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標題: 高丽大藏经之法句经卍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-2-4 15:41
標題: 高丽大藏经之法句经卍南无阿弥陀佛

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

高丽大藏经之法句经

K1021V30P0560c01L;法句經卷上獸

K1021V30P0560c02L;尊者法救撰
K1021V30P0560c03L;吳天竺沙門維祇難等譯
K1021V30P0560c04L;無常品第一< 二十有一章.>
K1021V30P0560c05L;無常品者,寤欲昏亂,榮命難保,唯道
K1021V30P0560c06L;是眞.
K1021V30P0560c07L;睡眠解寤, 宜歡喜思, 聽我所說,
K1021V30P0560c08L;撰記佛言. 所行非常, 謂興衰法,
K1021V30P0560c09L;夫生輒死, 此滅爲樂. 譬如陶家,
K1021V30P0560c10L;埏埴作器, 一切要壞, 人命亦然.
K1021V30P0560c11L;如河駛流, 往而不返, 人命如是,
K1021V30P0560c12L;逝者不還. 譬人操杖, 行牧食牛,
K1021V30P0560c13L;老死猶然, 亦養命去. 千百非一,
K1021V30P0560c14L;族姓男女, 貯聚財產, 無不衰喪.
K1021V30P0560c15L;生者日夜, 命自攻削, 壽之消盡,
K1021V30P0560c16L;如䨍水. 常者皆盡, 高者亦墮,
K1021V30P0560c17L;合會有離, 生者有死. 衆生相剋,
K1021V30P0560c18L;以喪其命, 隨行所墮, 自受殃福.
K1021V30P0560c19L;老見苦痛, 死則意去, 樂家縛獄,
K1021V30P0560c20L;貪世不斷. 咄嗟老至, 色變作耄,
K1021V30P0560c21L;少時如意, 老見蹈藉. 雖壽百歲,
K1021V30P0560c22L;亦死過去, 爲老所厭, 病條至際.
K1021V30P0561a01L;是日已過, 命則隨減, 如少水魚,

K1021V30P0561a02L;斯有何樂. 老則色衰, 所病自壞,
K1021V30P0561a03L;形敗腐朽, 命終自然. 是身何用,
K1021V30P0561a04L;恒漏臭處, 爲病所困, 有老死患.
K1021V30P0561a05L;嗜欲自恣, 非法是增, 不見聞變,
K1021V30P0561a06L;壽命無常. 非有子恃, 亦非父兄,
K1021V30P0561a07L;爲死所迫, 無親可怙. 晝夜慢惰,
K1021V30P0561a08L;老不止婬, 有財不施, 不受佛言.
K1021V30P0561a09L;有此四弊, 爲自侵欺.
K1021V30P0561a10L;非空非海中, 非入山石閒, 無有地方所,
K1021V30P0561a11L;脫之不受死. 是務是吾作, 當作令致是,
K1021V30P0561a12L;人爲此躁擾, 履踐老死憂. 知此能自淨,
K1021V30P0561a13L;如是見生盡, 比丘厭魔兵, 從生死得度.
K1021V30P0561a14L;教學品法句經第二< 二十有九章.>
K1021V30P0561a15L;教學品者導以所行己愚闇得見道明
K1021V30P0561a16L;咄哉何爲寐螉螺蚌蠹類隱弊以不淨
K1021V30P0561a17L;迷惑計爲身, 焉有被斫創,心如嬰疾痛.
K1021V30P0561a18L;遘于衆厄難. 而反爲用眠, 思而不放逸,
K1021V30P0561a19L;爲仁學仁迹, 從是無有憂. 常念自滅意,
K1021V30P0561a20L;正見學務增, 是爲世閒明, 所生福千倍.
K1021V30P0561a21L;終不墮惡道
K1021V30P0561a22L;莫學小道以信邪見莫習放蕩
K1021V30P0561b01L;令增欲意. 善修法行, 學誦莫犯,

K1021V30P0561b02L;行道無憂, 世世常安. 慜學攝身,
K1021V30P0561b03L;常愼思言, 是到不死, 行滅得安.
K1021V30P0561b04L;非務勿學, 是務宜行, 已知可念,
K1021V30P0561b05L;則漏得滅. 見法利身, 夫到善方,
K1021V30P0561b06L;知利健行, 是謂賢明. 起覺義者,
K1021V30P0561b07L;學滅以固, 著滅自恣, 損而不興.
K1021V30P0561b08L;是向以强, 是學得中, 從是解義,
K1021V30P0561b09L;宜憶念行. 學先斷母, 率君二臣,
K1021V30P0561b10L;廢諸營從, 是上道人. 學無朋類,
K1021V30P0561b11L;不得善友, 寧獨守善, 不與愚偕.
K1021V30P0561b12L;樂戒學行, 奚用伴爲, 獨善無憂,
K1021V30P0561b13L;如空野象. 戒聞俱善, 二者孰賢,
K1021V30P0561b14L;方戒稱聞, 宜諦學行. 學先護戒,
K1021V30P0561b15L;開閉必固, 施而無受, 仂行勿臥.
K1021V30P0561b16L;若人壽百歲, 邪學志不善, 不如生一日,
K1021V30P0561b17L;精進受正法. 若人壽百歲, 奉火修異術,
K1021V30P0561b18L;不如須臾頃, 事戒者福稱. 能行說之可,
K1021V30P0561b19L;不能勿空語, 虛僞無誠信, 智者所屛棄.
K1021V30P0561b20L;學當先求解, 觀察別是非, 受諦應誨彼,
K1021V30P0561b21L;慧然不復惑. 被髮學邪道, 草衣內貪濁,
K1021V30P0561b22L;曚曚不識眞, 如聾聽五音. 學能捨三惡,
K1021V30P0561b23L;以藥消衆毒, 健夫度生死, 如蛇脫故皮.
K1021V30P0561c01L;學而多聞, 持戒不失, 兩世見譽,

K1021V30P0561c02L;所願者得. 學而寡聞, 持戒不完,
K1021V30P0561c03L;兩世受痛, 喪其本願. 夫學有二,
K1021V30P0561c04L;常親多聞, 安諦解義, 雖困不邪.
K1021V30P0561c05L;稊稗害禾, 多欲妨學, 耘除衆惡,
K1021V30P0561c06L;成收必多. 慮而後言, 辭不强梁,
K1021V30P0561c07L;法說義說, 言而莫違. 善學無犯,
K1021V30P0561c08L;畏法曉忌, 見微知者, 誡無後患.
K1021V30P0561c09L;遠捨罪福, 務成梵行, 終身自攝,
K1021V30P0561c10L;是名善學.
K1021V30P0561c11L;多聞品法句經第三< 十有九章>
K1021V30P0561c12L;多聞品者,亦勸聞學,積聞成聖,自致
K1021V30P0561c13L;正覺.
K1021V30P0561c14L;多聞能持固, 奉法爲垣牆, 精進難踰毀,
K1021V30P0561c15L;從是戒慧成. 多聞令志明, 已明智慧增,
K1021V30P0561c16L;智則博解義, 見義行法安. 多聞能除憂,
K1021V30P0561c17L;能以定爲歡, 善說甘露法, 自致得泥洹.
K1021V30P0561c18L;聞爲知法律, 解疑亦見正, 從聞捨非法,
K1021V30P0561c19L;行到不死處. 爲能師現道, 解疑令學明,
K1021V30P0561c20L;亦興淸淨本, 能奉持法藏. 能攝爲解義,
K1021V30P0561c21L;解則義不穿, 受法猗法者, 從是疾得安.
K1021V30P0561c22L;若多少有聞, 自大以憍人, 是如盲執燭,
K1021V30P0561c23L;炤彼不自明. 夫求爵位財, 尊貴升天福,
K1021V30P0562a01L;辯慧世聞悍, 斯聞爲第一. 帝王聘禮聞,

K1021V30P0562a02L;天上天亦然, 聞爲第一藏, 最富旅力强.
K1021V30P0562a03L;智者爲聞屈, 好道者亦樂, 王者盡心事,
K1021V30P0562a04L;雖梵亦然. 仙人常敬聞, 況貴巨富人,
K1021V30P0562a05L;是以慧爲貴, 可禮無過是. 事日爲明故,
K1021V30P0562a06L;事父爲恩故, 事君以力故, 聞故事道人.
K1021V30P0562a07L;人爲命事醫, 欲勝依豪强, 法在智慧處,
K1021V30P0562a08L;福行世世明. 察友在爲謀, 別伴在急時,
K1021V30P0562a09L;觀妻在房樂, 欲知智在說. 聞爲今世利,
K1021V30P0562a10L;妻子昆弟友, 亦致後世福, 積聞成聖智.
K1021V30P0562a11L;是能散憂恚, 亦除不祥衰, 欲得安隱吉,
K1021V30P0562a12L;當事多聞者. 斫創無過憂, 射箭無過愚,
K1021V30P0562a13L;是壯莫能拔, 唯從多聞除. 盲從是得眼,
K1021V30P0562a14L;闇者從得燭, 亦導世閒人, 如目將無目.
K1021V30P0562a15L;是故可捨癡, 離慢豪富樂, 務學事聞者,
K1021V30P0562a16L;是名積聚德.
K1021V30P0562a17L;篤信品法句經第四<十有八章>
K1021V30P0562a18L;篤信品者,立道之根,果於因正見,行
K1021V30P0562a19L;不迴傾.
K1021V30P0562a20L;信慚戒意財, 是法雅士譽, 斯道明智說,
K1021V30P0562a21L;如是昇天世. 愚不修天行, 亦不譽布施,
K1021V30P0562a22L;信施助善者, 從是到彼安. 信者眞人長,
K1021V30P0562a23L;念法所住安, 近者意得上, 智壽壽中賢.
K1021V30P0562b01L;信能得道, 法致滅度, 從聞得智,

K1021V30P0562b02L;所到有明. 信能度淵, 攝爲船師,
K1021V30P0562b03L;精進除苦, 慧到彼岸. 士有信行,
K1021V30P0562b04L;爲聖所譽, 樂無爲者, 一切縛解.
K1021V30P0562b05L;信之與戒, 慧意能行, 健夫度恚,
K1021V30P0562b06L;從是脫淵. 信使戒誠, 亦受智慧,
K1021V30P0562b07L;在在能行, 處處見養. 比方世利,
K1021V30P0562b08L;慧信爲明, 是財上寶, 家產非常.
K1021V30P0562b09L;欲見諸眞, 樂聽講法, 能捨慳垢,
K1021V30P0562b10L;此之爲信. 信能度河, 其福難奪,
K1021V30P0562b11L;能禁止盜, 野沙門樂. 無信不習,
K1021V30P0562b12L;好剝正言, 如拙取水, 掘泉揚泥.
K1021V30P0562b13L;賢夫習智, 樂仰淸流, 如善取水,
K1021V30P0562b14L;思令不擾. 信不染他, 唯賢與人,
K1021V30P0562b15L;可好則學, 非好則遠. 信爲我輿,
K1021V30P0562b16L;莫知斯載, 如大象調, 自調最勝.
K1021V30P0562b17L;信財戒財, 慚愧亦財, 聞財施財,
K1021V30P0562b18L;慧爲七財. 從信守戒, 常淨觀法,
K1021V30P0562b19L;慧而利行, 奉敬不忘. 生有此財,
K1021V30P0562b20L;不問男女, 終以不貧, 賢者識眞.
K1021V30P0562b21L;誡愼品法句經第五 <十有六章>
K1021V30P0562b22L;誡愼品者,授與善道,禁制邪非,後無
K1021V30P0562b23L;所悔也.
K1021V30P0562c01L;人而常淸, 奉律至終, 淨修善行,

K1021V30P0562c02L;如是戒成. 慧人護戒, 福致三寶,
K1021V30P0562c03L;名聞得利, 後上天樂. 常見法處,
K1021V30P0562c04L;護戒爲明, 得成眞見, 輩中吉祥.
K1021V30P0562c05L;持戒者安, 令身無惱, 夜臥恬淡,
K1021V30P0562c06L;寤則常歡. 修戒布施, 作福爲福,
K1021V30P0562c07L;從是適彼, 常到安處. 何終爲善,
K1021V30P0562c08L;何善安止, 何爲人寶, 何盜不取.
K1021V30P0562c09L;戒終老安, 戒善安止, 慧爲人寶,
K1021V30P0562c10L;福盜不取. 比丘立戒, 守攝諸根,
K1021V30P0562c11L;食知自節, 悟意令應. 以戒降心,
K1021V30P0562c12L;守意正定, 內學正觀, 無忘正智.
K1021V30P0562c13L;明哲守戒, 內思正智, 行道如應,
K1021V30P0562c14L;自淸除苦. 蠲除諸垢, 盡慢勿生,
K1021V30P0562c15L;終身求法, 勿暫離聖. 戒定慧解,
K1021V30P0562c16L;是當善惟, 都已離垢, 無禍除有.
K1021V30P0562c17L;著解則度, 餘不復生, 越諸魔界,
K1021V30P0562c18L;如日淸明. 狂惑自恣, 已常外避,
K1021V30P0562c19L;戒定慧行, 求滿勿離. 持戒淸淨,
K1021V30P0562c20L;心不自恣, 正智已解, 不睹邪部.
K1021V30P0562c21L;是往吉處, 爲無上道, 亦捨非道,
K1021V30P0562c22L;離諸魔界.
K1021V30P0562c23L;惟念品法句經第六 <十有二章>
K1021V30P0563a01L;惟念品者,守微之始,內思安般,必解

