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標題: 善逝 (佛陀的十號之一) (無量智慧，妙出世間，能趣佛果) [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2011-12-26 13:30
標題: 善逝 (佛陀的十號之一) (無量智慧，妙出世間，能趣佛果)
本帖最後由釋大寬法師於 2013-9-12 09:59 編輯

善逝

出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版)
解釋:
三藐三佛陀的十號（十種稱號）之一，解讀為「徹底的到彼岸，不再退沒於生死海之義」，菩提比丘長老依巴利語英譯為「幸福」。

出處: 明，一如《三藏法數》字庫
解釋:

善逝者，即妙往之義也。謂以無量智慧，能斷諸惑，妙出世間，能趣佛果，故號善逝。

出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
解釋:
如來十號之一，善是好，逝是去，佛修正道，入涅槃，向好的去處而去，故號善逝。

出處: 佛光電子大辭典
解釋:
梵語 sugata，巴利語同。為佛十號之一。音譯作修伽陀、蘇揭多、修伽多。又作善去、善解、善說無患、好說、好去。意即進入種種甚深三摩提與無量妙智慧中。「好說」之意，謂佛陀如諸法之實相而說，不著於法愛而說，並能觀察弟子之智慧力，或說布施，或說涅槃，乃至說五蘊、十二因緣、四諦等諸法，而導引入於佛道。十號之中，第一為如來，第五為善逝。如來，即乘如實之道，而善來此娑婆世界之義；善逝，即如實去往彼岸，不再退沒於生死海之義。此二名用以顯示諸佛來往自在之德。〔雜阿含經卷十八、坐禪三昧經卷上、菩薩地持經卷一、大智度論卷二、瑜伽師地論卷八十三、清淨道論卷七、大乘義章卷二十〕
頁數: p4890

出處: Mahāvyutpatti - DDBC version
解釋:
如来名號
Entry Key: 7
【梵】sugataḥ
【梵】सुगतः【中】善逝
【藏】bde bar gshegs pa

出處: 佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
解釋:
sugata, kṣema-gāmin, bhagavat, svayaṃ-bhū.
頁數: p.533

出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫
解釋:

如如來十號中說。

二解　瑜伽八十三卷十九頁云：言善逝者：謂於長夜、具一切種自利利他二功德故。

三解　法蘊足論二卷四頁云：言善逝者：謂佛成就極樂安隱，無艱無難，往趣妙法；故名善逝。又貪瞋癡及餘煩惱所生種種難往趣法、如來於彼永斷遍知，如多羅樹、永斷根頂，無復遺餘；皆得當來永不生法。故名善逝。又如過去諸佛世尊、皆乘如實無虛妄道，趣出世間殊勝功德，一至永至，無復退還；今佛亦然。故名善逝。

出處: Other
解釋:
善逝 [py] shàn shì [wg] shan-shih [ko] 선서 sŏnsŏ [ja] ゼンゼイ zenzei ||| (sugata). "Well done;" "well gone;" "well-finished." One of the ten epithets 十號 of the Buddha. A person who has skillfully finished the job; who has completed the work leaving nothing undone. 〔法華經 T 262.9.19b11〕

出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋:
sugata, well departed, gone as he should go; a title of a Buddha; cf. 善來.

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