此密语
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰枳礼(二合)舍惹拏(二合)野(二)嚩啰拏嚩娑曩(三)尾曩野曩(四)摩贺钵啰(二合)惹拏(二合)播啰弭哆(五)布惹铭伽三母捺啰(二合)(六)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
胜上三摩地 印契次应结
二羽外相叉 禅智令相捻
仰安于怀中 应作是思惟
证法真实性 空无相无作
诸法悉如是 观已诵密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)虞(上声)醯野(二合)摩贺钵啰(二合)底播底(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
次应合指爪 而作是思惟
二羽金刚缚 进力禅智口
我今出语言 愿一切众生
悉皆令得闻 诵此秘密言
密言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)嚩枳也(二合)[寧*頁]...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
... 而得真实见
除烦恼障智 辩才无畏等
佛法严其心 而诵此密语
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰枳礼(二合)舍惹拏(二合)野(二)嚩啰拏嚩娑曩(三)尾曩野曩(四)摩贺钵啰(二合)惹拏(二合)播啰弭哆(五)布惹铭伽三母捺啰(二合)(六)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
胜上三摩地 印契次应结
二羽外相叉 禅智令相捻
仰安于怀中 应作是思惟
证法真实性 空无相无作
诸法悉如是 观已诵密言
密语曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)虞(上声)醯野(二合)摩贺钵啰(二合)底播底(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
次应合指爪 而作是思惟
二羽金刚缚 进力禅智口
我今出语言 愿一切众生
悉皆令得闻 诵此秘密言
密言曰。
唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)嚩枳也(二合)[寧*頁]哩也(二合)怛曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。
如是广作佛事已 次应谛心为念诵
众会眷属自围绕 住于圆寂大镜智
当结金刚三昧耶 而诵金刚百字明
次诵金刚萨埵明 三遍五遍或七遍
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩野(一)摩弩播攞野(二)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)怛味(二合)(三)弩播底瑟姹(二合)(四)涅哩(二合)嗏铭婆嚩(五)素妒瑟欲(二合)铭婆嚩(六)阿努啰讫妒(二合)铭婆嚩(七)素布瑟欲(二合)铭婆嚩(八)萨嚩悉朕铭(九)婆嚩钵啰(二合)野瑳(十)萨嚩羯磨素(十一)左铭唧哆室哩(二合)药俱噜(十二)吽(十三)贺(...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...结奉送印 二羽金刚缚
忍愿如莲叶 指端安时华
诵已而上掷 为奉送圣众
真言曰。
唵(引)讫哩(二合)妒嚩(入声一)萨嚩萨怛嚩(二合)(二)啰他(二合)悉第娜(二合)(三)哆野他(四)弩誐孽瑳驮鑁(二合)(五)没驮尾洒野(六)布曩啰誐(七)摩曩野睹(八)唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)(九)目乞叉(二合)目(入声一)
次当结宝印 二羽金刚缚
进力如宝形 禅智亦复然
印相从心起 安于灌顶处
分手如系鬘 次结甲胄印