K1021V30P0563a02L;道紀.
K1021V30P0563a03L;出息入息念, 具滿諦思惟, 從初竟通利,
K1021V30P0563a04L;安如佛所說. 是則炤世閒, 如雲解月現,
K1021V30P0563a05L;起止學思惟, 坐臥不廢忘. 比丘立是念,
K1021V30P0563a06L;前利後則勝, 始得終必勝, 逝不睹生死.
K1021V30P0563a07L;若見身所住, 六更以爲最, 比丘常一心,
K1021V30P0563a08L;便自知泥洹. 已有是諸念, 自身常建行,
K1021V30P0563a09L;若其不如是, 終不得意行. 是隨本行者,
K1021V30P0563a10L;如是度愛勞, 若能悟意念, 知解一心樂.
K1021V30P0563a11L;應時等行法, 是度老死惱, 比丘悟意行,
K1021V30P0563a12L;當令應是念. 諸念生死棄, 爲能作苦際,
K1021V30P0563a13L;常當聽微妙, 自覺悟其意. 能覺者爲賢,
K1021V30P0563a14L;終始無所會, 以覺意能應, 日夜務學行.
K1021V30P0563a15L;當解甘露要, 令諸漏得盡, 夫人得善利,
K1021V30P0563a16L;乃來自歸佛. 是故當晝夜, 常念佛法衆,
K1021V30P0563a17L;己知自覺意, 是爲佛弟子. 常當晝夜念,
K1021V30P0563a18L;佛與法及僧, 念身念非常, 念戒布施德.
K1021V30P0563a19L;空不願無相, 晝夜當念是.
K1021V30P0563a20L;慈仁品法句經第七<十有八章>
K1021V30P0563a21L;慈仁品者,是謂大人聖人所履,德普
K1021V30P0563a22L;無量.
K1021V30P0563a23L;爲仁不殺, 常能攝身, 是處不死,
K1021V30P0563b01L;所適無患. 不殺爲仁, 愼言守心,

K1021V30P0563b02L;是處不死, 所適無患. 彼亂已整,
K1021V30P0563b03L;守以慈仁, 見怒能忍, 是爲梵行.
K1021V30P0563b04L;至誠安徐, 口無麤言, 不瞋彼所,
K1021V30P0563b05L;是謂梵行. 垂拱無爲, 不害衆生,
K1021V30P0563b06L;無所嬈惱, 是應梵行. 常以慈哀,
K1021V30P0563b07L;淨如佛教, 知足知止, 是度生死.
K1021V30P0563b08L;少欲好學, 不惑於利, 仁而不犯,
K1021V30P0563b09L;世上所稱. 仁壽無犯, 不興變快,
K1021V30P0563b10L;人爲諍擾, 慧以默安. 普憂賢友,
K1021V30P0563b11L;哀加衆生, 常行慈心, 所適者安.
K1021V30P0563b12L;仁儒不邪, 安止無憂, 上天衛之,
K1021V30P0563b13L;智者樂慈. 晝夜念慈, 心無剋伐,
K1021V30P0563b14L;不害衆生, 是行無仇. 不慈則殺,
K1021V30P0563b15L;違戒言妄, 過不與他, 不觀衆生.
K1021V30P0563b16L;酒致失志, 爲放逸行, 後墮惡道,
K1021V30P0563b17L;無誠不眞. 履仁行慈, 博愛濟衆,
K1021V30P0563b18L;有十一譽, 福常隨身. 臥安覺安,
K1021V30P0563b19L;不見惡夢, 天護人愛, 不毒不兵.
K1021V30P0563b20L;水火不喪, 在所得利, 死昇梵天,
K1021V30P0563b21L;是爲十一. 若念慈心, 無量不廢,
K1021V30P0563b22L;生死漸薄, 得利度世. 仁無亂志,
K1021V30P0563b23L;慈最可行, 愍傷衆生, 此福無量.
K1021V30P0563b24L;假令盡壽命, 懃事天下人, 象馬以祠天,
K1021V30P0563c01L;不如行一慈.

K1021V30P0563c02L;言語品法句經第八<十有二章>
K1021V30P0563c03L;言語品者,所以戒口,發說談論,當用
K1021V30P0563c04L;道理.
K1021V30P0563c05L;惡言罵詈, 憍陵蔑人, 興起是行,
K1021V30P0563c06L;疾怨滋生. 遜言順辭, 尊敬於人,
K1021V30P0563c07L;棄結忍惡, 疾怨自滅. 夫士之生,
K1021V30P0563c08L;斧在口中, 所以斬身, 由其惡言.
K1021V30P0563c09L;諍爲少利, 如掩失財, 從彼致諍,
K1021V30P0563c10L;令意向惡.
K1021V30P0563c11L;譽惡惡所譽, 是二俱爲惡, 好以口儈鬪,
K1021V30P0563c12L;是後皆無安. 無道墮惡道, 自增地獄苦,
K1021V30P0563c13L;遠愚修忍意, 念諦則無犯. 從善得解脫,
K1021V30P0563c14L;爲惡不得解, 善解者爲賢, 是爲脫惡惱.
K1021V30P0563c15L;解自抱損意, 不躁言得中, 義說如法說,
K1021V30P0563c16L;是言柔軟甘. 是以言語者, 必使己無患,
K1021V30P0563c17L;亦不剋衆人, 是爲能善言. 言使投意可,
K1021V30P0563c18L;亦令得歡喜, 不使至惡意, 出言衆悉可.
K1021V30P0563c19L;至誠甘露說, 如法而無過, 諦如義如法,
K1021V30P0563c20L;是爲近道立. 說如佛言者, 是吉得滅度,
K1021V30P0563c21L;爲能作浩際, 是謂言中上.
K1021V30P0563c22L;雙要品法句經第九 <二十有二章>
K1021V30P0563c23L;雙要品者,兩兩相明,善惡有對,擧義
K1021V30P0564a01L;不單.

K1021V30P0564a02L;心爲法本, 心尊心使, 中心念惡,
K1021V30P0564a03L;卽言卽行. 罪苦自追, 車轢于轍,
K1021V30P0564a04L;心爲法本, 心尊心使. 中心念善,
K1021V30P0564a05L;卽言卽行, 福樂自追, 如影隨形.
K1021V30P0564a06L;隨亂意行, 拘愚入冥, 自大無法,
K1021V30P0564a07L;何解善言. 隨正意行, 開解淸明,
K1021V30P0564a08L;不爲妒嫉, 敏達善言. 慍於怨者,
K1021V30P0564a09L;未嘗無怨, 不慍自除, 是道可宗.
K1021V30P0564a10L;不好責彼, 務自省身, 如有知此,
K1021V30P0564a11L;永滅無患. 行見身淨, 不攝諸根,
K1021V30P0564a12L;飮食不節, 慢墯怯弱. 爲邪所制,
K1021V30P0564a13L;如風靡草, 觀身不淨, 能攝諸根.
K1021V30P0564a14L;食知節度, 常樂精進, 不爲邪動,
K1021V30P0564a15L;如風大山. 不吐毒態, 欲心馳騁,
K1021V30P0564a16L;未能自調, 不應法衣. 能吐毒態,
K1021V30P0564a17L;戒意安靜, 降心已調, 此應法衣.
K1021V30P0564a18L;以眞爲僞, 以僞爲眞, 是爲邪計,
K1021V30P0564a19L;不得眞利. 知眞爲眞, 見僞知僞,
K1021V30P0564a20L;是爲正計, 必得眞利. 蓋屋不密,
K1021V30P0564a21L;天雨則漏, 意不惟行, 淫泆爲穿.
K1021V30P0564a22L;蓋屋善密, 雨則不漏, 攝意惟行,
K1021V30P0564a23L;淫泆不生. 鄙夫染人, 如近臭物,
K1021V30P0564b01L;漸迷習非, 不覺成惡. 賢夫染人,

K1021V30P0564b02L;如近香熏, 進智習善, 行成潔芳.
K1021V30P0564b03L;造憂後憂, 行惡兩憂, 彼憂惟懼,
K1021V30P0564b04L;見罪心懅. 造喜後喜, 行善兩喜,
K1021V30P0564b05L;彼喜惟歡, 見福心安. 今悔後悔,
K1021V30P0564b06L;爲惡兩悔, 厥爲自殃, 受罪熱惱.
K1021V30P0564b07L;今歡後歡, 爲善兩歡, 厥爲自祐,
K1021V30P0564b08L;受福悅豫. 巧言多求, 放蕩無戒,
K1021V30P0564b09L;懷婬怒癡, 不惟止觀. 聚如群牛,
K1021V30P0564b10L;非佛弟子, 時言少求, 行道如法.
K1021V30P0564b11L;除婬怒癡, 覺正意解, 見對不起,
K1021V30P0564b12L;是佛弟子.
K1021V30P0564b13L;放逸品法句經第十 <有二十章>
K1021V30P0564b14L;放逸品者,引律戒情,防邪撿失,以道
K1021V30P0564b15L;勸賢.
K1021V30P0564b16L;戒爲甘露道, 放逸爲死徑, 不貪則不死,
K1021V30P0564b17L;失道爲自喪. 慧智守道勝, 終不爲放逸,
K1021V30P0564b18L;不貪致歡喜, 從是得道樂. 常當惟念道,
K1021V30P0564b19L;自强守正行, 健者得度世, 吉祥無有上.
K1021V30P0564b20L;正念常興起, 行淨惡易滅, 自制以法壽,
K1021V30P0564b21L;不犯善名增. 發行不放逸, 約以自調心,
K1021V30P0564b22L;慧能作定明, 不返冥淵中. 愚人意難解,
K1021V30P0564b23L;貪亂好諍訟, 上智常重愼, 護斯爲寶尊.
K1021V30P0564c01L;莫貪莫好諍, 亦莫嗜欲樂, 思心不放逸,

K1021V30P0564c02L;可以獲大安. 放逸如自禁, 能卻之爲賢,
K1021V30P0564c03L;已昇智慧閣, 去危爲卽安. 明智觀於愚,
K1021V30P0564c04L;譬如山與地.
K1021V30P0564c05L;居亂而身正, 彼爲獨覺悟, 是力過師子,
K1021V30P0564c06L;棄惡爲大智. 睡眠重若山, 癡冥爲所弊,
K1021V30P0564c07L;安臥不計苦, 是以常受胎. 不爲時自恣,
K1021V30P0564c08L;能制漏得盡, 自恣魔得便, 如師子搏鹿.
K1021V30P0564c09L;能不自恣者, 是爲戒比丘, 彼思正淨者,
K1021V30P0564c10L;常當自護心. 比丘謹愼樂, 放逸多憂愆,
K1021V30P0564c11L;變諍小致大, 積惡入火焰. 守戒福致善,
K1021V30P0564c12L;犯戒有懼心, 能斷三界漏, 此乃近泥洹.
K1021V30P0564c13L;若前放逸, 後能自禁, 是炤世閒,
K1021V30P0564c14L;念定其宜. 過失爲惡, 追覆以善,
K1021V30P0564c15L;是炤世閒, 念善其宜. 少壯捨家,
K1021V30P0564c16L;盛修佛教, 是炤世閒, 如月雲消.
K1021V30P0564c17L;人前爲惡, 後止不犯, 是炤世閒,
K1021V30P0564c18L;如月雲消. 生不施惱, 死而不慼,
K1021V30P0564c19L;是見道悍, 應中勿憂. 斷濁黑法,
K1021V30P0564c20L;學惟淸白, 度淵不反, 棄猗行止.
K1021V30P0564c21L;不復染樂,欲斷無憂.
K1021V30P0564c22L;心意品法句經第十一<十有二章>
K1021V30P0564c23L;心意品者,說意精神,雖空無形,造作
K1021V30P0565a01L;無竭.

