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標題: 什么叫教育南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-4-20 21:01
標題: 什么叫教育南无阿弥陀佛
摘自《净公上人讲解传统文化集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

什么叫教育？中国古大德对这个‘教’，他有个定义，什么叫做‘教’？先觉觉后觉，叫做教；先知觉后知，叫做教；先知先觉就叫做圣人，在佛家就称之为佛菩萨。他们先知先觉，我们不知不觉，他来教导我们，我们也觉悟了，也知道了，我们则是后知后觉。如果没有这些人教导我们，我们怎么会觉悟？圣贤人的教学内容，可以分几个方面来说：第一，他教学的内容是教我们认识宇宙人生的真相，佛家般若经上所说的‘诸法实相’，这四个字用现代的话来说，诸法就是整个宇宙人生，实相就是真相。哪里有迷信？哪有不是处？我们对于宇宙人生真相果然明白了，人生是我们本人，宇宙是我们的生活环境；我们今天对本人迷了，不知道自己，不认识自己，禅宗所谓‘父母未生前本来面目’，我们不知道！我们对我们生活环境也是迷而不觉，所以才胡作妄为，破坏了自然生态，破坏了我们的生活环境。你为什么会破坏？你迷，你不知道事实真相。古人给我们叙说的，宇宙之间，其大无外，里面的状况非常复杂，佛家讲十法界，十法界是大分，概略的把它分为十大类，细分无量无边，我们对它一无所知。无知还罢了，还完全加以否认，说这是迷信，那就是了凡先生所说的，我们自以为是，贡高我慢，没有丝毫谦虚，连接受教育的机缘都断掉了。即使有圣贤来，即使有佛菩萨来，也不会给你说一句话。为什么？你听不进去，你不能接受，这还得了吗？

但是我们在这半个世纪里面，也走了许许多多的国家地区，我们接触，当然多数都是中国侨民跟东南亚这些小国家的侨民，我们相聚在一起，总是亚洲人，总是黄皮肤的人。这些人纵然在这一生当中，没有受过古圣先贤的教诲，他的上一代，再上一代，曾经接受过；换句话说，他还有这些种子习气，我们把儒释道三家的教义，略略提出来跟大家探讨，都能生欢喜心，这在佛法里面叫‘善根发现’。不仅是在中国人的分上，现在有许许多多的西方人，我们在美国遇到，在澳洲遇到更多，我们跟他讲伦理道德，跟他讲圣贤教诲，都能欢喜接受。于是我们就肯定了。

孔孟的教学，是不是孔子的学说？现在人都说，‘这是孔子的学说’，‘这是释迦牟尼佛说的一套’，这个观念错误！孔子所说的、释迦牟尼佛所说的，都是二千五百多年前的人，我怎么能相信？我怎么能接受？我为什么受他影响？自以为聪明，自视甚高。其实他想错了、看错了；孔老夫子自己说，他一生没有创造，现在人讲创作，孔老夫子没有创作，夫子说他自己‘述而不作’。他一生没有创作...(净公上人了凡四训电视弘法讲记《了凡四训电视弘法讲记》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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