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標題: 怎樣修通達空性跟無相 ... [打印本頁]
作者: edmcany 時間: 2011-12-28 23:42
標題: 怎樣修通達空性跟無相 ...
本帖最后由 edmcany 于 2012-1-16 15:15 编辑
http://www.buddha-hi.net/re/thread-8063-1-1.html
怎樣才可以息滅瞋心?
倒茶弟子師兄開示:分享慧律法師開示: 修行佛道的人,你一定要記住—無諍。還有很重要的—心要柔和,要盡量的寬恕眾生;忍辱,這個忍辱一定要通達空性跟無相 ...
但是我對"空性跟無相"這個課題有時好像懂有時又不懂...可能自己障礙重...看有關的書似懂非懂.....念金剛經明白內容但好像做不到,好像有心無力.........
請各位大德慈悲,指點迷津!!!
作者: 乘璦 時間: 2011-12-29 08:30
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-29 09:27 编辑
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倒茶弟子師兄開示:
分享慧律法師開示: 修行佛道的人,你一定要記住—無諍。還有很重要的—心要柔和,要盡量的寬恕眾生;忍辱,這個忍辱一定要通達空性跟無相 ...
哇~真不簡單~是倒茶師兄吔~
他修空相修得很好吔~~
好~我也來處湊熱鬧~貼慧律法師的開示
所以,你想修行嗎?
我告訴你:
有一句話,如果你悟了,就開悟!
如果這一句話不悟,就會很辛苦!
哪一句話呢?
就是:
我對生滅無常的世間,徹底沒有意見,因為凡所有相,都是虛妄。
所以,真正會修行的人,在現前當下這一念,立刻降伏自我。
簡單講:用最短的時間,調伏自己的情緒,是真正修行人;
讓這個情緒一直起伏,一天、三天、一個禮拜。
眾生恨一個人,一年、二年、十年,甚至一輩子老死不相往來,眾生是很可怕的!
所以,修學佛道,應當知道佛的心是什麼,道場在現前當下這一念解脫、寂滅之心。
所以說:對境寂然,常不離佛,佛不在西天,佛在心性當中,你要去極樂世界,也要深信切願;
也要念南無阿彌陀佛,也是這一念心性去啊!
以上引用自:http://www.buddha-hi.net/re/forum-redirect-tid-8033-goto-lastpost.html#lastpost
但是我對"空性跟無相"這個課題有時好像懂有時又不懂...可能自己障礙重...看有關的書似懂非懂.....念金剛經明白內容但好像做不到,好像有心無力.........
好像有時懂有時又不懂~這是必然的,因為我們都是初學者都還在尋牛中,似有非有不知何處覓....如果找到牛了那就開悟了,如同六祖慧能一聽金剛經的應無所住之心當下契入!!當下開悟!!當下找到牛!!不過六祖是上根利器,人家那是累世修來的,咱們才剛開始而已不用急,好好的聽經聞法好好的在心地上用功即可...
對了,師姐您對我的招呼語:
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
有什麼想法?
這是觀世音菩薩給我的用功項目之一,
我們都是初學者我願和您一起分享...
不過我想先聽聽您的想法^^
觀音菩薩還有給我另一個偈子...
一直到最近在貼慧律法師的楞嚴經時...好像有點瞭解..一切都是因緣...
師姐有空可以下載師父製作的慧律法師楞嚴經佛學講座電子書看看,很好看
1!2!3!
南無至欽菩薩!!
您有空嗎?
可以來為我們開示什麼是無相?什麼是空性?如何在生活中修行?好不好?
不然我要請千手觀音菩薩用千眼來關心您哦^^
作者: ching471025 時間: 2011-12-29 09:13
本帖最后由 ching471025 于 2011-12-29 09:15 编辑
心佛頌
佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。若知無佛復無心,始是真如法身佛。
佛佛佛佛沒模樣,一顆圓光入萬象。無體之體即真體,無相之相即實相。
非色非空非不空,不動不靜不來往。無異無同無有無,難取難捨難指望。
內外圓明到處通,一佛國在一沙中。一粒砂含大千界,一個身心萬個同。
知之須會無心法,不染不淨為淨業。善惡千端無有無,便是南無大迦葉。
心佛頌 咱們體會看看是否能通達空性跟無相 願諸位共勉之! 阿彌陀佛!