K1021V30P0565a02L;意使作狗, 難護難禁, 慧正其本,
K1021V30P0565a03L;其明乃大. 輕躁難持, 唯欲是從,
K1021V30P0565a04L;制意爲善, 自調則寧. 意微難見,
K1021V30P0565a05L;隨欲而行, 慧常自護, 能守卽安.
K1021V30P0565a06L;獨行遠逝, 覆藏無形, 損意近道,
K1021V30P0565a07L;魔繫乃解. 心無住息, 亦不知法,
K1021V30P0565a08L;迷於世事, 無有正智. 念無適止,
K1021V30P0565a09L;不絕無邊, 福能遏惡, 覺者爲賢.
K1021V30P0565a10L;佛說心法, 雖微非眞, 當覺逸意,
K1021V30P0565a11L;莫隨放心. 見法最安, 所願得成,
K1021V30P0565a12L;慧護微意, 斷苦因緣. 有身不久,
K1021V30P0565a13L;皆當歸土, 形壞神去, 寄住何貪.
K1021V30P0565a14L;心豫造處, 往來無端, 念多邪僻,
K1021V30P0565a15L;自爲招惡. 是意自造, 非父母爲,
K1021V30P0565a16L;可勉向正, 爲福勿迴. 藏六如龜,
K1021V30P0565a17L;防意如城, 慧與魔戰, 勝則無患.
K1021V30P0565a18L;華香品法句經第十二 <十有七章>
K1021V30P0565a19L;華香品者,明學當行,因華見實,使
K1021V30P0565a20L;僞反眞.
K1021V30P0565a21L;孰能擇地, 捨鑑取天, 誰說法句,
K1021V30P0565a22L;如擇善華. 學者擇地, 捨鑑取天,
K1021V30P0565a23L;善說法句, 能採德華. 知世坏喩,
K1021V30P0565b01L;幻法忽有, 斷魔華敷, 不睹生死.

K1021V30P0565b02L;見身如沫, 幻法自然, 斷魔華敷,
K1021V30P0565b03L;不睹生死. 身病則萎, 若華零落,
K1021V30P0565b04L;死命來至, 如水湍驟. 貪欲無厭,
K1021V30P0565b05L;消散人念, 邪致之財, 爲自侵欺.
K1021V30P0565b06L;如蜂集華, 不嬈色香, 但取味去,
K1021V30P0565b07L;仁入聚然. 不務觀彼, 作與不作,
K1021V30P0565b08L;常自省身, 知正不正. 如可意華,
K1021V30P0565b09L;色好無香, 工語如是, 不行無得.
K1021V30P0565b10L;如可意華, 色美且香, 工語有行,
K1021V30P0565b11L;必得其福. 多作寶花, 結步搖綺,
K1021V30P0565b12L;廣積德者, 所生轉好. 奇草芳花,
K1021V30P0565b13L;不逆風熏, 近道敷開, 德人逼香.
K1021V30P0565b14L;旃檀多香, 靑蓮芳花, 雖曰是眞,
K1021V30P0565b15L;不如戒香. 華香氣微, 不可謂眞,
K1021V30P0565b16L;持戒之香, 到天殊勝. 戒具成就,
K1021V30P0565b17L;行無放逸, 定意度脫, 長離魔道.
K1021V30P0565b18L;如作田溝, 近于大道, 中生蓮華,
K1021V30P0565b19L;香潔可意. 有生死然, 凡夫處邊,
K1021V30P0565b20L;慧者樂出, 爲佛弟子.
K1021V30P0565b21L;愚闇品法句經第十三 <二十有一章>
K1021V30P0565b22L;愚闇品者,將以開曚故陳其態,欲使
K1021V30P0565b23L;闚明.
K1021V30P0565c01L;不寐夜長, 疲惓道長, 愚生死長,

K1021V30P0565c02L;莫知正法. 癡意常冥, 逝如流川,
K1021V30P0565c03L;在一行彊, 獨而無偶. 愚人著數,
K1021V30P0565c04L;憂慼久長, 與愚居苦, 於我猶怨.
K1021V30P0565c05L;有子有財, 愚惟汲汲, 我且非我,
K1021V30P0565c06L;何憂子財. 暑當止此, 寒當止此,
K1021V30P0565c07L;愚多務慮, 莫知來變. 愚曚愚極,
K1021V30P0565c08L;自謂我智, 愚而勝智, 是謂極愚.
K1021V30P0565c09L;頑闇近智, 如瓢斟味, 雖久狎習,
K1021V30P0565c10L;猶不知法. 開達近智, 如舌嘗味,
K1021V30P0565c11L;雖須臾習, 卽解道要. 愚人施行,
K1021V30P0565c12L;爲身招患, 快心作惡, 自致重殃.
K1021V30P0565c13L;行爲不善, 退見悔悋, 致涕流面,
K1021V30P0565c14L;報由宿習. 行爲德善, 進睹歡喜,
K1021V30P0565c15L;應來受福, 喜笑悅習. 過罪未熟,
K1021V30P0565c16L;愚以恬惔, 至其熟處, 自受大罪.
K1021V30P0565c17L;愚所望處, 不謂適苦, 臨墮厄地,
K1021V30P0565c18L;乃知不善. 愚憃作惡, 不能自解,
K1021V30P0565c19L;殃追自焚, 罪成熾燃. 愚好美食,
K1021V30P0565c20L;月月滋甚, 於十六分, 未一思法.
K1021V30P0565c21L;愚生念慮, 至終無利, 自招刀杖,
K1021V30P0565c22L;報有印章
K1021V30P0565c23L;觀處知其愚, 不施而廣求, 所墮無道智,
K1021V30P0566a01L;往往有惡行. 遠道近欲者, 爲食在學名,

K1021V30P0566a02L;貪猗家居故, 多取供異姓. 學莫墮二望,
K1021V30P0566a03L;莫作家沙門, 貪家違聖教, 爲後自匱乏.
K1021V30P0566a04L;此行與愚同, 但令欲慢增, 利求之願異,
K1021V30P0566a05L;求道意亦異. 是以有識者, 出爲佛弟子,
K1021V30P0566a06L;棄愛捨世習, 終不墮生死.
K1021V30P0566a07L;明哲品法句經第十四
K1021V30P0566a08L;明哲品者,擧智行者,修福進道,法爲
K1021V30P0566a09L;明鏡.
K1021V30P0566a10L;深觀善惡, 心知畏忌, 畏而不犯,
K1021V30P0566a11L;終吉無憂. 故世有福, 念思紹行,
K1021V30P0566a12L;善致其願, 福祿轉勝. 信善作福,
K1021V30P0566a13L;積行不厭, 信知陰德, 久而必彰.
K1021V30P0566a14L;常避無義, 不親愚人, 思從賢友,
K1021V30P0566a15L;押附上士. 喜法臥安, 心悅意淸,
K1021V30P0566a16L;聖人演法, 慧常樂行. 仁人智者,
K1021V30P0566a17L;齋戒奉道, 如星中月, 照明世閒.
K1021V30P0566a18L;弓工調角, 水人調船, 材匠調木,
K1021V30P0566a19L;智者調身. 譬如厚石, 風不能移,
K1021V30P0566a20L;智者意重, 毀譽不傾. 譬如深淵,
K1021V30P0566a21L;澄靜淸明, 慧人聞道, 心淨歡然.
K1021V30P0566a22L;大人體無欲, 在所照然明, 雖或遭苦樂,
K1021V30P0566a23L;不高現其智. 大賢無世事, 不願子財國,
K1021V30P0566b01L;常守戒慧道, 不貪邪富貴. 智人知動搖,

K1021V30P0566b02L;譬如沙中樹, 朋友志未强, 隨色染其素.
K1021V30P0566b03L;世皆沒淵, 鮮剋度岸, 如或有人,
K1021V30P0566b04L;欲度必奔. 誠貪道者, 覽受正教,
K1021V30P0566b05L;此近彼岸, 脫死爲上. 斷五陰法,
K1021V30P0566b06L;靜思智慧, 不反入淵, 棄猗其明.
K1021V30P0566b07L;抑制情欲, 絕樂無爲, 能自拯濟,
K1021V30P0566b08L;使意爲慧. 學取正智, 意惟正道,
K1021V30P0566b09L;一心受諦, 不起爲樂. 漏盡習除,
K1021V30P0566b10L;是得度世.
K1021V30P0566b11L;羅漢品法句經第十五 <有十章>
K1021V30P0566b12L;羅漢品者,言眞人性脫欲無著,心不
K1021V30P0566b13L;渝變.
K1021V30P0566b14L;去離憂患, 脫於一切, 縛結已解,
K1021V30P0566b15L;冷而無煖. 心淨得念, 無所貪樂,
K1021V30P0566b16L;已度癡淵, 如鴈棄池. 量腹而食,
K1021V30P0566b17L;無所藏積, 心空無想, 度衆行地.
K1021V30P0566b18L;如空中鳥, 遠逝無㝵, 世閒習盡,
K1021V30P0566b19L;不復仰食. 虛心無患, 已到脫處,
K1021V30P0566b20L;譬如飛鳥, 暫下輒逝. 制根從止,
K1021V30P0566b21L;如馬調御, 捨憍慢習, 爲天所敬.
K1021V30P0566b22L;不怒如地, 不動如山, 眞人無垢,
K1021V30P0566b23L;生死世絕. 心已休息, 言行亦正,
K1021V30P0566c01L;從正解脫, 寂然歸滅. 棄欲無著,

K1021V30P0566c02L;缺三界障, 望意已絕, 是謂上人.
K1021V30P0566c03L;在聚若野, 平地高岸, 應眞所過,
K1021V30P0566c04L;莫不蒙祐. 彼樂空閑, 衆人不能,
K1021V30P0566c05L;快哉無望, 無所欲求.
K1021V30P0566c06L;述千品法句經第十六 <十有六章>
K1021V30P0566c07L;述千品者,示學者徑多而不要,不如
K1021V30P0566c08L;約明.
K1021V30P0566c09L;雖誦千言, 句義不正, 不如一要,
K1021V30P0566c10L;聞可滅意. 雖誦千言, 不義何益,
K1021V30P0566c11L;不如一義, 聞行可度. 雖多誦經,
K1021V30P0566c12L;不解何益, 解一法句, 行可得道.
K1021V30P0566c13L;千千爲敵, 一夫勝之, 未若自勝,
K1021V30P0566c14L;爲戰中上. 自勝最賢, 故曰人雄,
K1021V30P0566c15L;護意調身, 自損至終. 雖曰尊天,
K1021V30P0566c16L;神魔梵, 皆莫能勝, 自勝之人.
K1021V30P0566c17L;月千反祠, 終身不輟, 不如須臾,
K1021V30P0566c18L;一心念法. 一念道福, 勝彼終身,
K1021V30P0566c19L;雖終百歲, 奉事火祠. 不如須臾,
K1021V30P0566c20L;供養三尊, 一供養福, 勝彼百年.
K1021V30P0566c21L;祭神以求福, 從後觀其報, 四分未望一,
K1021V30P0566c22L;不如禮賢者. 能善行禮節, 常敬長老者,
K1021V30P0566c23L;四福自然增, 色力壽而安. 若人壽百歲,
K1021V30P0567a01L;遠正不持戒, 不如生一日, 守戒正意禪.

K1021V30P0567a02L;若人壽百歲, 邪僞無有智, 不如生一日,
K1021V30P0567a03L;一心學正智. 若人壽百歲, 懈怠不精進,
K1021V30P0567a04L;不如生一日, 勉力行精進. 若人壽百歲,
K1021V30P0567a05L;不知成敗事, 不如生一日, 見微知所忌.
K1021V30P0567a06L;若人壽百歲, 不見甘露道, 不如生一日,
K1021V30P0567a07L;服行甘露味. 若人壽百歲, 不知大道義,
K1021V30P0567a08L;不如生一日, 學推佛法要.
K1021V30P0567a09L;惡行品法句經第十七 <二十有二章>
K1021V30P0567a10L;惡行品者,感切惡人,動有罪報,不行
K1021V30P0567a11L;無患.
K1021V30P0567a12L;見善不從, 反隨惡心, 求福不正,
K1021V30P0567a13L;反樂邪婬. 凡人爲惡, 不能自覺,
K1021V30P0567a14L;愚癡快意, 令後鬱毒. 凶人行虐,
K1021V30P0567a15L;沈漸數數, 快欲爲人, 罪報自然.
K1021V30P0567a16L;吉人行德, 相隨積增, 甘心爲之,
K1021V30P0567a17L;福應自然. 妖孽見福, 其惡未熟,
K1021V30P0567a18L;至其惡熟, 自受罪虐. 貞祥見禍,
K1021V30P0567a19L;其善未熟, 至其善熟, 必受其福.
K1021V30P0567a20L;擊人得擊, 行怨得怨, 罵人得罵,
K1021V30P0567a21L;施怒得怒. 世人無聞, 不知正法,
K1021V30P0567a22L;生此壽少, 何宜爲惡. 莫輕小惡,
K1021V30P0567a23L;以爲無殃, 水渧雖微, 漸盈大器.
K1021V30P0567a24L;凡罪充滿, 從小積成, 莫輕小善,
K1021V30P0567b01L;以爲無福. 水渧雖微, 漸盈大器,