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)(一)鼻诜左[牟*含](二)萨嚩母娜囕(二合)铭(三)涅哩(二合)稚俱噜(四)嚩日啰(二合)迦嚩左曩鑁(五)唵(引)砧。
次结被甲已 齐掌而三拍
令圣众欢喜 以此心真言
解缚得欢喜 获得金刚体
真言曰。
唵(引)嚩日啰(二合)睹瑟野(二合)斛(入声)
奉送圣众已 当结加持契
诵明加四处 灌顶被甲胄
又为拍印仪 如前礼四佛
忏悔并发愿 然后依闲静
严饰以香华 住于三摩地
读诵大乘典 随意任经行
...(第1348部~金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)
...升位入坛受镇。学密法吉。若用裁衣必有吉祥胜事。此宿生人。法合分相端政无耶僻足心力。合多闻有妻妾丰饶财宝。能检校处分又足亲(景风曰中国天文鬼五星主官寮南方之宿也)
柳图。柳六星形如蛇。神也。姓曼陀罗耶。食蟒蛇肉。此宿直日。宜作刚猛断决伐逆除恶。攻城破贼吞害天下。若用裁衣后必遭失。此宿生人。法合软眼饶睡性虚。梗戾嗜嗔不伏人欺。又好布施亦好解脱。耽着情事难得心腹(景风曰中国天文柳八宿主厨膳之任。南方之宿)
星图。星六星形如猛。薄伽神也。姓瞿必毗耶那。食卒日消。此宿直日宜种莳杂物。亦宜种五谷。宜修宅舍祭祀先亡。若用裁衣后必损失。此宿生人。法合爱[口*爭]竞不能自押捺[口*蓍]嗔怒。父母生存不能孝养。死后方崇祭飨追念。亦足奴婢畜乘资产。有名闻足却泡亦多兼却泡。一生之间好祈祷神庙(景风曰中国天文星七星主衣服。南方之宿也)
张图。张二星形如杵。婆薮神也。姓瞿那律耶。食乳粥。此宿直日。宜喜庆事。求女婚娶修宅拜官作新衣。受长密法学道承仙并吉。若用裁衣必被官夺。此宿生人。法合足妻妾多男女。出语惬人意。甚得人爱。少资财智策。亦不多业。合得人财(景风曰中国天文张六星。南方之宿也)
翼图。翼二星形如跏趺。利耶摩。姓遏咥黎。食栗苏。此宿直日。宜所作皆吉。买田宅筑墙穿堑。修农业种莳。凡诸安久之事并吉。若用裁衣后必更得财。此宿生人法合爱骑乘鞍马驾驭车牛。布施吃用触处游从。为...(第1349部~文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)
...日。宜为刚猛事勘罪人捕奸捉非。若为吉事不宜。若用裁衣必遭水厄。此宿生人。法合决猛恶。性嗜嗔爱劫夺。能夜行不怕。虑性轻燥毒害无慈悲(景风曰中国天文室二星。主宗庙北方之宿也)
璧图。壁二星形如立竿。尼陀罗神也。姓瞿摩多罗。食大麦饭酥乳。此宿直日。宜造城邑婚娶。永久长寿增益吉庆。不宜南行。若用裁衣多得财物。此宿生人。法合承君王恩宠。为姓慎密悭涩有男女爱。供养天佛亦好布施。不多爱习典教(景风曰中国天文壁二星主图书秘法。北方之宿也)
奎图。奎三十二星形如小艇。甫涉神也。姓曼茶鼻耶。食肉及饮麨。此宿直日。造仓库及牛马坊。挍算畜牧酝酒镕糟。冠带出行并吉若用裁衣必得宝器。此宿生人。法合有祖父产业。及有经营得钱财。物合用尽后更得之。事无终始为性好布施。亦细涩业。合游荡足法用。慕善人作胜律仪之事。无终始赏男女。受教学典教(景风曰中国天文奎十六星。主武库西方之宿也)
娄图。娄三星形如马头乾闼婆神也。姓河说耶尼。食乌麻杂苽。此宿直日。宜为急速之事。合和服药内牛马吉。若用裁衣。必增益衣服。此宿生人。法合多技能少疾病妙解医方。性好和合布施。足田畴多游仆从。合事君王。受性勤公务禀志慎密(景风曰中国天文娄三星。主林苑。西方之宿也)
胃图。胃三星形如三角。阇摩神也。姓粟笈婆。食乌麻稻米蜜肉。此宿直日。宜为公事。及王侯修善事并吉。用刚猛伐逆取叛。除凶去奸非并吉。若用裁衣必损减资...(第1349部~文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)
...。营天庙城邑官曹馆室伽蓝殿塔。及火祭室功德福舍并吉。十一日夜恶中夜后还吉。
十二日二十七日是名闻日。梵云阿逸都神下(唐云曰天子下)宜作久长安定事及修辇舆。严饰头发置仓生藏等吉。不宜放债取债。
十三日二十八日是最胜日。梵云钵折底神下(唐云天魔下)所为急速事。又宜敬爱之事取妇人。及乘车舆等。并入坛场习行道术并吉。
