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標題: 五、临丧不笑。 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-12 08:40
標題: 五、临丧不笑。
摘自《徐醒民老师常礼举要笔记》

临丧就是人家有丧事，发了讣文，我们去参加丧礼。无论到殡仪馆还是丧家家里
，都是丧礼。去参加丧礼叫临丧，临丧不能有笑容，不能谈笑。古人都懂得这个
礼，不会谈笑的，不但不谈笑，古礼凡是遇到至亲好友，有关系的人来报丧，见
了面听到不好消息，当下就哭泣表示，那是诚心的哭泣。现在当然一般都不知道
这个礼了，但最低限度，参加亲友丧礼，千万不能笑，笑就是一点同情哀悼的心
情都没有。现在有很多人参加丧事，遇到一些彼此都认识的朋友，平时见面少，
这种场合一见面：「唉！大哥，您老哥好久不见面了。」一谈起来，把丧事忘在
一边，这时高谈阔论自己得意的事，海阔天空的聊，高声谈笑。这种情况就非常
失礼。
参加这个场合，孝子的心情，我们要感同身受，即使不像孝子那样的心情，最低
限度也要有一种同情，一种哀戚的表示，所以不能够笑。在《礼记》里面讲，不
但是参加亲友丧事不能笑，就是对于陌生人的丧事，也是一样的，所谓「望柩不
歌」，走在街上望了柩，出殡的棺材抬在道路上，我们远远望见了，虽然是不认
识的，只要望见人家出殡，原来我们自己在路上唱歌，看见这个就不能再唱了。
就是居家看见门外有出殡的，在家里也不能唱歌，尤其我们学道的人，学佛的人
。
各位看看《龙舒净土文》，宋朝的王龙舒老居士，不得了的，净土宗第十三代祖
师，印光祖师老人家原先眼睛不好，后来看了《龙舒净土文》，才一心一意地学
净土，所以《龙舒净土文》很重要。在《净土文》里面讲，我们念佛人，遇见任
何不好的事，都给他念念佛。比如在路上走，看见屠宰的，动物将要被杀了，我
们有能力就买下来放生，没有能力就念念佛替牠回向，这都是很好。根据这个，
凡遇到一切众生，受了悲惨的遭遇时，我们都给牠念念佛回向。念念往生咒，这
都是可以办得到的。遇见大灾难死亡很多，惨重的大凶案，我们也方便的给他念
佛回向，都可以办到的，不必等到听经的时候再回向，听经的时候当然也要回向
，时时培养自己同情众生遭遇的心理，修道人这样做，临丧更不可以笑，心里要
在丧事上面。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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