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標題: 《入菩萨行》讲解第四品不放逸(续二) [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-21 12:24
標題: 《入菩萨行》讲解第四品不放逸(续二)
摘自《无量香光网文章集锦》

[久美多杰堪布]《入菩萨行》讲解第四品不放逸(续二)

　　三、结劝
　　48思已当尽力圆满诸学处若不遵医嘱病患何能愈
　　【讲解】菩萨学处是六度、三学，我们要圆满戒、定、慧三学处。要从闻、思、修上面下功夫，听闻佛法并经思考之后才有能力修行三学。作了以上种种思惟后，就该努力去圆满上述的菩萨学处。
　　假如我是一个病人，闻、思、修是治疗的药物，佛陀和善知识是医生，如果不遵照医师的吩咐去治疗，即使有再好、再多的药物也是无所助益的。不遵照医师的吩咐病人如何能康复呢？
　　不要盲修瞎练，譬如：修持莲花生大士的咒语，有些人修持得到身心安泰，但有许多人却感觉越来越不舒服而去怪罪咒语本身。其实那是没有对症下药的原故；所以我们要闻思，听闻之后还要思考。然后对症下药这才是最好的。
　　上次我遇到一个持大悲咒的人，他已经持了三、四年的大悲咒，不知什么原故让他的感觉越来越不舒服。

　　他问我：「是不是念大悲咒的关系？」
　　我回答说：「如果念大悲咒让你不舒服，你就不要念啦！」
　　并不一定要念，观世音菩萨也没有规定我们一定要念这个咒语。我们的根器不同，有些人运动很开心，有些人却对运动很烦恼。道理是一样的，佛法有很多不同的善巧，众生适合的就是佛法。不伤害自己和不伤害他人的情况下，你怎样做都可以，佛法是广阔而开放的。我们合掌表示尊敬，说不定有些地方这是非常不合适的，也许有些地方双方打来打去才是表示欢迎也说不定，只要因缘具足的时候这些都是可能的，所以要遵照医生的指导病才可能痊愈。
　　我们学佛各个种族、各行各业都有，有医生、老师、生意人、上班族、科学家、工人...各个阶层都有，每个人都有不同的思想。但都可以学习佛法，原因是因为我们闻思佛陀、善知识们所说的佛法之后，就可以治疗我们每一个人心里的心病，或者让我们的心获得满足。
　　一般宗教信仰只是「信」而已，佛陀不像世间人。世间人都希望别人认同自己的理念，壮大自己的党派，佛陀并不是这样的。我们皈依三宝是愿意三宝来保护我们，皈依三宝之后如果没有学到佛法的精神，那所得到的利益就非常少。
　　佛陀很希望我们学习到佛法，你信不信他，对他来讲都无所谓，所以我们不但要信，并且要学习和了解佛法。了解佛法之后才能对治我们的烦恼，我们平常身边没有上师、没有老师、没有金刚师兄弟也没关系。我们要学习明白自己的需要，自己明白自己适合的法门，让我们有能力对治自己的烦恼，明白这些以后任何环境任何时间都可以应用得到。
　　假如有一个上师说：「我是最厉害的」，这是假的，方法可以教导我们，但直接的治疗还是要靠我们自己，只有自己最明白自己。
　　所以说：「内在智慧是我们最好的老师」，外在的老师只是指引我们认识内在的老师，内在的老师才能永远指导我们。第四品讲解到这里，有问题可以发问！

　　问答篇
　　【请问堪布】我们怎么用「善的念头」来去除「恶的念头」？请举例说明一下。
　　【答】想要去除「恶的念头」，并不是用「善的念头」来去除它。不要在乎「恶」的念头，要去寻找它的来源，去观照它的来源。这样就会慢慢去除恶的念头。
　　譬如：有人说你的坏话，你不要去思考他讲什么，要去思考他为什么讲这些话。
　　* 是不是我有哪些地方不好？
　　* 如果没有！那可能就是他本身的嫉妒心引起的。
　　* 我没有伤害他、妨害他，他这样子伤害我，是他的嫉妒心才会使他这样子伤害我。
　　* 他嫉妒心产生的原因是因为他内心中有烦恼。
　　* 他有烦恼的时候自自然然就好像疯掉一样。
　　* 一个精神病人这样子说是很正常的。我不值得为这些事生气。
　　* 这样子想就能去除我们的嗔恨...等不好的念头。
　　* 而不是说他伤害我，我勉强自己要对他有慈悲...这是不会产生的！这是在骗自己！

　　【请问堪布】「怎样才能吃对药？」
　　【答】我们生病要去看医生，医生会帮我们把脉，询问我们的症状，了解我们的病因，他才会给我们药。这样子做大致不会错。现在我们学佛要怎样用对法门来治疗我们呢？因为我们相处的时间很短，我到这边来上课，这时候你们看起来都好像没病的样子，都把病藏起来了，等到你们回到家里、上班的时候，这些病才会显现。
　　我没有神通所以不知道你们适合那些药。我现在教你们对治烦恼的方法，自己不会吃错药才是好的。现在我们正在学习当中，说不定还没有学到，我们一直朝这个方向闻思下去，总有一天我们会知道我们自己适合的药。
　　我常说：「自己的病是自己最清楚的」，夫妻、子女亲人相处的时间久，比较了解对方的个性及想法，会比较清楚对方应该要怎样做。但是我们并没有这样子的相处，所以我不敢说你该修什么法或修什么仪轨。只能说寂天菩萨《入行论》所教导我们的，因为以前我们的上师教导我们佛法时，也没有教导我们修什么样的仪轨或本尊。只教导我们佛法的意义及内含。当我们比较了解佛法的内含时，就会知道我们适合吃什么药。
　　不用烦恼吃什么药，只怕我们自己没有能力吃药，以后我们会了解自己适合的法门。医生不了解状况的时候，可能会给你一些吃了不会有伤害的补药，所以不了解状况的时候我们会这样子说：「你念大悲咒」或者是「你念六字大明咒」之类。念这些咒语只有好处不会带来伤害，但是我要告诉大家，不要念得过度喔！一天念十万遍或者几十万遍，天天这样子做下去会感觉痛苦，也会产生烦恼，这样子做的话是吃药吃过头啦！补药吃太多也会觉得不舒服，一样的道理，怎样才能对症下药要多学习，学习之后才会知道。
　　《入菩萨行》第四品不放逸

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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