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標題: 地居天 Buddhism Dictionary【在線佛學辭典】wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2012-1-4 09:05
標題: 地居天 Buddhism Dictionary【在線佛學辭典】wiki
本帖最後由釋大寬法師於 2013-9-20 08:45 編輯

地居天

[陳義孝佛學常見詞彙]
依地面而居的天。在三界二十八天中，只有欲界的四王天與忉利天是依著須彌山的地界而居，稱為地居天，夜摩天以上，都是凌空而處，故名空居天。

[佛學大辭典 (丁福保)]
（界名）五類天之一。六欲天中四王天忉利天之二者，以居住於須彌山，謂之地居天。餘四天者空居天也。見秘藏記末。

[佛光大辭典]
梵名 Bhūmy-avacara-deva。為「空居天」之對稱。指欲界六天中之四天王天、忉利天。此二天依止須彌山中，故對夜摩、兜率、化樂、他化自在等四天之居於空中而言，此二天稱為地居天。此說係出自俱舍論等。此外，密教將金剛界曼荼羅外金剛部之諸天分為五類，於第四類置地居天。據大教王經卷十載，地居天之主藏、風、火、俱尾囉等四天及其后皆住地上，故稱地居天；此係取印度教之諸天以配於外金剛部，並以此天為神人間之媒介，係傳達神之教命、願望之天使（梵 dūta）。然此說異於俱舍論等之世界建立說。〔理趣釋卷下、俱舍論卷十一、大毘婆沙論卷一三四、金剛頂經瑜伽十八會指歸〕（參閱「五類天」1210） p2309

[中華佛學百科全書]
「空居天」之對稱。佛典謂居住於空中之天眾為空居天；謂居住於地上之天眾為地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。如《大毗婆沙論》卷一三四云（大正27‧692b）︰「已說成立風水金輪諸海山洲地居器已，次辨成立空居諸天、大梵天等所居宮地。」《俱舍論》卷十一云（大正29‧59b）︰「若空居天唯住如是日等宮殿，若地居天住妙高山諸層級等。」

色界諸天與六欲天中，夜摩、兜率、化樂、他化自在等四天皆在空中，故稱空居天。反之，四天王天與忉利天依止須彌山，故名地居天。

又，密教金剛界曼荼羅外金剛部諸天類分為五種，地居天配置在第三或第四種。如《金剛頂經瑜伽十八會指歸》云（大正18‧285a）︰「諸天有五類。（中略）第四地居天主藏天等無量諸天及后。」施護譯《大教王經》卷十云（大正18‧373a）︰「又復地居諸天主眾，其名曰守藏，號金剛母娑羅。風天號金剛風，火天號金剛火，俱尾囉天號金剛大惡。如是等四，即金剛灌頂努多主。」

此謂藏、風、火、俱尾囉等四天與其后皆住地上，故名地居天。此係吸收印度教諸天而配列於外金剛部。又稱其為努多主，係因努多（du^ta）意為天使，為神人之間的媒介；將供物傳達給神，將神的恩惠傳送予人間者，故謂彼等為「努多主」。此外，《祕藏記》釋五類天之句時，謂上界天是色界及無色界，虛空天是夜摩天以上之諸天，地居天是四天王天、忉利天。

〔參考資料〕　《順正理論》卷三十一；《陀羅尼門諸部要目》；《理趣釋》卷下；《俱舍論法義》卷十一。

http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/020.htm

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