K1021V30P0567b02L;凡福充滿, 從纖纖積. 夫士爲行,
K1021V30P0567b03L;好之與惡, 各自爲身, 終不敗亡.
K1021V30P0567b04L;好取之士, 自以爲可, 沒取彼者,
K1021V30P0567b05L;人亦沒之. 惡不卽時, 如搆牛乳,
K1021V30P0567b06L;罪在陰祠, 如灰覆火. 戲笑爲惡,
K1021V30P0567b07L;以作身行, 號泣受報, 隨行罪至.
K1021V30P0567b08L;作惡不覆, 如兵所截, 牽往乃知,
K1021V30P0567b09L;已墮惡行. 後受苦報, 如前所習,
K1021V30P0567b10L;如毒摩瘡, 船入洄澓. 惡行流衍,
K1021V30P0567b11L;靡不傷剋.
K1021V30P0567b12L;加惡誣罔人, 淸白猶不污, 愚殃反自及,
K1021V30P0567b13L;如塵逆風坌. 過失犯非惡, 能追悔爲善,
K1021V30P0567b14L;是明照世閒, 如日無雲曀. 夫士所以行,
K1021V30P0567b15L;然後身自見, 爲善則得善, 爲惡則得惡.
K1021V30P0567b16L;有識墮胞胎, 惡者入地獄, 行善上昇天,
K1021V30P0567b17L;無爲得泥洹. 非空非海中, 非隱山石閒,
K1021V30P0567b18L;莫能於此處, 避免宿惡殃. 衆生有苦惱,
K1021V30P0567b19L;不得免老死, 唯有仁智者, 不念人非惡.
K1021V30P0567b20L;刀杖品法句經第十八 <十有四章>
K1021V30P0567b21L;刀杖品者,教習慈仁,無行刀杖,賊害
K1021V30P0567b22L;衆生.
K1021V30P0567b23L;一切皆懼死, 莫不畏杖痛, 恕己可爲譬,
K1021V30P0567c01L;勿殺勿行杖. 能常安群生, 不加諸楚毒,

K1021V30P0567c02L;現世不逢害, 後世長安隱.
K1021V30P0567c03L;不當麤言, 言當畏報, 惡往禍來,
K1021V30P0567c04L;刀杖歸軀. 出言以善, 如叩鍾磬,
K1021V30P0567c05L;身無論議, 度世則易. 歐杖良善,
K1021V30P0567c06L;妄讒無罪, 其殃十倍, 災迅無赦.
K1021V30P0567c07L;生受酷痛, 形體毀折, 自然惱病,
K1021V30P0567c08L;失意恍惚. 人所誣咎, 或縣官厄,
K1021V30P0567c09L;財產耗盡, 親戚離別. 舍宅所有,
K1021V30P0567c10L;災火焚燒, 死入地獄, 如是爲十.
K1021V30P0567c11L;雖裸翦髮, 長服草衣, 沐浴踞石,
K1021V30P0567c12L;奈癡結何. 不伐殺燒, 亦不求勝,
K1021V30P0567c13L;人愛天下, 所適無怨. 世黨有人,
K1021V30P0567c14L;能知慚愧, 是名誘進, 如策良馬.
K1021V30P0567c15L;如策善馬, 進道能遠, 人有信戒,
K1021V30P0567c16L;定意精進. 受道慧成, 便滅衆苦,
K1021V30P0567c17L;自嚴以修法, 滅損受淨行. 杖不加群生,
K1021V30P0567c18L;是沙門道人, 無害於天下, 終身不遇害.
K1021V30P0567c19L;常慈於一切, 孰能與爲怨.
K1021V30P0567c20L;老耗品法句經第十九< 十有四章.>
K1021V30P0567c21L;老耗品者,誨人懃仂,不與命競,老悔
K1021V30P0567c22L;何益?
K1021V30P0567c23L;何喜何笑, 命常熾然, 深弊幽冥,
K1021V30P0568a01L;如不求錠. 見身形範, 倚以爲安,

K1021V30P0568a02L;多想致病, 豈知非眞. 老則色衰,
K1021V30P0568a03L;病無光澤, 皮緩肌縮, 死命近促.
K1021V30P0568a04L;身死神徙, 如御棄車, 肉消骨散,
K1021V30P0568a05L;身何可怙. 身爲如城, 骨幹肉塗,
K1021V30P0568a06L;生至老死, 但藏恚慢. 老則形變,
K1021V30P0568a07L;喩如故車, 法能除苦, 宜以仂學.
K1021V30P0568a08L;人之無聞, 老若特牛, 但長肌肥,
K1021V30P0568a09L;無有福慧. 生死無聊, 往來艱難,
K1021V30P0568a10L;意猗貪身, 生苦無端. 慧以見苦,
K1021V30P0568a11L;是故棄身, 滅意斷行, 愛盡無生.
K1021V30P0568a12L;不修梵行, 又不富財, 老如白鷺,
K1021V30P0568a13L;守伺空池. 旣不守戒, 又不積財,
K1021V30P0568a14L;老羸氣竭, 思故何逮. 老如秋葉,
K1021V30P0568a15L;何穢鑑錄, 命疾脫至, 亦用後悔.
K1021V30P0568a16L;命欲日夜盡, 及時可懃力, 世閒諦非常,
K1021V30P0568a17L;莫惑墮冥中. 當學燃意燈, 自練求智慧,
K1021V30P0568a18L;離垢勿染污, 執燭觀道地.
K1021V30P0568a19L;愛身品法句經第二十 <十有三章>
K1021V30P0568a20L;愛身品者,所以勸學,終有益己,滅罪
K1021V30P0568a21L;興福.
K1021V30P0568a22L;自愛身者, 愼護所守, 悕望欲解,
K1021V30P0568a23L;學正不寐. 爲身第一, 常自勉學,
K1021V30P0568b01L;利乃誨人, 不惓則智. 學先自正,

K1021V30P0568b02L;然後正人, 調身入慧, 必遷爲上.
K1021V30P0568b03L;身不能利, 安能利人, 心調體正,
K1021V30P0568b04L;何願不至. 本我所造, 後我自受,
K1021V30P0568b05L;爲惡自更, 如剛鑽珠. 人不持戒,
K1021V30P0568b06L;滋蔓如藤, 逞情極欲, 惡行日增.
K1021V30P0568b07L;惡行危身, 愚以爲易, 善最安身,
K1021V30P0568b08L;愚以爲難. 如眞人教, 以道法身,
K1021V30P0568b09L;愚者疾之, 見而爲惡. 行惡得惡,
K1021V30P0568b10L;如種苦種, 惡自受罪, 善自受福.
K1021V30P0568b11L;亦各須熟, 彼不自代, 習善得善,
K1021V30P0568b12L;亦如種甜. 自利利人, 益而不費,
K1021V30P0568b13L;欲知利身, 戒聞爲最. 如有自憂,
K1021V30P0568b14L;欲生天上敬樂聞法當念佛教.
K1021V30P0568b15L;凡用必豫慮勿以損所務如是意日修
K1021V30P0568b16L;事務不失時. 夫治事之士能至終成利
K1021V30P0568b17L;眞見身應行如是得所欲.
K1021V30P0568b18L;世俗品法句經第二十一 <十有四章>
K1021V30P0568b19L;世俗品者,說世幻夢,當捨浮華,勉修
K1021V30P0568b20L;道用.
K1021V30P0568b21L;如車行道, 捨平大途, 從邪徑敗,
K1021V30P0568b22L;生折軸憂. 離法如是, 從非法增,
K1021V30P0568b23L;愚守至死, 亦有折患. 順行正道,
K1021V30P0568c01L;勿隨邪業, 行住臥安, 世世無患.

K1021V30P0568c02L;萬物如泡, 意如野馬, 居世若幻,
K1021V30P0568c03L;奈何樂此. 若能斷此, 伐其樹根,
K1021V30P0568c04L;日夜如是, 必至于定. 一施如信,
K1021V30P0568c05L;如樂之人, 或從惱意, 以飯食衆.
K1021V30P0568c06L;此輩日夜, 不得定意.
K1021V30P0568c07L;世俗無眼, 莫見道眞, 如少見明,
K1021V30P0568c08L;當養善意. 如鴈將群, 避羅高翔,
K1021V30P0568c09L;明人導世, 度脫邪衆.
K1021V30P0568c10L;世皆有死, 三界無安, 諸天雖樂,
K1021V30P0568c11L;福盡亦喪. 觀諸世閒, 無生不終,
K1021V30P0568c12L;欲離生死, 當行道眞. 癡覆天下,
K1021V30P0568c13L;貪令不見, 邪疑卻道, 苦愚從是.
K1021V30P0568c14L;一法脫過, 謂妄語人, 不免後世,
K1021V30P0568c15L;靡惡不更.
K1021V30P0568c16L;雖多積珍寶, 嵩高至于天, 如是滿世閒,
K1021V30P0568c17L;不如見道迹. 不善像如善, 愛如似無愛,
K1021V30P0568c18L;以苦爲樂像,狂夫爲所厭.
K1021V30P0568c19L;法句經卷上
K1021V30P0568c20L;曇鉢偈者,衆經之要義.曇之言法,鉢
K1021V30P0568c21L;者句也.而法句經別有數部,有九百
K1021V30P0568c22L;偈,或七百偈及五百偈.偈者結語,猶
K1021V30P0568c23L;詩頌也.是佛見事而作,非一時言.各
K1021V30P0569a01L;有本末,布在諸經.佛一切智厥性大

K1021V30P0569a02L;仁,愍傷天下,出興于世,開顯道義,所
K1021V30P0569a03L;以解人,凡十二部經,摠括其要,別爲
K1021V30P0569a04L;數部.四部阿含,佛去世後,阿難所傳,
K1021V30P0569a05L;卷無大小,皆稱聞如是處.佛所在究
K1021V30P0569a06L;暢其說.是後五部,沙門各自鈔衆經
K1021V30P0569a07L;中,四句、六句之偈,比次其義,條別爲
K1021V30P0569a08L;品.於十二部經,靡不斟酌,無所適名,
K1021V30P0569a09L;故曰法句,諸經爲法言.法句者,由法
K1021V30P0569a10L;言也.近世葛氏傳七百偈,偈義致深,
K1021V30P0569a11L;譯人出之,頗使其渾.惟佛難値,其文
K1021V30P0569a12L;難聞.又諸佛興,皆在天竺.天竺言語,
K1021V30P0569a13L;與漢異音云.其書爲天書,語爲天語,
K1021V30P0569a14L;名物不同,傳實不易.唯昔藍調安侯
K1021V30P0569a15L;世高、都尉佛調,譯梵爲秦,實得其體,
K1021V30P0569a16L;斯已難繼.後之傳者,雖不能密,猶常
K1021V30P0569a17L;貴其寶,粗得大趣.始者維祇難,出自
K1021V30P0569a18L;天竺,以黃武三年,來適武昌.僕從受
K1021V30P0569a19L;此五百偈本,請其同道竺將焰爲譯.
K1021V30P0569a20L;將焰雖善天竺語,未備曉漢.其所傳
K1021V30P0569a21L;言,或得梵語,或以義出音,迎質眞樸,
K1021V30P0569a22L;初謙其爲辭不雅.維祇難曰:『佛言依
K1021V30P0569a23L;其義,不用飾;取其法,不以嚴.其傳經
K1021V30P0569b01L;者,令易曉,勿失厥義,是則爲善.』坐中

K1021V30P0569b02L;咸曰:『老氏稱:「羙言不信,信言不羙.」仲
K1021V30P0569b03L;尼亦云:「書不盡言,言不盡意.」』明聖人
K1021V30P0569b04L;意深邃無極.今傳梵義,實宜經達.是
K1021V30P0569b05L;以自偈受譯人口,因修本旨,不加文
K1021V30P0569b06L;飾.譯所不解,則闕不傳.故有脫失,多
K1021V30P0569b07L;不出者.然此雖辭朴而旨深,文約而
K1021V30P0569b08L;義博,事鉤衆經,章有本句有義說.其
K1021V30P0569b09L;在天竺,始進業者,不學法句,謂之越
K1021V30P0569b10L;敍.此乃始進者之洪漸,深入者之奧
K1021V30P0569b11L;藏也.可以啓曚辯惑,誘人自立,學之
K1021V30P0569b12L;功微而所苞者,廣寔可謂妙要也哉.
K1021V30P0569b13L;昔傳此時,有所不解,會將焰來,更從
K1021V30P0569b14L;諮問,受此偈輩,復得十三品,幷挍往
K1021V30P0569b15L;古,有所增定.第其品目,合爲一部,三
K1021V30P0569b16L;十九篇,大凡偈七百五十二章,庶有
K1021V30P0569b17L;補益,共廣問焉.
K1021V30P0569b18L;乙巳歲高麗國大藏都監奉勅㓮造

