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標題: 【二?九】卍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-15 15:40
標題: 【二?九】卍南无阿弥陀佛
摘自《李炳南教授论语讲记》

【二?九】

子曰：吾与回言，终日不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。（60）
　　吾的讲法将改，不再解释疑义，择要说而已，所取的注解比较稳当可靠的，至于笔墨官司，你们自己去看集释。吾每章都有结束语，旁听同学采取吾的结束语去实行，就可以了。
　　这一段的句法有不同的句读，应该是「吾与回言」一读。
　　这段的意思是同门都知颜回好，但是不知所以然。学到「如愚」，愚，愚痴如愚就不是真愚，所谓「大智若愚」、「大奸似忠」。
「子曰：吾与回言，」
　　「吾与回言」，孔子对其他弟子说，吾与颜回谈话。
「终日不违如愚，」
　　「终日」，这一天。事情如果是偶然那不行，只谈二、三分钟的话也不行，孔子是与颜回谈一天。读圣人书，学圣人事，孔子如太阳，我们像香头，学孔子也不够资格，还有三千弟子、七十二贤、十哲也还不懂，我们能吗？所以懂得这一点，可以减少贡高我慢。
　　「不违」，有疑问才会提问题，提问就是违。无违，是不生阻隔。这样讲就可以了，至于为什么不违，下文自有解释，不必多事。颜回听完呆头呆脑，没有答没有发问，有如愚痴人。这是孔子对颜回的同学说，颜回当时不在场。音声和意义有关系，声音高下，意思便有不同，如今文化虽然凌夷衰败，但是否极泰来，到了冬至交九，冬至阳生春又来。
「退而省其私，亦足以发，回也不愚。」
　　「退而省其私」，孔子与颜渊两人谈完话，退下去后，「而」转折词，隔一段时间。「私」，不是和孔子谈，而是颜回与同学谈的时候，老师与朋友都很重要。孔子暗地省察颜回与其它同学谈的道理。我和他说时，他只是一言不发，私下与同学谈，「也足以发」，能发挥我所说的话。哦！「回也不愚」。
　　这一段书的意思，不是孔子赞叹自己的学生，也不是对后人夸奖，而是对其他同学夸奖。因为同学中程度不齐，或许有人对颜回不了解，以为颜回如愚，所以孔子赞叹他。
　　你们必须学稳重，学佛学儒，甚至学一切学问必先静下心，吾幼时读书，三两行书坐一天，这是大学「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」的用功方法，仍须要入定，定后才能静、才能安、才能思虑，才能思想得到。颜回少说话，易经说：「吉人之辞寡，躁人之辞多」，有些人见面说了，送到门外还谈，断定他所学无成，君子不重则不威，求道者东看西看，不稳重，没有希望，断不会有成就。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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