據中阿含卷六十「八城經」記載,佛陀入滅後,有眾多上尊名德皆曾住於城東南之雞園僧伽藍(梵 Kukkurma)。善見律毘婆沙卷二載,阿育王即位第十七年,請目犍連子帝須(巴 Moggaliputta-tissa)為上座,召集長老一千人,於城西之阿育僧伽藍(巴 Asokrma)從事第三次經典結集,費時九個月。此後,華氏城即成為印度政治及佛教中心。阿育王並於城南營造大塔,廣為豎立石柱等。又據大唐西域記所載,龍樹、提婆、馬鳴等諸論師,亦曾於此地降伏外道。至七世紀,玄奘至該城參訪時,城已荒廢。據傳故城之北有佛足石、過去四佛之座、大石室,城南有小石山、五窣堵波,城東南有阿摩落伽大窣堵波,城西北有揵椎窣堵波、鬼辯婆羅門所居處等故基,而於西元七五○年,恆河氾濫時,古都之大部分皆流失。晚近有西方學者從事於故城遺蹟之探討,並發表論著,如:L. Waddell:Excavations at Paliputra and exact site of Aoka's classic Capital of Paliputra;P.C. Mukherji: Excavation of the site of Paliputra 等。〔長阿含卷二遊行經、舍利弗問經、仁王護國般若波羅蜜多經卷下奉持品、大智度論卷三、華嚴經探玄記卷十五、大唐西域記卷八、A. Cunningham: Ancient Geography of India;N.L. Dey: The geographical dictionary of ancient and mediaeval India〕p5229
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