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K1021V30P0569c01L;法句經卷下獸

K1021V30P0569c02L;尊者法救撰
K1021V30P0569c03L;吳天竺沙門維祇難等譯
K1021V30P0569c04L;述佛品法句經第二十二 <二十有一章>
K1021V30P0569c05L;述佛品者,道佛神德,無不利度,明爲
K1021V30P0569c06L;世則.
K1021V30P0569c07L;己勝不受惡, 一切勝世閒, 睿智廓無彊,
K1021V30P0569c08L;開曚令入道. 決網無罣㝵, 愛盡無所積,
K1021V30P0569c09L;佛意深無極, 未踐迹令踐. 勇健立一心,
K1021V30P0569c10L;出家日夜滅, 根斷無欲意, 學正念淸明.
K1021V30P0569c11L;見諦淨無穢, 已度五道淵, 佛出照世閒,
K1021V30P0569c12L;爲除衆憂苦. 得生人道難, 生壽亦難得,
K1021V30P0569c13L;世閒有佛難, 佛法難得聞. 我旣無歸保,
K1021V30P0569c14L;亦獨無伴侶, 積一行得佛, 自然通聖道.
K1021V30P0569c15L;船師能渡水, 精進爲橋梁, 人以種姓繫,
K1021V30P0569c16L;度者爲健雄. 壞惡度爲佛, 止地爲梵志,
K1021V30P0569c17L;除饉爲學法, 斷種爲弟子. 觀行忍第一,
K1021V30P0569c18L;佛說泥洹最, 捨罪作沙門, 無嬈害於彼.
K1021V30P0569c19L;不嬈亦不惱, 如戒一切持, 少食捨身貪,
K1021V30P0569c20L;有行幽隱處. 意諦以有黠, 是能奉佛教,
K1021V30P0569c21L;諸惡莫作, 諸善奉行. 自淨其意,
K1021V30P0569c22L;是諸佛教, 佛爲尊貴, 斷漏無婬.
K1021V30P0570a01L;諸中雄, 壹群從心, 快哉福報,

K1021V30P0570a02L;所願皆成. 敏於上寂, 自致泥洹,
K1021V30P0570a03L;或多自歸, 山川樹神. 廟立啚像,
K1021V30P0570a04L;祭祠求福, 自歸如是, 非吉非上.
K1021V30P0570a05L;彼不能來, 度我衆苦, 如有自歸,
K1021V30P0570a06L;佛法聖衆. 道德四諦, 必見正慧,
K1021V30P0570a07L;生死極苦, 從諦得度. 度世八道,
K1021V30P0570a08L;斯除衆苦, 自歸三尊, 最吉最上.
K1021V30P0570a09L;唯獨有是, 度一切苦, 士如中正,
K1021V30P0570a10L;志道不慳. 利哉斯人, 自歸佛者,
K1021V30P0570a11L;明人難値, 亦不比有. 其所生處,
K1021V30P0570a12L;族親蒙慶, 諸佛興快, 說經道快.
K1021V30P0570a13L;衆聚和快, 和則常安.
K1021V30P0570a14L;安寧品法句經第二十三<十有四章>
K1021V30P0570a15L;安寧品者,差次安危,去惡卽善,快而
K1021V30P0570a16L;不墮.
K1021V30P0570a17L;我生已安, 不慍於怨, 衆人有怨,
K1021V30P0570a18L;我行無怨. 我生已安, 不病於病,
K1021V30P0570a19L;衆人有病, 我行無病. 我生已安,
K1021V30P0570a20L;不慼於憂, 衆人有憂, 我行無憂.
K1021V30P0570a21L;我生已安, 淸淨無爲, 以樂爲食,
K1021V30P0570a22L;如光音天. 我生已安, 澹泊無事,
K1021V30P0570a23L;彌薪國火, 安能燒我. 勝則生怨,
K1021V30P0570b01L;負則自鄙, 去勝負心, 無爭自安.

K1021V30P0570b02L;熱無過婬, 毒無過怒, 苦無過身,
K1021V30P0570b03L;樂無過滅. 無樂小樂, 小辯小慧,
K1021V30P0570b04L;觀求大者, 乃獲大安. 我爲世尊,
K1021V30P0570b05L;長解無憂, 正度三有, 獨降衆魔.
K1021V30P0570b06L;見聖人快, 得依附快, 得離愚人,
K1021V30P0570b07L;爲善獨快. 守正道快, 工說法快,
K1021V30P0570b08L;與世無諍, 戒具常快. 依賢居快,
K1021V30P0570b09L;如親親會, 近仁智者, 多聞高遠.
K1021V30P0570b10L;壽命鮮少, 而棄世多, 學當取要,
K1021V30P0570b11L;令至老安.
K1021V30P0570b12L;諸欲得甘露, 棄欲滅諦快, 欲度生死苦,
K1021V30P0570b13L;當服甘露味.
K1021V30P0570b14L;好喜品法句經第二十四 <十有二章>
K1021V30P0570b15L;好喜品者,禁人多喜,能不貪欲,則無
K1021V30P0570b16L;憂患.
K1021V30P0570b17L;違道則自順, 順道則自違, 捨義取所好,
K1021V30P0570b18L;是爲順愛欲. 不當趣所愛, 亦莫有不愛,
K1021V30P0570b19L;愛之不見憂, 不愛見亦憂. 是以莫造愛,
K1021V30P0570b20L;愛憎惡所由, 已除縛結者, 無愛無所憎.
K1021V30P0570b21L;愛喜生憂, 愛喜生畏, 無所愛喜,
K1021V30P0570b22L;何憂何畏. 好樂生憂, 好樂生畏,
K1021V30P0570b23L;無所好樂, 何憂何畏. 貪欲生憂,
K1021V30P0570c01L;貪欲生畏, 解無貪欲, 何憂何畏.

K1021V30P0570c02L;貪法戒成, 至誠知慚, 行身近道,
K1021V30P0570c03L;爲衆所愛. 欲態不出, 思正乃語,
K1021V30P0570c04L;心無貪愛, 必截流渡. 譬人久行,
K1021V30P0570c05L;從遠吉還, 親厚普安, 歸來喜歡.
K1021V30P0570c06L;好行福者, 從此到彼, 自受福祚,
K1021V30P0570c07L;如親來喜. 起從聖教, 禁制不善,
K1021V30P0570c08L;近道見愛, 離道莫親. 近與不近,
K1021V30P0570c09L;所住者異, 近道昇天, 不近墮獄.
K1021V30P0570c10L;忿怒品法句經第二十五 <二十有六章>
K1021V30P0570c11L;忿怒品者,見瞋恚害,寬弘慈柔,天祐
K1021V30P0570c12L;人愛.
K1021V30P0570c13L;忿怒不見法, 忿怒不知道, 能除忿怒者,
K1021V30P0570c14L;福喜常隨身. 貪婬不見法, 愚癡意亦然,
K1021V30P0570c15L;除婬去癡者, 其福第一尊.
K1021V30P0570c16L;恚能自制, 如止奔車, 是爲善御,
K1021V30P0570c17L;棄冥入明. 忍辱勝恚, 善勝不善,
K1021V30P0570c18L;勝者能施, 至誠勝欺. 不欺不怒,
K1021V30P0570c19L;意不多求, 如是三事, 死則上天.
K1021V30P0570c20L;常自攝身, 慈心不殺, 是生天上,
K1021V30P0570c21L;到彼無憂. 意常覺寤, 明慕勤學,
K1021V30P0570c22L;漏盡意解, 可致泥洹. 人相謗毀,
K1021V30P0570c23L;自古至今, 旣毀多言, 又毀訥忍.
K1021V30P0571a01L;亦毀中和, 世無不毀.

K1021V30P0571a02L;欲意非聖, 不能制中, 一毀一譽,
K1021V30P0571a03L;但爲利名. 明智所譽, 唯稱是賢,
K1021V30P0571a04L;慧人守戒, 無所譏謗. 如羅漢淨,
K1021V30P0571a05L;莫而誣謗, 諸人咨嗟, 梵所稱.
K1021V30P0571a06L;常守愼身, 以護瞋恚, 除身惡行,
K1021V30P0571a07L;進修德行. 常守愼言, 以護瞋恚,
K1021V30P0571a08L;除口惡言, 誦習法言. 常守愼心,
K1021V30P0571a09L;以護瞋恚, 除心惡念, 思惟念道.
K1021V30P0571a10L;節身愼言, 守攝其心, 捨恚行道,
K1021V30P0571a11L;忍辱最强. 捨恚離慢, 避諸愛會,
K1021V30P0571a12L;不著名色, 無爲滅苦. 起而解怒,
K1021V30P0571a13L;婬生自禁, 捨不明健, 斯皆得安.
K1021V30P0571a14L;瞋斷臥安, 恚滅婬憂, 怒爲毒本,
K1021V30P0571a15L;耎意梵志. 言善得譽, 斷爲無患,
K1021V30P0571a16L;同志相近, 詳爲作惡. 後別餘恚,
K1021V30P0571a17L;火自燒惱, 不知慚愧, 無戒有怒.
K1021V30P0571a18L;爲怒所牽, 不厭有務, 有力近兵,
K1021V30P0571a19L;無力近耎. 夫忍爲上, 宜常忍羸,
K1021V30P0571a20L;擧衆輕之, 有力者忍. 夫忍爲上,
K1021V30P0571a21L;宜常忍羸, 自我與彼, 大畏有三.
K1021V30P0571a22L;如知彼作, 宜滅己中, 俱兩行義,
K1021V30P0571a23L;我爲彼教. 如知彼作, 宜滅己中,
K1021V30P0571b01L;苦智勝愚, 麤言惡說. 欲常勝者,

K1021V30P0571b02L;於言宜嘿, 夫爲惡者, 怒有怒報.
K1021V30P0571b03L;怒不報怒, 勝彼鬪負.
K1021V30P0571b04L;塵垢品法句經第二十六 <十有九章>
K1021V30P0571b05L;塵垢品者,分別淸濁,學當潔白,無行
K1021V30P0571b06L;污辱.
K1021V30P0571b07L;生無善行, 死墮惡道, 住疾無閒,
K1021V30P0571b08L;到無資用. 當求智慧, 以然意定,
K1021V30P0571b09L;去垢勿污, 可離苦形. 慧人以漸,
K1021V30P0571b10L;安徐稍進, 洗除心垢, 如工鍊金.
K1021V30P0571b11L;惡生於心, 還自壞形, 如鐵生垢,
K1021V30P0571b12L;反食其身.
K1021V30P0571b13L;不誦爲言垢, 不勤爲家垢, 不嚴爲色垢,
K1021V30P0571b14L;放逸爲事垢. 慳爲惠施垢, 不善爲行垢,
K1021V30P0571b15L;今世亦後世, 惡法爲常垢.
K1021V30P0571b16L;垢中之垢, 莫甚於癡, 學當捨惡,
K1021V30P0571b17L;比丘無垢. 茍生無恥, 如鳥長喙,
K1021V30P0571b18L;强顏耐辱, 名曰穢生. 廉恥雖苦,
K1021V30P0571b19L;義取淸白, 避辱不妄, 名曰潔生.
K1021V30P0571b20L;愚人好殺, 言無誠實, 不與而取,
K1021V30P0571b21L;好犯人婦. 逞心犯戒, 迷惑於酒,
K1021V30P0571b22L;斯人世世, 自掘身本. 人如覺是,
K1021V30P0571b23L;不當念惡, 愚近非法, 久自燒沒.
K1021V30P0571c01L;若信布施, 欲揚名譽, 會人虛飾,

K1021V30P0571c02L;非入淨定. 一切斷欲, 截意根原,
K1021V30P0571c03L;晝夜守一, 必入定意. 著垢爲塵,
K1021V30P0571c04L;從染塵漏, 不染不行, 淨而離愚.
K1021V30P0571c05L;見彼自侵, 常內自省, 行漏自欺,
K1021V30P0571c06L;漏盡無垢.
K1021V30P0571c07L;火莫熱於婬, 捷莫疾於怒, 網莫密於癡,
K1021V30P0571c08L;愛流駛乎河. 虛空無轍迹, 沙門無外意,
K1021V30P0571c09L;衆人盡樂惡, 唯佛淨無穢. 虛空無轍迹,
K1021V30P0571c10L;沙門無外意, 世閒皆無常, 佛無我所有.
K1021V30P0571c11L;奉持品法句經第二十七 <十有七章>
K1021V30P0571c12L;奉持品者,解說道義,法貴德行,不用
K1021V30P0571c13L;貪侈.
K1021V30P0571c14L;好經道者, 不競於利, 有利無利,
K1021V30P0571c15L;無欲不惑. 常愍好學, 正心以行,
K1021V30P0571c16L;擁懷寶慧, 是謂爲道. 所謂智者,
K1021V30P0571c17L;不必辯言, 無恐無懼, 守善爲智.
K1021V30P0571c18L;奉持法者, 不以多言, 雖素少聞,
K1021V30P0571c19L;身依法行. 守道不忘, 可謂奉法,
K1021V30P0571c20L;所謂老者, 不必年耆. 形熟髮白,
K1021V30P0571c21L;惷愚而已, 謂懷諦法, 順調慈仁.
K1021V30P0571c22L;明遠淸潔, 是爲長老, 所謂端政,
K1021V30P0571c23L;非色如花. 慳嫉虛飾, 言行有違,
K1021V30P0572a01L;謂能捨惡, 根原已斷. 慧而無恚,

