Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 自盡形壽 - 己身在此生中,盡我們這一世的身形和壽命。 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師    時間: 2011-12-28 10:41
標題: 自盡形壽 - 己身在此生中,盡我們這一世的身形和壽命。
本帖最後由 釋大寬法師 於 2013-9-14 12:00 編輯


於是,郁伽長者已見法得法,覺白淨法,斷疑度惑,更無餘尊,不復從他,無有猶豫,已住果證,於世尊法得無所畏,即從坐起,為佛作禮,白曰:「世尊!我今自歸於佛、法及比丘眾,唯願世尊受我為優婆塞,從今日始,終身自歸,乃至命盡。世尊!我從今日,從世尊自盡形壽,梵行為首,受持五戒。」





  部首 自 部首外筆畫 0 總筆畫 6
注音一式 ㄗˋ
漢語拼音 z 注音二式 t
起源的地方。清˙朱駿聲˙說文通訓定聲˙履部:「之通訓當為始。」如:「其來有」。禮記˙中庸:「知風之,知微之顯,可以入德也。」
姓。如明代有勖。
二一四部首之一。
己身。如:「語」、「足」、「以為是」、「各人掃門前雪,休管他人瓦上霜。」
主動。如:「覺」﹑「願」。
本來。唐˙白居易˙嵩陽觀夜奏霓裳詩:「開元遺曲淒涼,況近秋天調是商。」
然﹑當然。如:「不待言」、「公道在人心」。老子˙第五十七章:「我無為而民化,我好靜而民正。」紅樓夢˙第四回:「姊姊們暮年相見,不必說悲喜交集,泣笑敘闊一番。」
依然。唐˙王勃˙滕王閣詩:「閣中帝子今何在?檻外長江空流。」
從﹑由。如:「古以來」、「遠而近」。論語˙學而:「有朋遠方來,不亦樂乎?」唐˙柳宗元˙石渠記:「渴西南行不能百步,得石渠,民橋其上。」
如果,表示假設的語氣。左傳˙成公十六年:「非聖人,外寧必有內憂。」
雖然。禮記˙檀弓下:「吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情?」史記˙卷三十˙平準書:「天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車。」







盡形壽


出處: 漢譯阿含經辭典,莊春江編(1.4版)
解釋: 另作「盡此形壽、盡其形壽」,即「在此生中,盡這一生的時間」。


出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
解釋: 盡我們這一世的身形和壽命。


出處: 佛教漢梵大辭典
解釋: yāvaj-jīvam, yāvaj-jīvika, āyuṣ-paryavasāna.
頁數: P.2490-P.2494













歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/) Powered by Discuz! X3.2