十四日二十九日是勇猛日。梵云药刍神下(唐云药叉将下)宜往擒缚相诡诳事。暴虐恶人作非法之物。宜行诈妄诡诱怨敌。彼必信受。不宜远行进路。二十九日昼恶午后吉。
十五日三十日是吉相日。梵云必多卢神下(唐云魂灵神下)宜祭先亡宜作婆罗门大祠求安隐法。及布施供养父母尊者诸天。持斋戒施食。及诸祭祠吉。十五日昼恶午后吉。
右每月。日所宜用吉凶如前。必审用之万不失一。其昼夜善恶并如前嘉释。
二十七宿十二宫图(唐用二十八宿西国除牛宿。以其天主事之故。十二宿犹唐十二次。又说云西国以子丑十二属记年。以星曜记日。不用甲子者。以宿曜于人无功于事尤当故。经云日有一倍力宿有四倍力。曜有八倍力。好时之力万倍焉)
西国皆以十五日望宿。为一月之名。故二月为角月(西国以二月为岁首。以其道齐景正日夜停分。时淑气和草木荣茂一切增长故。梵天折为历元)
三月名氐月。四月名心月。五月名箕月。六月名女月。七月名室月。八月名娄月。九月为昴月(梵语...(第1349部~文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)
...必得。身分润满。宜事王者及取左右驱使人等。宜修鬓发作农桑业。唯除营功德事。自余不可辄出财与人。及放债凶。
尾宿。宜作服着事。莳树种根及取煎吉。又宜刚严事。洗浴除灭压咒。种押蒲桃甘蔗。置宅置藏作爱喜事。合汤及散阿伽陀药。并坛场事并吉。
箕宿。宜刚严事。又掘沟渠穿池井通决河流。种水生花及根实者。修园圃酝酒浆。及作桥梁等并吉。
斗宿宜着新衣及安久事。置藏修理园林。造车舆等乘载之物。营田宅城邑福舍寺等。作战具及诸用物并吉。
女宿。凡为公事皆吉。出城外发教命除逆敌置城邑。立宰辅发兵作战具取与。及呈学伎艺。穿耳修理鬓发按摩并吉。不宜着新衣及竞财穿池等。宜供养尊者诸天父母及诸贵胜。
虚宿。宜诸急速事。宜学问及夜浴作求子法。其法不宜昼作。主产阉官。宜供养婆罗门。置城邑及置兵官财等。又宜还人财物卖畜生。着衣着庄严具作商业。新置伎艺并吉。
危宿。宜合药取药服药并大吉。又宜严峻破恶之事。穿河池等及种麻豆等。发遣商人纳财置吏取医。置藏造舟船酝酒浆等。及估卖商皈吉不宜出财。
室宿。宜作端严事。勘逐罪非除灭凶逆。诳诡敌人诸事并不宜作。
壁宿。宜作求长寿增益法。不宜南行。宜造城邑。取衣取财嫁娶婚姻等喜善事皆吉。
奎宿。取珍宝宜造仓库及牛羊坊。挍算畜生造酒融酥。及作堤堰研服药。着新衣服饰庄严远行进路。作和善事急速事并吉。 ...(第1349部~文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)
...。金曜直日月与张合。土曜直日月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏法。诵日天子咒及作护摩。并诸猛利等事。
大阳直日月与冒合。太阴直日月与鬼合。火曜直日月与翼合。水曜直日月与参合。木曜直日月与底合。金曜直日月与奎合。土曜直日月与柳合。已上名罗刹日。不宜举百事必有殃祸。
七曜占。
太阳直日。
其日宜册命拜官受职见大人。教旗斗战申威。及金银作持咒行医游猎放群牧。王公百官等东西南北远行。及造福礼拜设斋供养诸天神所求皆遂。合药服食割甲洗头。造宅种树内仓库捉获逃走。入学经官理当并吉。其日不宜诤竞作誓。行奸必败不宜先战不宜买奴婢。此日生者足智端正身貌长大。性好功德孝顺父母足病短命。若五月五日得此曜者。其岁万事丰熟。其日若日月蚀及地动者。其处万物不生。
大阴直日。
其日宜造功德必得成就。作喜乐朋僚教女人裁衣服。造家具安坐席穿渠造堤塘。修井窖买卖财物仓库内财。洗头割甲着新衣并大吉。
其日不嫁娶入宅结交私情出行。不问近远行大凶。奴婢逃走难得。禁者出迟。杀生行恶入贼者必凶。此日生者多智美貌。乐福田好布施孝顺。若五月五日遇此曜者。其年多疫疾秋多霜冷加寒。其日若日月蚀并地动。其转无休息至日月在时未来世已来年月日亦然常转无尽。
荧惑直日。
其日宜决罚罪人园取盗贼。作诳事买金宝置牛羊群。动兵甲修甲仗教旗打贼。入阵必胜奸盗者...(第1349部~文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
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