A.9.阿夷那經 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

阿夷那經 - 世尊略說法，阿難廣分別。

（一八八）中阿含雙品阿夷那經第二(第五後誦)

我聞如是。一時。佛遊舍衛國。在於東園鹿子母堂。

爾時。世尊則於晡時。從燕坐起。堂上來下。在堂影中露地經行。為諸比丘廣說甚深微妙之法。彼時。異學阿夷那。沙門蠻頭弟子遙見世尊從燕坐起。堂上來下。在堂影中露地經行。為諸比丘廣說甚深微妙之法。異學阿夷那。沙門蠻頭弟子往詣佛所。共相問訊。隨佛經行。世尊迴顧問曰。阿夷那。沙門蠻頭實思五百思。若有異沙門．梵志一切知．一切見者。自稱我有無餘．知無餘。見彼有過．自稱有過。

異學阿夷那。沙門蠻頭弟子答曰。瞿曇。沙門蠻頭實思五百思。若有異沙門．梵志一切知．一切見者。自稱我有無餘．知無餘。見彼有過．自稱有過。

世尊復問曰。阿夷那。云何沙門蠻頭思五百思。若有異沙門．梵志一切知．一切見者自稱我有無餘．知無餘。見彼有過．自稱有過耶。

異學阿夷那。沙門蠻頭弟子答曰。瞿曇。沙門蠻頭作如是說。若行．若住．若坐．若臥．若眠．若寤。或晝．或夜。常無礙知見。或時逢[馬奔]象．逸馬．[馬奔]車．叛兵．走男．走女。或行如是道。逢惡象．惡馬．惡牛．惡狗。或值蛇聚。或得塊擲。或得杖打。或墮溝瀆。或墮廁中。或乘臥牛。或墮深坑。或入刺中。或見村邑。問名問道。見男見女。問姓問名。或觀空舍。或如是入族。彼既入已。而問我曰。尊從何行。我答彼曰。諸賢。我趣惡道也。瞿曇。沙門蠻頭如是比丘思五百思。若有異沙門．梵志一切知．一切見者。自稱我有無餘．知無餘。見彼有過也。

於是。世尊離於經行。至經行頭敷尼師檀。結跏趺坐。問諸比丘。我所說智慧事。汝等受持耶。彼諸比丘默然不答。

世尊復至再三問曰。諸比丘。我所說智慧事。汝等受持耶。諸比丘亦至再三默然不答。

彼時。有一比丘即從坐起。偏袒著衣。叉手向佛。白曰。世尊。今正是時。善逝。今正是時。若世尊為諸比丘說智慧事。諸比丘從世尊聞。當善受持。

世尊告曰。比丘。諦聽。善思念之。我當為汝具分別說。

時。諸比丘白曰。唯然。當受教聽。

佛復告曰。凡有二眾。一曰法眾。二曰非法眾。何者非法眾。或有一行非法說非法。彼眾亦行非法說非法。彼非法人住非法眾前。自已所知。而虛妄言。不是真實。顯示分別。施設其行。流布次第說法。欲斷他意弊惡。難詰不可說也。於正法．律中。不可稱立自已所知。彼非法人住非法眾前。自稱我有智慧普知。於中若有如是說智慧事者。是謂非法眾。何者法眾。或有一行法說法。彼眾亦行法說法。彼法人住法眾前。自已所知。不虛妄言。是真是實。顯示分別。施設其行。流布次第說。欲斷他意弊惡。難詰則可說也。於正法中而可稱立自已所知。彼法人住法眾前。自稱我有智慧普知。於中若有如是說智慧事者。是謂法眾。是故汝等當知法．非法．義與非義。知法．非法．義．非義已。汝等當學如法如義。

佛說如是。即從座起。入室燕坐。於是諸比丘便作是念。諸賢當知世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。入室燕坐。是故。汝等當知法．非法．義與非義。知法．非法．義．非義已。汝等當學如法如義。彼復作是念。諸賢誰能廣分別世尊向所略說義。彼復作是念。尊者阿難是佛侍者而知佛意。常為世尊之所稱譽。及諸智梵行人。尊者阿難能廣分別世尊向所略說義。諸賢共往詣尊者阿難所。請說此義。若尊者阿難為分別者。我等當善受持。

於是。諸比丘往詣尊者阿難所。共相問訊。卻坐一面。白曰。尊者阿難。當知世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。入室燕坐。汝等當知法．非法．義與非義。知法．非法．義．非義已。汝等當學如法如義。我等便作是念。諸賢誰能廣分別世尊向所略說義。我等復作是念。尊者阿難是佛侍者而知佛意。常為世尊之所稱譽。及諸智梵行人。尊者阿難能廣分別世尊向所略說義。唯願尊者阿難為慈愍故而廣說之。