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標題: 大正藏第20册No.1144佛说弥勒菩萨发愿王偈 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-2-11 19:01
標題: 大正藏第20册No.1144佛说弥勒菩萨发愿王偈
摘自《大正藏第 20 册 No. 1144 佛说弥勒菩萨发愿王偈》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲夫妇有别君臣有义长幼有序朋友有信
父慈子孝兄友弟恭夫和妇顺君仁臣忠朋友有信
仁义礼智信礼义廉耻孝悌忠信仁爱和平

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

大正藏第 20 册 No. 1144 佛说弥勒菩萨发愿王偈

　　No. 1144

　　佛说弥勒菩萨发愿王偈

　　内阁掌译西番蒙古诸文西番学总管仪宾工布查布译

　　梵语阿(喇)鸦黑(厄答)喇巴呢(达哈)阿纳喇(阿)杂(阿)。

　　华言圣弥勒愿王。

　　敬礼一切诸佛菩萨摩诃萨。

　　佛告阿难。夫弥勒菩萨摩诃萨。往昔誓行菩提行时。昼夜六时。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而发如是愿文。

　敬礼一切佛　　及具天眼仙
　菩萨摩诃萨　　并诸声闻众
　令避恶趣??　　而示涅槃路
　引入无老死　　敬礼菩提心
　我由无明心　　所作一切罪
　今于佛面前　　忏悔尽无余
　自我三业门　　所积资粮福
　是我普慧种　　愿我道无尽
　十方诸国中　　所有供养佛
　佛昔随喜者　　我今皆随喜
　忏悔一切罪　　随喜诸善根
　敬礼一切佛　　愿得大智慧
　十方一切处　　所有大菩萨
　止于十地者　　请速等正觉
　既证圆觉心　　降伏诸魔军
　为利诸有情　　愿请转法轮
　以大法鼓音　　度众生苦际
　愿经无量劫　　常住世说法
　祈运大悲智　　慈济诸有情
　陷溺贪欲泽　　恩爱所缠缚
　众生被障碍　　诸佛不憎捐
　慈悲诸含识　　拔出三有海
　一切三世佛　　所行诸道法
　我今皆随学　　愿证菩提道
　同登六彼岸　　度六道众生
　证得六神通　　愿成无上道
　无生及本源　　无处无自性
　悟此真空理　　无智亦无得
　无命无众生　　无背无取向
　愿达无我法　　即等大仙佛
　愿不住二执　　所摄一切物
　为利益众生　　不吝行布施
　物种侈靡盛　　我应用丰足
　物性等空寂　　圆满布施度
　所受止作品　　无瑕最清净
　及无痴矜慢　　圆满戒律度
　如地水火风　　四大无触背
　侵犯靡瞋恨　　圆满忍辱度
　发心始终勤　　恒喜不懈弛
　身心勇猛力　　圆满精进度
　调伏正定聚　　如幻三摩地
　金刚禅那等　　圆满静虑度
　三种解脱门　　三时平等法
　闻思修明了　　圆满智慧度
　诸佛所称赞　　炽盛光赫奕
　勤修菩萨行　　圆满自他志
　行此菩提道　　名称慈氏子
　圆满六度行　　超于十地位

　我以此善愿众生　　命终速往兜率宫
　受生皆于见法阁　　即为慈氏之长子
　十地自在降阎浮　　证得十力大位时
　愿受妙法甘露味　　圆满佛行尽无余
　从此命终承愿力　　即得上生兜率天
　忻庆奉事慈氏尊　　速得承授菩提记

　　阿难。当知慈氏菩萨摩诃萨。如此以实善巧修净行业。道路平顺。而获无上菩提。成等正觉。成就真实大方便门。

　　按此经于汉藏未见。而番本亦无出。然西国诸贤。颇有注解。且普同作为恒常功课。与华严行愿品。三十五佛行愿品。称为三种大忏愿。愚略拟之。盖初自梵文译时。或于弥勒上生下生等经。节取切要者也(多分唐竺法护所译。弥勒菩萨下生经相近)今时海内清宁。三教并盛。资用不乏。人民向善者多。近来常闻修建龙华会者。忆为或有欲持诵者。因特译出汉文。便于信氏诵读仰祈。

　　圣慈加护广布流通为愿焉。

　　　(乾隆八年正月吉日翻竟于广仁弥勒院)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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