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標題: 廣教誡有九事。優婆塞戒經講錄(十四12-3~13-8) 菩薩戒白話wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2017-8-28 21:30
標題: 廣教誡有九事。優婆塞戒經講錄(十四12-3~13-8) 菩薩戒白話wiki
廣教誡有九事。優婆塞戒經講錄(十四12-3~13-8) 菩薩戒白話解釋 wiki

若言『能』者，復應語言：『善男子！受優婆塞戒，有四種人不應親近：一者、碁博，二者、飲酒，三者、欺誑，四者、酤酒；如是四人，汝能離不？』

若言『能』者，復應語言：『善男子！受優婆塞戒，有放逸所不應作。何等放逸？寒時、熱時、飢時、渴時、多食飽時，(十四12-3)清旦、暮時、懅時，作時，(十四12-4)初欲作時，失時、得時，怖時、喜時，(十四12-5)賊難穀貴時，病苦、壯少、年衰老時，富時、貧時，(十四12-6)為命求財時；如是時中不修善法，汝能離不？』

若言『能』者，復應語言：『善男子！受優婆塞戒，(十四13-1)先學世事，既學通達，如法求財，若得財物，應作四分：一分應供養父母、己身、妻子、眷屬，(十四13-2)二分應作如法販轉，(十四13-3)留餘一分藏積俟用；如是四事，汝能作不？』

若言『能』者，復應語言：『善男子！財物不應寄付四處：一者、老人，二者、遠處，三者、惡人，四者、(十四13-4)大力；如是四處不應寄付，汝能離不？』

若言『能』者，復應語言：『善男子！受優婆塞戒，有四惡人常應離之：一者、樂說他過，二者、樂說邪見，三者、口軟心惡，四者、少作多說；是四惡人汝能離不？』

(十四13-5)此廣教誡有九事。(十四13-6)國王所不應遊者，謂非閒遊之地。若勤勞王事，如今時之公務員者，(十四13-7)或有正當事陳說者，(十四13-8)自不在禁限之列。印度皆以生蟲之物壓油，又有以生蟲之物製藍染者，均為傷生之事，故不應作；若非以傷生而從事壓油、藍染者，自不在禁列。

(十四12-3) 清晨天剛亮的時候、日暮傍晚太陽將落的時候、害怕恐懼著急的時候，進行工作的時候，
(十四12-4) 第一次剛剛開始想要創作的時候，失去的時候、得到的時候，
(十四12-5) 惡賊作亂造成災禍導致糧食價格昂貴的時候，
(十四12-6) 為了活命而設法求得錢財的時候；
(十四13-1) 先學習士農工商種種世間賺錢謀生的事情，已經學習瞭解通達之後，
(十四13-2) 賺得錢財的四分之二應該作為如法生意買賣資金的運轉，
(十四13-3) 保留剩餘的四分之一錢財儲存積蓄等待日後需要花費時使用；
(十四13-4) 擁有很大權力、威勢的人；
(十四13-5) 此段經文廣泛教導告誡受優婆塞戒之後有九件事必須要遵守。
(十四13-6) 之前經文說國王的處所不應該漫遊行走，意思是說:那並非是可以隨意閒逛遊蕩的地方。
(十四13-7) 或者是有合理正當的事情必須向國王陳述說明者，
(十四13-8) 理所當然就不包括在禁止限制的行列之中。

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