作者: 乘璦 時間: 2011-12-29 09:40
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-29 09:58 编辑
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哇~感恩師兄如此殊勝的分享,隨喜讚嘆
佛法修行有解行二門
末學知道師兄修行修金剛經多年了
可不可以請師兄教導我們這些初學者如何解什麼是無相?什麼是空性?
又如何運用金剛經在日常生活中降伏其心~
拜託~拜託啦~~
作者: 梅僧 時間: 2011-12-29 10:10
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請參考玅境長老講的「金剛般若波羅密經講記」
http://fayun.org/index.php/book07
看了他的講記,才會知道金剛經怎麼修。
修「空、無相、無願」三昧,是有次第和方法的。
可以參考<瑜伽師地論/卷十二>講三三摩地
進入網頁:http://fayun.org/index.php/yoga
卷十一~十三:http://fayun.org/uploads/archive/sutra/yoga/DOCs/Y_b04.zip
要先對「空、相、願」有個了解,才講修。
還有啊!這最好是有「未到地定」以上的禪定功夫再來修,會比較有成效。
作者: edmcany 時間: 2011-12-29 12:50
本帖最后由 edmcany 于 2011-12-29 12:53 编辑
回复 乘璦 的帖子
乘璦師姐您好!
請師姐不要見笑...其實我只是超級初學者,什麼也不懂...家中從小到大到我結婚丈夫家都是供奉觀音菩薩,但從來沒有人可以告訴我菩薩的故事由來,只是一味拜求平安吉祥...每到年尾就買雞豬還神...我總覺得怪怪的怎會用這些拜菩薩???老人家只答習俗是這樣年年也是這樣做...又可能自己障礙重,總是找不到有關資料,就算找到"釋迦牟尼佛傳"也只是當看故事,頌過經不明也沒有繼續...
到去年我想於網路上想找尋有關佛教知識,竟然連一個佛教網路都找不到,超重障礙但我今年終於因緣下跟一個朋友去了一所佛堂(原來自己經過數次都不知...重障礙),去到佛殿看見觀音菩薩好莊嚴...好想接觸佛教想知道教義,終於開始給我找到佛教網路了,之後還越找越多終於找到"弘憶論壇"師兄師姐們的答問令我學到很多,阿彌陀佛!!!
我對佛教跟本沒有知識可言,以前常常懷疑...現在自心只相信世界很大很有佛菩薩時時刻刻在護念我們(多謝佛菩薩沒有放棄我),每一部經每一句咒都很不可思議...所有佛、法、僧三寶都是真的,只有我一個最假(怎樣可以破除這個我...會生起憎恨心、會惡口兩舌、我慢心、會種下了惡因的"我",怎樣才可無我相、人相、眾生相、壽者相, 怎樣才可以萬緣放下...??? )
我對師姐的招呼語:
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
我都覺得用這句作招呼語很好,每次看完您發的文章...我都會念一念您的招呼語,好像告訴我:叫我要記住它但又不要執著它.........只是愚見.愚見....
師姐我還想請教,我現在重新學起,應先從那部經開始...(因我們這裡很難有機會見到佛堂法師,就算見到都沒有機會發問,只有靠在網路看各大法師的開示...但我覺得沒有次序...對我來說很亂...每本經都很重要,我都好想看...但不知從何入手...都怪自己愚頓....)
作者: stanley 時間: 2011-12-29 13:55
edmcany 菩薩您好!
空性跟無相就好比:
a)
一台電視機是由很多電子零件所組成 --- 電視機就是一合相 , 電子零件拿掉後甚麼都沒有! 所以
電視機的本體是空性也是無相的, 這就是佛說的真空妙
有
b)
一棟房子是由很多建築材料所組成 --- 房子就是一合相 , 建材拿掉後甚麼都沒有! 所以一棟房
子的本體是空性也是無相的, 這就是佛說的真空妙有
c)一個人是由很多細胞組織器官所組成 --- 人就是一合相 , 同上理
d)太陽光是由紅橙黃綠藍靛紫等所組成 --- 光就是一合相 , 同上理
e)銀河系是由2000多億個行星所組成 --- 銀河系就是一合相 , 同上理
佛法, 在眾生的自性裡本來就已具足正遍知了, 只是被無明妄想分別執著給遮蔽了, 所以要實修,逐漸消除無明妄想分別執著就能恢復自性正遍知, 而實修就是用單純地心去念佛, 持咒, 誦經, 參禪...等即可, 久而久之功夫成熟便花開見佛悟無生了!