K1021V30P0572a02L;是爲端政, 所謂沙門, 非必除髮.
K1021V30P0572a03L;妄語貪取, 有欲如凡, 謂能止惡,
K1021V30P0572a04L;恢廓弘道. 息心滅意, 是爲沙門,
K1021V30P0572a05L;所謂比丘, 非持乞食. 邪行婬彼,
K1021V30P0572a06L;稱名而已, 謂捨罪福, 淨修梵行.
K1021V30P0572a07L;慧能破惡, 是爲比丘, 所謂仁明,
K1021V30P0572a08L;非口不言. 用心不淨, 外順而已,
K1021V30P0572a09L;謂心無爲, 內行淸虛. 此彼寂滅,
K1021V30P0572a10L;是爲仁明, 所謂有道, 非救一物.
K1021V30P0572a11L;普濟天下, 無害爲道, 戒衆不言,
K1021V30P0572a12L;我行多誠. 得定意者要由閉損
K1021V30P0572a13L;意解求安莫習凡人. 使結未盡
K1021V30P0572a14L;莫能得脫.
K1021V30P0572a15L;道行品法句經第二十八 <二十有八章>
K1021V30P0572a16L;道行品者,旨說大要度脫之道,此爲
K1021V30P0572a17L;極妙.
K1021V30P0572a18L;八直最上道, 四諦爲法迹, 不婬行之尊,
K1021V30P0572a19L;施燈必得眼. 是道無復畏, 見淨乃度世,
K1021V30P0572a20L;此能壞魔兵, 力行滅邪苦. 我已開正道,
K1021V30P0572a21L;爲大現異明, 已聞當自行, 行乃解邪縛.
K1021V30P0572a22L;生死非常苦, 能觀見爲慧, 欲離一切苦,
K1021V30P0572a23L;行道一切除. 生死非常空, 能觀見爲慧,
K1021V30P0572b01L;欲離一切苦, 但當勤行道. 起時當卽起,

K1021V30P0572b02L;莫如愚覆淵, 與墮無瞻聚, 計罷不進道.
K1021V30P0572b03L;念應念則正, 念不應則邪, 慧而不起邪,
K1021V30P0572b04L;思正道乃成. 愼言守意念, 身不善不行,
K1021V30P0572b05L;如是三行除, 佛說是得道. 斷樹無伐本,
K1021V30P0572b06L;根在猶復生, 除根乃無樹, 比丘得泥洹.
K1021V30P0572b07L;不能斷樹, 親戚相戀, 貪意自縛,
K1021V30P0572b08L;如犢慕乳. 能斷意本, 生死無彊,
K1021V30P0572b09L;是爲近道, 疾得泥洹. 貪婬致老,
K1021V30P0572b10L;瞋恚致病, 愚癡致死, 除三得道.
K1021V30P0572b11L;前解後, 脫中度彼, 一切念滅,
K1021V30P0572b12L;無復老死. 人營妻子, 不觀病法,
K1021V30P0572b13L;死命卒至, 如水湍驟. 父子不救,
K1021V30P0572b14L;餘親何望, 命盡怙親, 如盲守燈.
K1021V30P0572b15L;慧解是意, 可修經戒, 勤行度世,
K1021V30P0572b16L;一切除苦. 遠離諸淵, 如風卻雲,
K1021V30P0572b17L;已滅思想, 是爲知見. 智爲世長,
K1021V30P0572b18L;惔樂無爲, 知受正教, 生死得盡.
K1021V30P0572b19L;知衆行空, 是爲慧見, 罷厭世苦,
K1021V30P0572b20L;從是道除. 知衆行苦, 是爲慧見,
K1021V30P0572b21L;罷厭世苦, 從是道除. 衆行非身,
K1021V30P0572b22L;是爲慧見, 罷厭世苦, 從是道除.
K1021V30P0572b23L;吾語汝法, 愛箭爲射, 宜以自勖,
K1021V30P0572c01L;受如來言.

K1021V30P0572c02L;吾爲都以滅, 往來生死盡, 非一情以解,
K1021V30P0572c03L;所演爲道眼. 駛流澍于海, 潘水㵪疾滿,
K1021V30P0572c04L;故爲智者說, 可趣服甘露. 前未聞法輪,
K1021V30P0572c05L;轉爲哀衆生, 於是奉事者, 禮之度三有.
K1021V30P0572c06L;三念可念善, 三亦難不善, 從念而有行,
K1021V30P0572c07L;滅之爲正斷. 三定爲轉念, 棄猗行無量,
K1021V30P0572c08L;得三三窟除, 解結可應念. 知以戒禁惡,
K1021V30P0572c09L;思惟慧樂念, 已知世成敗, 息意一切解.
K1021V30P0572c10L;廣衍品法句經第二十九 <十有四章>
K1021V30P0572c11L;廣衍品者,言凡善惡,積小致大,證應
K1021V30P0572c12L;章句.
K1021V30P0572c13L;施安雖小, 其報彌大, 慧從小施,
K1021V30P0572c14L;受見景福. 施勞於人, 而欲望祐,
K1021V30P0572c15L;殃咎歸身, 自遘廣怨. 已爲多事,
K1021V30P0572c16L;非事亦造, 伎樂放逸, 惡習日增.
K1021V30P0572c17L;精進惟行, 習是捨非, 修身自覺,
K1021V30P0572c18L;是爲正習. 旣自解慧, 又多學問,
K1021V30P0572c19L;漸進普廣, 油酥投水. 自無慧意,
K1021V30P0572c20L;不好學問, 凝縮狹小, 酪酥投水.
K1021V30P0572c21L;近道名顯, 如高山雪, 遠道闇昧,
K1021V30P0572c22L;如夜發箭. 爲佛弟子, 常寤自覺,
K1021V30P0572c23L;晝夜念佛, 惟法思衆. 爲佛弟子,
K1021V30P0573a01L;當寤自覺, 日暮思禪, 樂觀一心.

K1021V30P0573a02L;人當有念意每食知自少, 則是痛欲薄,
K1021V30P0573a03L;節消而保壽. 學難捨罪難, 居在家亦難,
K1021V30P0573a04L;會止同利難. 難難無過有, 比丘乞求難,
K1021V30P0573a05L;何可不自勉, 精進得自然, 後無欲於人.
K1021V30P0573a06L;有信則戒成, 從戒多致寶, 亦從得諧偶,
K1021V30P0573a07L;在所見供養. 一坐一處臥, 一行無放恣,
K1021V30P0573a08L;守一以正身, 心樂居樹閒.
K1021V30P0573a09L;地獄品法句經第三十 <十有六章>
K1021V30P0573a10L;地獄品者,道泥犂事,作惡受惡,罪牽
K1021V30P0573a11L;不置.
K1021V30P0573a12L;妄語地獄近, 作之言不作, 二罪後俱受,
K1021V30P0573a13L;是行自牽往. 法衣在其身, 爲惡不自禁,
K1021V30P0573a14L;茍沒惡行者, 終則墮地獄. 無戒受供養,
K1021V30P0573a15L;理豈不自損, 死噉燒鐵丸, 然熱劇火炭.
K1021V30P0573a16L;放逸有四事, 好犯他人婦, 臥險非福利,
K1021V30P0573a17L;毀三淫泆四. 不福利墮惡, 畏惡畏樂寡,
K1021V30P0573a18L;王法重罰加, 身死入地獄. 譬如拔菅草,
K1021V30P0573a19L;執緩則傷手, 學戒不禁制, 獄錄乃自賊.
K1021V30P0573a20L;人行爲慢惰, 不能除衆勞, 梵行有玷缺,
K1021V30P0573a21L;終不受大福. 常行所當行, 自持必令强,
K1021V30P0573a22L;遠離諸外道, 莫習爲塵垢. 爲所不當爲,
K1021V30P0573a23L;然後致鬱毒, 行善常吉順, 所適無悔悋.
K1021V30P0573b01L;其於衆惡行, 欲作若已作, 是苦不可解,

K1021V30P0573b02L;罪近難得避.
K1021V30P0573b03L;妄證求敗, 行已不正, 怨譖良人.
K1021V30P0573b04L;以抂治士. 罪縛斯人, 自投于坑,
K1021V30P0573b05L;如備邊城, 中外牢固. 自守其心,
K1021V30P0573b06L;非法不生, 行缺致憂, 令墮地獄.
K1021V30P0573b07L;可羞不羞, 非羞反羞, 生爲邪見,
K1021V30P0573b08L;死墮地獄. 可畏不畏, 非畏反畏,
K1021V30P0573b09L;信向邪見, 死墮地獄. 可避不避,
K1021V30P0573b10L;可就不就, 翫習邪見, 死墮地獄.
K1021V30P0573b11L;可近則近, 可遠則遠, 恒守正見,
K1021V30P0573b12L;死墮善道.
K1021V30P0573b13L;象喩品法句經第三十一<十有八章>
K1021V30P0573b14L;象喩品者,教人正身,爲善得善,福報
K1021V30P0573b15L;快焉.
K1021V30P0573b16L;我如象鬪, 不恐中箭, 常以誠信,
K1021V30P0573b17L;度無戒人. 譬象調正, 可中王乘,
K1021V30P0573b18L;調爲尊人, 乃受誠信. 雖爲常調,

作者: wlxg20130220 時間: 2018-2-4 15:42

K1021V30P0573b19L;如彼新馳, 亦最善象, 不如自調.
K1021V30P0573b20L;彼不能適, 人所不至, 唯自調者,
K1021V30P0573b21L;能到調方.
K1021V30P0573b22L;如象名財守, 猛害難禁制, 繫絆不與食,
K1021V30P0573b23L;而猶暴逸象. 沒在惡行者, 恒以貪自繫,
K1021V30P0573c01L;其象不知厭, 故數入胞胎. 本意爲純行,

K1021V30P0573c02L;及常行所安, 悉捨降伏結, 如鉤制象調.
K1021V30P0573c03L;樂道不放逸, 能常自護心, 是爲拔身苦,
K1021V30P0573c04L;如象出于埳. 若得賢能伴, 俱行行善悍,
K1021V30P0573c05L;能伏諸所聞, 至到不失意. 不得賢能伴,
K1021V30P0573c06L;俱行行惡悍, 廣斷王邑里, 寧獨不爲惡.
K1021V30P0573c07L;寧獨行爲善, 不與愚爲侶, 獨而不爲惡,
K1021V30P0573c08L;如象驚自護. 生而有利安, 伴耎和爲安,
K1021V30P0573c09L;命盡爲福安, 衆惡不犯安. 人家有母樂,
K1021V30P0573c10L;有父斯亦樂, 世有沙門樂, 天下有道樂.
K1021V30P0573c11L;持戒終老安, 信正所正善, 智慧最安身,
K1021V30P0573c12L;不犯惡最安.
K1021V30P0573c13L;如馬調耎, 隨意所如, 信戒精進,
K1021V30P0573c14L;定法要具. 明行成立, 忍和意定,
K1021V30P0573c15L;是斷諸苦, 隨意所如. 從是往定,
K1021V30P0573c16L;如馬調御, 斷恚無漏, 是受天樂.
K1021V30P0573c17L;不自放恣, 從是多寤, 羸馬比良,
K1021V30P0573c18L;棄惡爲賢.
K1021V30P0573c19L;愛欲品法句經第三十二<三十有二章>
K1021V30P0573c20L;愛欲品者,賤婬恩愛,世人爲此盛生
K1021V30P0573c21L;災害.
K1021V30P0573c22L;心放在婬行, 欲愛增枝條, 分布生熾盛,
K1021V30P0573c23L;超躍貪果猴. 以爲愛忍苦, 貪欲著世間,
K1021V30P0574a01L;憂患日夜長, 莚如蔓草生. 人爲恩愛惑,

K1021V30P0574a02L;不能捨情欲, 如是憂愛多, 潺潺盈于池.
K1021V30P0574a03L;夫所以憂悲, 世閒苦非一, 但爲緣愛有,
K1021V30P0574a04L;離愛則無憂. 己意安棄憂, 無愛何有世,
K1021V30P0574a05L;不憂不染求, 不愛焉得安. 有憂以死時,
K1021V30P0574a06L;爲致親屬多, 涉憂之長塗, 愛苦常墮危.
K1021V30P0574a07L;爲道行者, 不與欲會, 先誅愛本,
K1021V30P0574a08L;無所殖根. 勿如刈葦, 令心復生,
K1021V30P0574a09L;如樹根深固, 雖截猶復生. 愛意不盡除,
K1021V30P0574a10L;輒當還受苦, 猿猴得離樹, 得脫復趣樹.
K1021V30P0574a11L;衆人亦如是, 出獄復入獄, 貪意爲常流,
K1021V30P0574a12L;習與憍慢幷. 思想猗婬欲, 自覆無所見,
K1021V30P0574a13L;一切意流衍, 愛結如葛藤. 唯慧分別見,
K1021V30P0574a14L;能斷意根原, 夫從愛潤澤, 思想爲滋蔓.
K1021V30P0574a15L;愛欲深無底, 老死是用增, 所生枝不絕,
K1021V30P0574a16L;但用食貪欲. 養怨益丘塚, 愚人常汲汲,
K1021V30P0574a17L;雖獄有鉤鍱, 慧人不謂牢. 愚見妻子息,
K1021V30P0574a18L;染著愛甚牢, 慧說愛爲獄, 深固難得出.
K1021V30P0574a19L;是故當斷棄, 不視欲能安, 見色心迷惑,
K1021V30P0574a20L;不惟觀無常. 愚以爲美善, 安知其非眞,
K1021V30P0574a21L;以婬樂自裹, 譬如蠶作繭. 智者能斷棄,
K1021V30P0574a22L;不眄除衆苦, 心念放逸者, 見婬以爲淨.
K1021V30P0574a23L;恩愛意盛增, 從是造獄牢, 覺意滅婬者,
K1021V30P0574b01L;常念欲不淨. 從是出邪獄, 能斷老死患,

