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標題: 字卍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-3-7 16:52
標題: 字卍南无阿弥陀佛
摘自《净公上人讲解念念成形万物一体集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

字，无始无明，无始就是假的，不是真的，可别把它当真，真的就断不了，假的你可以立刻放下，放下就是

...字，无始无明，无始就是假的，不是真的，可别把它当真，真的就断不了，假的你可以立刻放下，放下就是。无始，意思好，无始是没有开始，没有开始当然就没有终结，没有开始是不生，没有终结是不灭。无明没有生没有灭，是一念错觉，所以放下就是，不要去想它，愈想愈错。
　　无始到底是怎么回事？我们没有概念。世尊跟弥勒菩萨的对话，在《菩萨处胎经》里头就说得很清楚、很明白。佛出了一个题问弥勒菩萨，凡夫动一个念头，「心有所念」，动这么个念头。佛问弥勒菩萨，这一念里头有几念？有几相？有几识？你看一句话问了三桩事情，「心有所念，几念几相识耶」，问这一句话。弥勒菩萨回答的，说「一弹指三十二亿百千念」，这是答覆几念。几相，「念念成形」，形就是相，就是物质现象。「形皆有识」，只要是形，里头都有识，识是什么？受想行识。换句话说，不就是经上常说的五蕴吗？色受想行识。原来科学家叫微中子，微中子就是佛说的极微之微，这么小的物质现象里头，具足色受想行识，五蕴。《心经》上讲的五蕴皆空，我们懂了。学了一辈子佛，五蕴皆空，囫囵吞枣，不懂。看到弥勒菩萨跟世尊对话，这才明了，原来五蕴皆空是讲什么，讲基本的物质。
　　这个基本的物质，它组成整个宇宙之间万事万物，佛叫它做一合相。一，就是这一个基本物质；合，组合，组成的相。人身是它组织的，桌椅板凳是它组织的，房屋是它组织的，地球是它组织的，太阳系也是它组织的，遍法界虚空界所有一切现象统统是它组...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第三一八集）　　2012/5/1　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0318 》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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