阿彌陀佛!
作者: ching471025 時間: 2011-12-29 13:56
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無知叫作誰? 清楚之後叫作主。
所有的問題,所有的災難,皆是不知誰是誰才發生。
末學在論壇上日記有出一舉(我是誰?)可供參考
認識自己之後自己才能自主,自性自己管理,凡事要能自己控制自己。
這是修行根本,每個人皆是個體,要知道誰也無法控制誰,誰也無法勉強誰?
唯有自己制造自己的喜怒哀樂。日常生活中的每一點滴皆由自己身口意所造。
誰能勉強你?誰能控制你?想想看?咱們要勞記有誰能左右咱們身口意。
(習氣、業力、習性、個性、自性、覺性、心、佛、眾生、如來)。
這皆是咱們心的別名,皆由自己身口意控制,沒它力能左右。這點咱們要深信不疑。
沒有任何鬼神佛菩薩能左右咱們的身口意,所以修行只在自凈其意用功。
談什麼是無相? 無相之相即實相 .
什麼是空性? 非色非空非不空.
心佛頌好好體會就能認識自己。 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛!
作者: 乘璦 時間: 2011-12-29 14:08
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-29 17:34 编辑
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但我覺得沒有次序...對我來說很亂...每本經都很重要,我都好想看...但不知從何入手...都怪自己愚頓...
阿彌陀佛,師姐好
您的問題...我瞭解~因為咱們都是初學者都是一樣!!^^
觀音菩薩在楞嚴經卷六中有分享祂的修學方法,祂的老師觀音佛祖也是教祂從聞思修入門的...
爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊。憶念我昔無數恒河沙劫,於時有佛出現於世,名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修,入三摩地。初於聞中,入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
世尊。由我供養觀音如來。蒙彼如來,授我如幻聞熏聞修金剛三昧,與佛如來同慈力故,令我身成三十二應,入諸國土。
看來師姐和觀音菩薩有緣,如果您願意就和末學一同來修觀音法門(每日必諷誦普門品+大悲咒及觀音聖號),修觀音法門對您目前在修的楞嚴經有幫助,至於您說的次第學習...我禪修的師父的教法是先從基礎教材學起,她很重視基礎,如果沒有佛學基礎就去研經也看不懂,更糟的是怕錯解經義就不好,所以要研經最好是有師父指導,至於禪宗的心法,這要去道場由師父指導,我不能亂教..^^
不過...偷偷告訴您一個好消息...這邊論壇將由 上弘下天師父來教導大家有次第的學習佛法,您不用著急,他是位老和尚哦~~薑還是老的辣,咱們一起來期待吧^^
怎樣可以破除這個我...會生起憎恨心、會惡口兩舌、我慢心、會種下了惡因的"我",怎樣才可無我相、人相、眾生相、壽者相, 怎樣才可以萬緣放下...??? )
這個不用急,您現在不是己經覺察到了嗎?有句話:不怕念起就怕覺遲;現在既然發覺賊了,只要隨時提起覺性,時時來改進修正就好了,現在咱們學習重點應該是先確立知見,才會明白反省自己有那邊需要修正改進^^
我對師姐的招呼語:
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
我都覺得用這句作招呼語很好,每次看完您發的文章...我都會念一念您的招呼語,好像告訴我:叫我要記住它但又不要執著它........
很好的體會,有因緣再聊!!
作者: 乘璦 時間: 2011-12-29 14:33
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-29 14:34 编辑
回复 ching471025 的帖子
這皆是咱們心的別名,皆由自己身口意控制,沒它力能左右。這點咱們要深信不疑。
感恩師兄指導,心是主,身是客,心迷就主隨客便任由無明,習性來主宰造業~等果報成時再來懊惱不已,故云:菩薩畏因,凡夫畏果~
謝謝師兄慈悲指導^^
作者: edmcany 時間: 2011-12-29 15:17
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阿彌陀佛!感恩師兄分享!!!隨喜讚嘆!!!心佛頌 我要print出來貼在牆上日日頌一遍!!!阿彌陀佛!
