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[净土社区]《行策大师净土警语精华》讲记
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作者:
wlxg20130220
時間:
2018-3-18 15:21
標題:
[净土社区]《行策大师净土警语精华》讲记
摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
[净土社区]《行策大师净土警语精华》讲记(二十·二一·二二)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-133690.html
《行策大师净土警语精华》讲记(二十·二一·二二)
《行策大师净土警语精华》讲记
净公上人主讲
二十、共住同行,宜防身护口,谦恭随顺,互相砥砺,互为标榜。每日恒课,不得懈怠废缺。行住坐卧,不忘念佛。恒课外,勿放身心空过,不得闲谈杂话,放逸戏笑,误己妨人。不得披览外书,吟咏诗偈,非唯唐丧光阴,亦乃孤负檀越,应当自严自重,努力精进。
大师创办莲社,建念佛堂,集志同道合者一齐共修。道场中的规矩一律平等,虽为住持当家,亦应共同遵守。最易犯的过失为口过,所以要护持身口,二六时中只有一句佛号,对人要谦虚恭敬,随顺大众。恒课即早晚课,不可废缺。在家人如工作太忙,采用十念法。慈云灌顶法师教的十念法,尽一口气为一念,时间很短,再忙的人早晚各作一次应无问题。只要一生中不缺,一样可以成就。我建议大家的十念法更容易作,一句佛号为一念,十念中没有一个妄想,即符合‘都摄六根,净念相继。’一天至少念九次:早晨起来念一次,吃早饭时念一次,以念佛号代替供养咒,上午上班工作前念一次,下班时念一次,午饭时念一次,下午上下班各念一次,晚饭时念一次,睡觉前念一次,共九次。
恒课之外,在念佛堂中,心中要念佛号,不必与人闲话家常。言多语失,言者无心,听者有意,往往产生不愉快情事。经典以外的书籍不必去看,以免妨害道业。把精神浪费在世间俗事嗜好,于生死毫不相干。出家人的生活是由在家人供养,他们希望出家人早日成佛,而出家人把自己修行放在一边,一天到晚搞世间的诗词歌赋,甚至放逸闲谈,如何对得起施主。佛门中常说:‘施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛带角还。’将来要还债的,应当警策自己,努力精进。
二一、持名贵在一心不乱,无间无杂,非必以快念多念为胜也。但不缓不急,密密持名,使心中佛号历历分明。著衣吃饭,行住坐卧,一句洪名,绵密不断,如是持名,可谓事上能一心精进矣。
念佛目的即在一心不乱,不夹杂是净念,不间断是相继。不必以快以多为胜,要不缓不急,念得心里很清净舒服,绵绵密密,行住坐卧,佛号不断。在工作冈位不要想念佛,专心作事,工作完毕后,把佛号提起。
二二、体究万法皆如,无有二相,所谓生佛不二,自他不二,因果不二,依正不二,净秽不二,苦乐不二,欣厌不二,取舍不二,菩提烦恼不二,生死涅盘不二,是诸二法,皆同一相。一道清净,体究之极,与自本心,忽然契含,方知著衣吃饭,总是三昧。嬉笑怒骂,无非佛事,一心乱心,终成戏论。二六时中,觅毫发许异相不可得。如是了达,方是真正学道,一心精进持名也。此两种一心,皆是凡夫边事,凡有心者,皆可修学。
体是体会,究是世人所说研究,研究是意识心,有分别执著。佛法说究是参究,离心意识,即禅宗说的参。万法皆如,‘如’是‘真如’,万法皆是真如本性。禅宗有不少公案,祖师大德测验一个初开悟的人,随拈一法,无不是心性。以金作器,器器皆金。金为性,器为相,性相一如,理事不二,一切法是一相,无有二相,一切万法从体性上看是一个。行策大师这一段话,我们在大师传记中曾经详细谈过,不再叙述。所说的境界与心经上所说,‘菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄’,是一样的意思。这一段道理,如果真正明了,心就定了。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
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