K1021V30P0574b02L;以欲網自蔽, 以愛蓋自覆. 自恣縛於獄,
K1021V30P0574b03L;如魚入笱口, 爲老死所伺若犢求母乳.
K1021V30P0574b04L;離欲滅愛迹, 出網無所弊盡道除獄縛
K1021V30P0574b05L;一切此彼解. 已得度邊行是爲大智士
K1021V30P0574b06L;勿親遠法人, 亦勿爲愛染. 不斷三世者
K1021V30P0574b07L;會復墮邊行, 若覺一切法能不著諸法.
K1021V30P0574b08L;一切愛意解, 是爲通聖意衆施經施勝
K1021V30P0574b09L;衆味道味勝. 衆樂法樂勝愛盡勝衆苦
K1021V30P0574b10L;愚以貪自縛, 不求度彼岸. 貪爲敗處故
K1021V30P0574b11L;害人亦自害, 愛欲意爲田, 婬怒癡爲種.
K1021V30P0574b12L;故施度世者, 得福無有量, 伴少而貨多,
K1021V30P0574b13L;商人怵惕懼. 嗜欲賊害命, 故慧不貪欲,
K1021V30P0574b14L;心可則爲欲, 何必獨五欲. 違可絕五欲,
K1021V30P0574b15L;是乃爲勇士, 無欲無有畏, 恬惔無憂患.
K1021V30P0574b16L;欲除使結解, 是爲長出淵, 欲我知汝本,
K1021V30P0574b17L;意以思想生. 我不思想汝, 則汝而不有,
K1021V30P0574b18L;伐樹忽休, 樹生諸惡. 斷樹盡株,
K1021V30P0574b19L;比丘滅度, 夫不伐樹, 少多餘親.
K1021V30P0574b20L;心繫於此, 如犢求母.
K1021V30P0574b21L;利養品法句經第三十三 <有二十章>
K1021V30P0574b22L;利養品者,勵己防貪,見德思議,不爲
K1021V30P0574b23L;穢生.
K1021V30P0574c01L;芭蕉以實死, 竹籚實亦然, 駏驉坐妊死,

K1021V30P0574c02L;士以貪自喪. 如是貪無利, 當知從癡生,
K1021V30P0574c03L;愚爲此害賢, 首領分于地.
K1021V30P0574c04L;天雨七寶, 欲猶無厭, 樂少苦多,
K1021V30P0574c05L;覺者爲賢. 雖有天欲, 慧捨無貪,
K1021V30P0574c06L;樂離恩愛, 爲佛弟子. 遠道順邪,
K1021V30P0574c07L;貪養比丘, 止有慳意, 以供彼姓.
K1021V30P0574c08L;勿猗此養, 爲家捨罪, 此非至意,
K1021V30P0574c09L;用用何益. 愚爲愚計, 欲慢用增,
K1021V30P0574c10L;異哉失利, 泥洹不同. 諦知是者,
K1021V30P0574c11L;比丘佛子, 不樂利養, 閑居卻意.
K1021V30P0574c12L;自得不恃, 不從他望, 望彼比丘,
K1021V30P0574c13L;不至正定. 夫欲安命, 息心自省,
K1021V30P0574c14L;不知計數, 衣服飮食. 夫欲安命,
K1021V30P0574c15L;息心自省, 取得知足, 守行一法.
K1021V30P0574c16L;夫欲安命, 息心自省, 如鼠藏穴,
K1021V30P0574c17L;潛隱習教. 約利約耳, 奉戒思惟,
K1021V30P0574c18L;爲慧所稱, 淸吉勿怠. 如有三明,
K1021V30P0574c19L;解脫無漏, 寡智鮮識, 無所憶念.
K1021V30P0574c20L;其於食飮, 從人得利, 而有惡法,
K1021V30P0574c21L;從供養嫉. 多結怨利, 强服法衣,
K1021V30P0574c22L;但望飮食, 不奉佛教. 當知是過,
K1021V30P0574c23L;養爲大畏, 寡取無憂, 比丘心.
K1021V30P0575a01L;非食命不濟, 孰能不揣食, 夫立食爲先,

K1021V30P0575a02L;知是不宜嫉.
K1021V30P0575a03L;嫉先創己, 然後創人, 擊人得擊,
K1021V30P0575a04L;是不得除. 寧噉燒石, 呑飮洋銅,
K1021V30P0575a05L;不以無戒, 食人信施.
K1021V30P0575a06L;沙門品法句經第三十四<三十有二章>
K1021V30P0575a07L;沙門品者,訓以法正,弟子受行,得道
K1021V30P0575a08L;解淨
K1021V30P0575a09L;端目耳鼻口, 身意常守正, 比丘行如是,
K1021V30P0575a10L;可以免衆苦. 手足莫妄犯, 節言順所行,
K1021V30P0575a11L;常內樂定意, 守一行寂然.
K1021V30P0575a12L;學當守口, 宥言安徐, 法義爲定,
K1021V30P0575a13L;言必柔耎. 樂法欲法, 思惟安法,
K1021V30P0575a14L;比丘依法, 正而不費. 學無求利,
K1021V30P0575a15L;無愛他行, 比丘好他, 不得定意.
K1021V30P0575a16L;比丘少取, 以得無積, 天人所譽,
K1021V30P0575a17L;生淨無穢. 比丘爲慈, 愛敬佛教,
K1021V30P0575a18L;深入止觀, 滅行乃安. 一切名色,
K1021V30P0575a19L;非有莫惑, 不近不憂, 乃爲比丘.
K1021V30P0575a20L;比丘扈船, 中虛則輕, 除婬怒癡,
K1021V30P0575a21L;是爲泥洹. 捨五斷五, 思惟五根,
K1021V30P0575a22L;能分別五, 乃渡河淵. 禪無放逸,
K1021V30P0575a23L;莫爲欲亂, 不呑洋銅, 自惱燋形.
K1021V30P0575b01L;無禪不智, 無智不禪, 道從禪智,

K1021V30P0575b02L;得至泥洹. 當學入空, 靜居止意,
K1021V30P0575b03L;樂獨屛處, 一心觀法. 常制五陰,
K1021V30P0575b04L;伏意如水, 淸淨和悅, 爲甘露味.
K1021V30P0575b05L;不受所有, 爲慧比丘, 攝根知足,
K1021V30P0575b06L;戒律悉持. 生當行淨, 求善師友,
K1021V30P0575b07L;智者成人, 度苦致喜. 如衛師華,
K1021V30P0575b08L;熟如自墮, 婬怒癡, 生死自解.
K1021V30P0575b09L;止身止言, 心守玄默, 比丘棄世,
K1021V30P0575b10L;是爲受寂. 當自勅身, 內與心爭,
K1021V30P0575b11L;護身念諦, 比丘惟安. 我自爲我,
K1021V30P0575b12L;計無有我, 故當損我, 調乃爲賢.
K1021V30P0575b13L;喜在佛教, 可以多喜, 至到寂寞,
K1021V30P0575b14L;行滅永安. 儻有少行, 應佛教戒,
K1021V30P0575b15L;此照世閒, 如日無曀.
K1021V30P0575b16L;棄慢無餘憍, 蓮花水生淨, 學能捨此彼,
K1021V30P0575b17L;知是勝於故. 割愛無戀慕, 不受如蓮花,
K1021V30P0575b18L;比丘渡河流, 勝欲明於故.
K1021V30P0575b19L;截流自恃, 逝心卻欲, 仁不害欲,
K1021V30P0575b20L;一意猶走. 爲之爲之, 必强自制,
K1021V30P0575b21L;捨家而懈, 意猶復染. 行懈緩者,
K1021V30P0575b22L;勞意弗除, 非淨梵行, 焉致大寶.
K1021V30P0575b23L;沙門何行, 如意不禁, 步步著粘,
K1021V30P0575c01L;但隨思走. 袈裟披肩, 爲惡不損,

K1021V30P0575c02L;惡惡行者, 斯墮惡道. 不調難誡,
K1021V30P0575c03L;如風枯樹, 作自爲身, 曷不精進.
K1021V30P0575c04L;息心非剔, 慢訑無戒, 捨貪思道,
K1021V30P0575c05L;乃應息心. 息心非剔,放逸無信,
K1021V30P0575c06L;能滅衆苦, 爲上沙門.
K1021V30P0575c07L;梵志品法句經第三十五 <有四十章>
K1021V30P0575c08L;梵志品者,言行淸白,理學無穢,可稱
K1021V30P0575c09L;道士.
K1021V30P0575c10L;截流而渡, 無欲如梵, 知行已盡,
K1021V30P0575c11L;是謂梵志. 以無二法, 淸淨渡淵,
K1021V30P0575c12L;諸欲結解, 是謂梵志. 適彼無彼,
K1021V30P0575c13L;彼彼已空, 捨離貪婬, 是謂梵志.
K1021V30P0575c14L;思惟無垢, 所行不漏, 上求不起,
K1021V30P0575c15L;是謂梵志. 日照於晝, 月照於夜,
K1021V30P0575c16L;甲兵照軍, 禪照道人. 佛出天下,
K1021V30P0575c17L;照一切冥.
K1021V30P0575c18L;非剃爲沙門, 稱吉爲梵志, 謂能捨衆惡,
K1021V30P0575c19L;是則爲道人. 出惡爲梵志, 入正爲沙門,
K1021V30P0575c20L;棄我衆穢行, 是則爲捨家.
K1021V30P0575c21L;若猗於愛, 心無所著, 已捨已正,
K1021V30P0575c22L;是滅衆苦. 身口與意, 淨無過失,
K1021V30P0575c23L;能捨三行, 是謂梵志. 若心曉了,
K1021V30P0576a01L;佛所說法, 觀心自歸, 淨於爲水.

K1021V30P0576a02L;非蔟結髮, 名爲梵志, 誠行法行,
K1021V30P0576a03L;淸白則賢. 飾髮無慧, 草衣何施,
K1021V30P0576a04L;內不離著, 外捨何益. 被服弊惡,
K1021V30P0576a05L;躬承法行, 閑居思惟, 是謂梵志.
K1021V30P0576a06L;佛不教彼, 讚己自稱, 如諦不妄,
K1021V30P0576a07L;乃爲梵志. 絕諸可欲, 不婬其志,
K1021V30P0576a08L;委棄欲數, 是謂梵志. 斷生死河,
K1021V30P0576a09L;能忍起度, 自覺出塹, 是謂梵志.
K1021V30P0576a10L;見罵見擊, 默受不怒, 有忍辱力,
K1021V30P0576a11L;是謂梵志. 若見侵欺, 但念守戒,
K1021V30P0576a12L;端身自調, 是謂梵志. 心棄惡法,
K1021V30P0576a13L;如蛇脫皮, 不爲欲污, 是謂梵志.
K1021V30P0576a14L;覺生爲苦, 從是滅意, 能下重擔,
K1021V30P0576a15L;是謂梵志. 解微妙慧, 辯道不道,
K1021V30P0576a16L;體行上義, 是謂梵志. 棄捐家居,
K1021V30P0576a17L;無家之畏, 少求寡欲, 是謂梵志.
K1021V30P0576a18L;棄放活生, 無賊害心, 無所嬈惱,
K1021V30P0576a19L;是謂梵志. 避爭不爭, 犯而不慍,
K1021V30P0576a20L;惡來善待, 是謂梵志. 去婬怒癡,
K1021V30P0576a21L;憍慢諸惡, 如蛇脫皮, 是謂梵志.
K1021V30P0576a22L;斷絕世事, 口無麤言, 八道審諦,
K1021V30P0576a23L;是謂梵志. 所世惡法, 脩短巨細,
K1021V30P0576b01L;無取無捨, 是謂梵志. 今世行淨,

