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標題: 增上慢 Buddhism Dictionary【佛學辭典】 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2012-1-2 10:31
標題: 增上慢 Buddhism Dictionary【佛學辭典】
本帖最後由釋大寬法師於 2013-9-16 10:14 編輯

增上慢

[獅子吼站阿含經簡註]
特別強烈的傲慢，特指未得未證而自認為已得已證。「增上」即「加強」的意思。

[佛學大辭典 (丁福保)]
（術語）言我得增上之法而起慢心也。如未得聖道，謂為已得是也。七慢之一。俱舍論十九曰：「於未證得殊勝德中，謂已證得，名增上慢。」法華經方便品曰：「此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如是失。」

[一切經音義]
莫晏反,切韻,欺為謾,緩為慢,玉篇:慢,易也,輕侮也,遲也,惰也,不畏也,緩也,又倨也,或為嫚字也。

[佛光阿含藏]
巴利本作 atimāna(過慢)。過慢，為七慢之一。

與人相等時，則謂我勝於人；若他人勝於我時，則謂我與之齊等。

未證得聖道即自宣稱已證得聖道。

增上慢(adhimāna)(巴)，未得證悟者而謂已得證悟之慢心。

[佛光大辭典]
梵語 abhi-māna。即對於教理或修行境地尚未有所得、有所悟，卻起高傲自大之心。如經論中常舉示的未得謂得、未獲謂獲、未觸謂觸、未證謂證等，均屬修行人生起增上慢之例。為大毘婆沙論卷四十三、俱舍論卷十九等所說的七慢之一。又法華論卷下列舉七種增上慢之心，詳加解說，並分別以法華七喻配當、對治之，即：(一)顛倒求諸功德增上慢心，以火宅喻對治之。(二)聲聞一向決定增上慢心，以窮子喻對治之。(三)大乘一向決定增上慢心，以雲雨喻對治之。(四)實無謂有增上慢心，以化城喻對治之。(五)散亂增上慢心，以繫珠喻對治之。(六)實有功德增上慢心，以頂珠喻對治之。(七)實無功德增上慢心，以醫師喻對治之。

此外，將他人與自己比較而產生自負高傲之心，亦稱為增上慢，即通常所謂的「貢高我慢」。〔法華經卷一方便品、品類足論卷一辯五事品、俱舍論光記卷十九〕（參閱「慢」5812） p5965

作者: 釋大寬法師 時間: 2012-1-2 10:32
增上慢(adhimāna)(巴)，未得證悟者而謂已得證悟之慢心。

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