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標題: 【四．十九】卍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-17 18:58
標題: 【四．十九】卍南无阿弥陀佛
摘自《李炳南教授论语讲记》

【四．十九】

子曰：父母在，不远游，游必有方。（165）
　　集释余论的读四书大全说所发之议论太多，实在不必，佛法不主张议论。
「子曰：父母在，」
　　父母健在时，我们的身体，也可自由，也可不自由，可以斟酌。若已经无父母了，而祖宗香烟不能接续，则不能自由，父母在时，这点绝对不能自由。天下父母疼小儿，父母没有不关心的时候，纵使在外好，父母也挂牵，见到儿女就认为瘦了，因为挂心的缘故。文王视民如伤，百姓有地有土，文王视之如残缺有受伤，不满他的意，这是父母的心。
　　但儿女不懂父母的心，从前父母都懂得爱儿女，特别的很少，如舜王的父亲瞽叟，天下少之又少，那是老怪物。但是当儿女的，不懂父母心，父母唯其疾之忧，真有孝心，自己不干坏事，干的事对得起父母。
「不远游，」
　　不远游，到什么地方必须报告，如明日移往何处，临别去前也须先通信禀告，因父母的心时刻不忘下你，你别亏负父母的心，得安慰安慰父母心，安慰父母心便是孝顺。真懂孝顺的人是在养父母的心，所以古时皇帝奉养太后心的地处，名「养心堂」。今日子女不行，父母也变了，这是教育的关系。从前人不但求物质生活，也讲精神生活，古代有小戏小曲说：「心常挂你，不见你，虽食龙肝不饱；见了你，喝凉水也饱。」说得入情入理。现今的儿女只要物质享受吃好穿好就可以了，无人情、无血性。父母也变了教育，都不行了。但是父母与他人绝对不一样，重要时候本性就表现出来。
「游必有方。」
　　方，方向。古人注解作「常也」，礼记就注方为常，意思是有一定的事。不在家就是游，所做有正常的事情。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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