作者: edmcany 時間: 2011-12-29 15:27
回复 stanley 的帖子
阿彌陀佛!感恩stanley菩薩開示!!!我要慢慢參詳!!!
作者: edmcany 時間: 2011-12-29 15:50
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回复 ching471025 的帖子
阿彌陀佛!感恩ching師兄!!
經書中說人是由地,水,火,風假合而成......那真正的我在那裡???"一切唯心造"心又在那裡???
現在正在打字,正在想問題的我又是誰???我又覺得不是完全是自己???有時自己對這個身體都有所排斥...好像被困,好痛苦,又好無奈...好想好似蝴蝶有日破繭而出,衝出去...
學佛要先修心,但心又在那裡???
作者: edmcany 時間: 2011-12-29 17:18
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阿彌陀佛!感恩師姐慈悲指導!!!
如果您願意就和末學一同來修觀音法門(每日必諷誦普門品+大悲咒及觀音聖號),修觀音法門對您目前在修的楞嚴經有幫助........
那麼我就跟師姐那樣修觀音法門,阿彌陀佛!
作者: ching471025 時間: 2011-12-29 20:51
本帖最后由 ching471025 于 2011-12-29 22:54 编辑
edmcany 師兄您好 阿彌陀佛!
佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物,若知無佛復無心,始是真如法身佛。
那真正的我在那裡???" 末學只能說無我之我即真我,因不只是四大苦空而已連五蘊也皆空,
連諸法也皆空,所以心經才教咱們作事要依無所得之心面對,因萬法皆空,咱們強求只是與真
理相違。(若知無佛復無心,始是真如法身佛)
這真如法身才是咱們的真我。
您說:自己又覺得不是完全是自己???有時自己對這個身體都有所排斥...
好像被困,好痛苦,又好無奈...
這就是咱們覺性不過清淨而招感的無明。
無明才有苦因心中有毒,能將心中三毒掃除咱們就能輕鬆自在。
能將貪、瞋、癡絕緣才算持戒清淨,
然後才有定 控制自己情緒,情緒穩定才有能力生出智慧,分別何事能作何事作了會生煩惱。
末學有個小建議您除了修觀音法門之外,同時可以背頌 (佛說八大人覺經) 背頌完。
建議至少早晚起床睡前心頌一次。
不會佔您很多時間確可以讓您受用無窮。
最後願您能很快身心自在 阿彌陀佛!
佛說八大人覺經
後漢沙門安世高 譯
為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺:
第一覺悟:世間無常;國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形
為罪藪,如是觀察,漸離生死。
第二覺知:多欲為苦;生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。
第三覺知:心無厭足,唯得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,唯慧是業。
第四覺知:懈怠墜落;常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。
第五覺悟:愚癡生死;菩薩常念,廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。
第六覺知:貧苦多怨,橫結惡緣;菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。
第七覺悟:五欲過患;雖為俗人,不染世樂,常念三衣,瓦缽法器,志願出家,守道清白,梵
行高遠,慈悲一切。
第八覺知:生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢
竟大樂。
如此八事,乃是諸佛,菩薩大人,之所覺悟,精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。復
還生死,度脫眾生。以前八事,開導一切,令諸眾生,覺生死苦,捨離五欲,修心聖道。若佛
弟子,誦此八事,於念念中,滅無量罪,進趣菩提,速登正覺,永斷生死,常住快樂。
作者: edmcany 時間: 2011-12-30 01:54
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阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!感恩ching師兄開示!!!隨喜讚嘆!!!
愚頓的末學已經明白很多了...我會一一依教奉行,阿彌陀佛! 感恩 !!!感恩 !!! 感恩 !!!
也感恩諸位善知識慈悲指導!!!阿彌陀佛!感恩 !!! 感恩 !!! 感恩 !!!
作者: 梅僧 時間: 2011-12-30 11:17
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讚嘆仁者能善思維、極善思維。
這樣的思維,是正確的,經論中都有講到這狀況,不要害怕,請繼續。
過段時間,就會產生出強大的力量。
舍利弗修行時,思維無我,有次去找師兄弟(好像是),敲門時裡頭問:「是誰啊?」
舍利弗說:「是我...恩...不是我...是我」,就楞在那兒。
您看,不就是您這狀況嗎?
作者: stanley 時間: 2011-12-30 13:05
善哉! 梅僧大德發心賜教! 阿彌陀佛
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