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標題: 问：下面一个问题卍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-2-19 09:30
標題: 问：下面一个问题卍南无阿弥陀佛
摘自《净公上人学佛答问》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

问：下面一个问题，他说弟子于儿时，就是童年时代曾经掉进池塘，亲见弟弟淹死的尸体，受到严重的惊吓。自此以后常于梦中惊醒，感到莫名恐惧；至今通过念佛修行，偶尔还有这个现象。几位同修都说我还有一部分灵魂在水里，请教老法师，此说法是否可取？应当如何克服？

答：没这个道理，哪有你的灵魂一半在你身上，一半掉在水里，这是讲不通的。你这个问题，确实是童年经过这个惊吓，所以现在想起来还心有余悸，是这种现象。你念佛了解事实真相之后，就应当把这些妄念放下。纵然这个境界现前也无所谓，根本不理会它，慢慢它就不会再有。你要好好念佛，为什么佛的境界、西方极乐世界境界不现前？这道理是什么？你念佛的功夫薄，西方的境界很薄，你这个印象太深，两个比较起来，你敌不过你早年受惊吓的印象。所以它会常常现前，佛境界不能现前。晓得这个，我们要加深念佛，听经，念佛，在这上加深，把那个逐渐把它忘掉，你就换过来。以后梦中有境界，就是梦到佛菩萨、梦到极乐世界，不会再有这些恶梦。这就是古人所讲的，「生处转熟，熟处转生」，就是这个道理。我们念佛太生疏，要把它转熟；你小时候的印象太熟，你要把它变成生疏，要做一个转变，这个问题就可以解决。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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