K1021V30P0576b02L;後世無穢, 無習無捨, 是謂梵志.
K1021V30P0576b03L;棄身無猗, 不誦異行, 行甘露滅,
K1021V30P0576b04L;是謂梵志. 於罪與福, 兩行永除,
K1021V30P0576b05L;無憂無塵, 是謂梵志. 心喜無垢,
K1021V30P0576b06L;如月盛滿, 謗毀已除, 是謂梵志.
K1021V30P0576b07L;見癡往來, 墮塹受苦, 欲單渡岸,
K1021V30P0576b08L;不好他語. 唯滅不起, 是謂梵志,
K1021V30P0576b09L;已斷恩愛, 離家無欲. 愛有已盡,
K1021V30P0576b10L;是謂梵志, 離人聚處, 不墮天聚.
K1021V30P0576b11L;諸聚不歸, 是謂梵志, 棄樂無樂,
K1021V30P0576b12L;滅無熅煖. 健違諸世, 是謂梵志,
K1021V30P0576b13L;所生已訖, 死無所趣. 覺安無依,
K1021V30P0576b14L;是謂梵志, 已度五道, 莫知所墮.
K1021V30P0576b15L;習盡無餘, 是謂梵志, 于前于後,
K1021V30P0576b16L;乃中無有. 無操無捨, 是謂梵志,
K1021V30P0576b17L;最雄最勇, 能自解度. 覺意不動,
K1021V30P0576b18L;是謂梵志, 自知宿命, 本所更來.
K1021V30P0576b19L;得要生盡, 睿通道玄, 明如能默,
K1021V30P0576b20L;是謂梵志.
K1021V30P0576b21L;泥洹品法句經第三十六 <三十有六章>
K1021V30P0576b22L;泥洹品者,敍道大歸,恬惔寂滅,度生
K1021V30P0576b23L;死畏.
K1021V30P0576c01L;忍爲最自守, 泥洹佛稱上, 捨家不犯戒,

K1021V30P0576c02L;息心無所害.
K1021V30P0576c03L;無病最利, 知足最富, 厚爲最友,
K1021V30P0576c04L;泥洹最快. 飢爲大病, 行爲最苦,
K1021V30P0576c05L;已諦知此, 泥洹最樂. 少往善道,
K1021V30P0576c06L;趣惡道多, 如諦知此, 泥洹最安.
K1021V30P0576c07L;從因生善, 從因墮惡, 由因泥洹,
K1021V30P0576c08L;所緣亦然. 麋鹿依野, 鳥依虛空,
K1021V30P0576c09L;法歸其報, 眞人歸滅. 始無如不,
K1021V30P0576c10L;始不如無, 是爲無得, 亦無有思.
K1021V30P0576c11L;心難見習可睹, 覺欲者乃具見,
K1021V30P0576c12L;無所樂爲苦際, 在愛欲爲增痛.
K1021V30P0576c13L;明不淸淨能御, 無所近爲苦際,
K1021V30P0576c14L;見有見聞有聞, 念有念識有識.
K1021V30P0576c15L;睹無著亦無識, 一切捨爲得際,
K1021V30P0576c16L;除身想滅痛行, 識已盡爲苦竟.
K1021V30P0576c17L;猗則動虛則淨, 動非近非有樂,
K1021V30P0576c18L;樂無近爲得寂, 寂已寂已往來.
K1021V30P0576c19L;來往絕無生死, 生死斷無此彼,
K1021V30P0576c20L;此彼斷爲兩滅, 滅無餘爲苦除.
K1021V30P0576c21L;比丘有世生, 有有有作行, 有無生無有,
K1021V30P0576c22L;無作無所行. 夫唯無念者, 爲能得自致,
K1021V30P0576c23L;無生無復有, 無作無行處. 生有作行者,
K1021V30P0577a01L;是爲不得要, 若已解不生, 不有不作行.

K1021V30P0577a02L;則生有得要, 從生有已起, 作行致死生,
K1021V30P0577a03L;爲開爲法果. 從食因緣有, 從食致憂樂,
K1021V30P0577a04L;而此要滅者, 無復念行迹. 諸苦法已盡,
K1021V30P0577a05L;行滅湛然安.
K1021V30P0577a06L;比丘吾已知, 無復諸入地, 無有虛空入,
K1021V30P0577a07L;無諸入用入. 無想不想入, 無今世後世,
K1021V30P0577a08L;亦無日月想, 無往無所懸. 我已無往返,
K1021V30P0577a09L;不去而不來, 不沒不復生, 是際爲泥洹.
K1021V30P0577a10L;如是像無像, 苦樂爲以解, 所見不復恐,
K1021V30P0577a11L;無言言無疑. 斷有之射箭, 遘愚無所猗,
K1021V30P0577a12L;是爲第一快, 此道寂無上. 受辱心如地,
K1021V30P0577a13L;行忍如門閾, 淨如水無垢, 生盡無彼受.
K1021V30P0577a14L;利勝不足恃, 雖勝猶復苦, 當自求去勝,
K1021V30P0577a15L;已勝無所生. 畢故不造新, 厭胎無婬行,
K1021V30P0577a16L;種燋不復生, 意盡如火滅. 胞胎爲穢海,
K1021V30P0577a17L;何爲樂婬行, 雖上有善處, 皆莫如泥洹.
K1021V30P0577a18L;悉知一切斷, 不復著世閒, 都棄如滅度,
K1021V30P0577a19L;衆道中斯勝. 佛以現諦法, 智勇能奉持,
K1021V30P0577a20L;行淨無瑕穢, 自知度世安. 道務先遠欲,
K1021V30P0577a21L;早服佛教戒, 滅惡極惡際, 易如鳥逝空.
K1021V30P0577a22L;若已解法句, 至心體道行, 是度生死岸,
K1021V30P0577a23L;苦盡而無患. 道法無親疏, 正不問羸强,
K1021V30P0577b01L;要在無識想, 結解爲淸淨. 上智饜腐身,

K1021V30P0577b02L;危脆非實眞, 苦多而樂少, 九孔無一淨.
K1021V30P0577b03L;慧以危貿安, 棄猗脫衆難, 形腐銷爲沫,
K1021V30P0577b04L;慧見捨不貪. 觀身爲苦器, 生老病無痛,
K1021V30P0577b05L;棄垢行淸淨, 可以獲大安. 依慧以卻邪,
K1021V30P0577b06L;不受漏得盡, 行淨致度世, 天人莫不禮.
K1021V30P0577b07L;生死品法句經第三十七 <十有八章>
K1021V30P0577b08L;生死品者,說諸人魂靈亡神,在隨行
K1021V30P0577b09L;轉生.
K1021V30P0577b10L;命如菓待熟, 常恐會零落, 已生皆有苦,
K1021V30P0577b11L;孰能致不死. 從初樂恩愛, 可婬入泡影,
K1021V30P0577b12L;受形命如電, 晝夜流難止. 是身爲死物,
K1021V30P0577b13L;精神無形法, 假令死復生, 罪福不敗亡.
K1021V30P0577b14L;終始非一世, 從癡愛久長, 自此受苦樂,
K1021V30P0577b15L;身死神不喪. 身四大爲色, 識四陰曰名,
K1021V30P0577b16L;其情十八種, 所緣起十二. 神止凡九處,
K1021V30P0577b17L;生死不斷滅, 世閒愚不聞, 蔽闇無天眼.
K1021V30P0577b18L;自塗以三垢, 無目意妄見, 謂死如生時,
K1021V30P0577b19L;或謂死斷滅. 識神造三界, 善不善五處,
K1021V30P0577b20L;陰行而默到, 所往如響應. 欲色不色有,
K1021V30P0577b21L;一切因宿行, 如種隨本像, 自然報如意.
K1021V30P0577b22L;神以身爲名, 如火隨形字, 著燭爲燭火,
K1021V30P0577b23L;隨炭草糞薪. 心法起則起, 法滅而則滅,
K1021V30P0577c01L;興衰如雨雹, 轉轉不自識. 識神走五道,

K1021V30P0577c02L;無一處不更, 捨身復受身, 如輪轉著地.
K1021V30P0577c03L;如人一身居, 去其故室中, 神以形爲廬,
K1021V30P0577c04L;形壞神不亡. 精神居形軀, 猶雀藏器中,
K1021V30P0577c05L;器破雀飛去, 身壞神逝生. 性癡淨常想,
K1021V30P0577c06L;樂身想疑想, 嫌望非上要, 佛說是不明.
K1021V30P0577c07L;一本二展轉, 三垢五彌廣, 諸海十三事,
K1021V30P0577c08L;淵銷越度歡. 三事斷絕時, 知身無所直,
K1021V30P0577c09L;命氣熅煖識, 捨身而轉逝. 當其死臥地,
K1021V30P0577c10L;猶草無所知, 觀其狀如是, 但幻而愚貪.
K1021V30P0577c11L;道利品法句經第三十八 <十有九章>
K1021V30P0577c12L;道利品者,君父師行,開示善道,率之
K1021V30P0577c13L;以正.
K1021V30P0577c14L;人知奉其上, 君父師道士, 信戒施聞慧,
K1021V30P0577c15L;終吉所生安. 宿命有福慶, 生世爲人尊,
K1021V30P0577c16L;以道安天下, 奉法莫不從. 王爲臣民長,
K1021V30P0577c17L;常以慈愛下, 身率以法戒, 示之以休咎.
K1021V30P0577c18L;處安不忘危, 慮明福轉厚, 福德之反報,
K1021V30P0577c19L;不問尊以卑. 夫爲世閒將, 修正不阿抂,
K1021V30P0577c20L;心調勝諸惡, 如是爲法王. 見正能施惠,
K1021V30P0577c21L;仁愛好利人, 旣利以平均, 如是衆附親.
K1021V30P0577c22L;如牛厲渡水, 導正從亦正, 奉法心不邪,
K1021V30P0577c23L;如是衆普安. 勿妄嬈神象, 以招苦痛患,
K1021V30P0578a01L;惡意爲自殺, 終不至善方. 戒德可恃怙,

K1021V30P0578a02L;福報常隨己, 見法爲人長, 終遠三惡道.
K1021V30P0578a03L;戒愼除苦畏, 福德三界尊, 鬼龍邪毒害,
K1021V30P0578a04L;不犯持戒人. 無義不誠信, 欺妄好鬪諍,
K1021V30P0578a05L;當知遠離此, 近愚興罪多. 仁賢言誠信,
K1021V30P0578a06L;多聞戒行具, 當知親附此, 近智誠善多.
K1021V30P0578a07L;善言不守戒, 志亂無善行, 雖身處潛隱,
K1021V30P0578a08L;是爲非學法. 美說正爲上, 法說爲第二,
K1021V30P0578a09L;愛說可彼三, 誠說不欺四. 無便獲利刃,
K1021V30P0578a10L;自以剋其身, 愚學好妄說, 行牽受幸戾.
K1021V30P0578a11L;貪婬瞋恚癡, 是三非善本, 身以斯自害,
K1021V30P0578a12L;報由癡愛生. 有福爲天人, 非法受惡形,
K1021V30P0578a13L;聖人明獨見, 常善承佛令. 戒德後世業,
K1021V30P0578a14L;以作福追身, 天人稱譽善, 心正無不安.
K1021V30P0578a15L;爲惡不念止, 日縛不自悔, 命逝如川流,
K1021V30P0578a16L;是恐宜守戒. 今我上體首, 白生爲被盜,
K1021V30P0578a17L;已有天使召, 時正宜出家.
K1021V30P0578a18L;吉祥品法句經第三十九 <十有九章>
K1021V30P0578a19L;吉祥品者修己之術去惡就善終厚景福
K1021V30P0578a20L;佛尊過諸天如來常現義有梵志道士
K1021V30P0578a21L;來問何吉祥, 於是佛愍傷, 爲說眞有要,
K1021V30P0578a22L;已信樂正法. 是爲最吉祥, 若不從天人,
K1021V30P0578b01L;希望求僥倖, 亦不禱祠神, 是爲最吉祥.

K1021V30P0578b02L;友賢擇善居, 常先爲福德, 勅身從眞正,
K1021V30P0578b03L;是爲最吉祥. 去惡從就善, 避酒知自節,
K1021V30P0578b04L;不婬于女色, 是爲最吉祥. 多聞如戒行,
K1021V30P0578b05L;法律精進學, 修已無所爭, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b06L;居孝事父母, 治家養妻子, 不爲空之行,
K1021V30P0578b07L;是爲最吉祥. 不慢不自大, 知足念反復,
K1021V30P0578b08L;以時誦習經, 是爲最吉祥. 所聞常以忍,
K1021V30P0578b09L;樂欲見沙門, 每講輒聽受, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b10L;持齋修梵行, 常欲見賢聖, 依附明智者,
K1021V30P0578b11L;是爲最吉祥. 以信有道德, 正意向無疑,
K1021V30P0578b12L;欲脫三惡道, 是爲最吉祥. 等心行布施,
K1021V30P0578b13L;奉諸得道者, 亦敬諸天人, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b14L;常欲離貪欲, 愚癡瞋恚意, 能習誠道見,
K1021V30P0578b15L;是爲最吉祥. 若以棄非務, 能勤修道用,
K1021V30P0578b16L;常事於可事, 是爲最吉祥. 一切爲天下,
K1021V30P0578b17L;建立大慈意, 修仁安衆生, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b18L;欲求吉祥福, 當信敬於佛, 欲求吉祥福,
K1021V30P0578b19L;當聞法句義. 欲求吉祥福, 當供養衆僧,
K1021V30P0578b20L;戒具淸淨者, 是爲最吉祥. 智者居世閒,
K1021V30P0578b21L;常習吉祥行, 自致成慧見, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b22L;梵志聞佛教, 心中大歡喜, 卽前禮佛足,
K1021V30P0578b23L;歸命佛法衆.
K1021V30P0578c01L;法句經卷下

K1021V30P0578c02L;乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

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