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標題: 所言瞋心，乃宿世习性 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-21 13:16
標題: 所言瞋心，乃宿世习性
摘自《印光法师嘉言录》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎瞋心乃宿世之习性，今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干，
所有不顺心之境，作已死想，则便无可起瞋矣。（书二）六八

◎所言瞋心，乃宿世习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆
以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习
性。倘不加对治，则瞋习愈增，其害非浅。至于念佛，必须按自己之
精神气力，而为大声，小声，默念及金刚念（即有声，别人听不见者，
持咒家谓之金刚念，）之准则，何可过猛，以致受病。此过猛之心，
亦是欲速之病。今既不能出声念。岂心中亦不能默念，何可止限十念
乎。况病卧在床，心中岂能一空如洗，了无有念。与其念他事，何若
念佛名号之为愈乎。是宜将要紧事务，交代家人，长时作将死，将堕
地狱想，心中不挂一事。于此清净心中，忆想佛像，及默念佛名，并
观世音菩萨像及名号。果能如是，决定业障消除，善根增长，疾病痊
瘉，身心康健矣。盖阁下之病，属于宿业，因念佛过猛而为发现之缘，
非此病完全系念佛过猛而有。使不念佛，又当因别种因缘而得。世之
不念佛者多多，岂皆不得一病，长年康健乎。了此自可不误会，谓念
佛致病，有损无益也。（书二）六七

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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