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標題: 益西彭措堪布广论讲记 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-14 15:35
標題: 益西彭措堪布广论讲记
摘自《日常法师益西彭措堪布智敏法师菩提道次第广论讲记汇编》

　　如是应知，对曾领受法恩，特别是于圆满教授引导修心之善知识，应如何依止之轨理，分为意乐亲近与加行亲近二分。意乐亲近轨理中又分三分：第一、总的开示亲近意乐；第二、三部分特别强调亲近意乐之根本，即「信心」与「念恩」。

智敏法师广论讲记
　　这是讲依止法，曾经受过法恩的，特别是圆满教授的，那些引导我们心要的善知识，该怎么依止呢？分二个，意乐心、加行。意乐里又分三：“一总示亲近意乐，二特申修信以为根本，三随念深恩应起敬重。”
　　这个很重要，我们依止善知识要有信心，这个信心哪里来？有人说我本来有的。本来的信心是不够的！仅仅是听人家这么说，自己表面上看了看，这信心是很容易坏的。来的时候叩头礼拜，那恭敬话：“善知识找到了，总算是碰上了，以后一辈子依止再也不离开了，乃至发愿生生世世直至成佛依止。”没有好久，骂起来了，毁谤了，跑掉了。哎呀！这些人我们这里不少了，不是一个二个了。
　　那么是什么呢？未修信。你要修信，要修功德才有信心，要修恩德才起敬重。就是说，信从功德而来，敬从修恩德而来，既不修功又不修恩，哪来的信呢？哪会尊重呢？这就说不上了。
　　那么第一个。“今初”。
论云：《华严经》说，以九种心，亲近承事诸善知识，能摄一切亲近意乐所有扼要。
日常法师广论浅释
　　现在引经典来证明，《华严经》上面告诉我们要以九种心亲近善知识。如果能够这样的话，就把亲近善知识内心应该具足的条件统统包含了。这是出自《八十华严》的第七十七卷〈入法界品〉，善财童子在进入弥勒楼阁之前所遇见的善知识告诉他的，这种善知识都是已经进入最高位的十地菩萨。
日常法师广论讲记
　　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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