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標題: 受持 (領受憶持) (1.記住 2.依之而行) (領受於心，憶而不忘) [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2011-12-26 13:25
標題: 受持 (領受憶持) (1.記住 2.依之而行) (領受於心，憶而不忘)
本帖最後由釋大寬法師於 2013-9-12 09:58 編輯

受持

出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
解釋:
領受憶持。

出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版)
解釋:
1.記住。2.依之而行。

出處: Other
解釋:
受持 [py] shòuchí [wg] shu-chih [ko] 수지 suji [ja] ジュジ juji ||| (1) To receive and remember the teachings; to accept and embrace; to accept, uphold (dhārayati, dhāraṇa). 〔法華經 T 262.9.62a29〕(2) To receive and wear one's clothing according to the proper ritual form.
頁數: [Dictionary References] Naka638a ZGD504b Iwa407 FKS3106 DFB [Credit] cmuller greeves(entry) cwittern (py)

出處: 明，一如《三藏法數》字庫
解釋:

謂於諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。

出處: 佛光電子大辭典
解釋:
梵語 udgrahana。指領受於心，憶而不忘。可分三方面：

(一)受持戒律，無論出家、在家者，一旦領受佛所制定之戒法，即須誓願持守，不得有違。(二)受持經典，乃十種法行、法華五種法師行之一。即受學經典之際，發淨信解，以恭敬心閱讀，並須時時諷誦、憶念。又信受佛之教法，稱受持佛語；信受某部經典，如信受法華經，稱受持法華。於日本日蓮宗，謂行者於唱誦「南無妙法蓮華經」之經題、受持法華經之際，立即可由凡夫身轉為佛身，稱為受持妙法成佛，略稱受持成佛。(三)受持三衣，據釋氏要覽卷上載，僧眾得受三衣後，須依法於適當之時、地穿著，如入聚落、聽法等，得著大衣；於淨處、習誦等，得著七條衣；於任何處所，得著五條衣。〔妙法蓮華經普賢勸發品、陀羅尼品、勝鬘寶窟卷上本、得度略作法、從容錄第三則〕
頁數: p3106

出處: 明，一如《三藏法數》字庫
解釋:
信力故，受念力故，持謂於如來言教，以堅固深信受之，於己憶持不忘，是為受持法師。

出處: Pentaglot Dictionary of Buddhist Terms
解釋:
【梵】udgrahaṇam
【滿】šejilere
【蒙】barikhui
【漢】受持

出處: 佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
解釋:
ud-√grah, √dhṛ, dhāraṇa, samādāna; adhiṣṭhitatva, abhyupagama, avadhārita, ā-√dā, udgṛhīta, udgṛhītavat, udgraha, udgrahaṇa, upā-√dā, gṛhīta, √grah, grahaṇa, grāhaka, grāhita, dhara, dhāraka, dhāraṇatā, dhāraṇā, dhārayati, √paṭh, parigṛhīta, parigraha, pari-√hṛ, pary-avāp (√āp), pārihārika, pragrahaṇa, prati-√grah, pratigrāhaka, prati-√pad, vigrāhayati, saṃgraha*, saṃdhāraka, saṃdhāraṇa, saṃdhārayati, saṃ-√dhṛ, samādatta, sam-ā-√dā, samādāya, saṃpratīcchanatā, saṃpratīṣ(√iṣ).
頁數: p.417

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