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標題: 散文家韩治群谈《枫桥夜泊》--开封尉氏县访友之四 [打印本頁]

作者: ktyyo 時間: 2011-12-26 00:13
標題: 散文家韩治群谈《枫桥夜泊》--开封尉氏县访友之四
散文家韩治群谈《枫桥夜泊》
——开封尉氏县访友之四
   我在开封尉氏县朋友那里共住了三天，第二天，我随朋友去了他们学校，因为下午第三节，他有一节课，这堂课的内容是《枫桥夜泊》。
朋友去上课的时候，我在他办公桌上看到了一篇文章《枫桥夜泊》新解质疑，其中一句话引起了我的深思。《枫桥夜泊》新解质疑中作者刘金提到了“诗中有我”。意思是说读诗时要将自己的灵魂融入到诗的意境中去，读诗离不开主观感情，离不开形象化的思索，离不开对美的追求。诗中若无我，再美的诗也读不到美，悟不到情。
读诗如此，读文也是如此。一旦文中有我，便会成为一个快乐的读书人，便会成为一个感情丰富的人。“人到七十眼尚明，天公成就老书生”，宋代的那位卓越的文人对书的热爱已经达到了如痴如醉的地步，已经是“晨昏优乐每相亲”。至于那位“饥以食之，渴以饮之”的文人，对书的热爱更是一般人所能比拟，可见他已经完全融入到了书本之中，抛却了官员功名利禄之心，忘却了浮沉荣辱之事，已于作者化为一体。倘若文中无我，即使是千古名篇，也读不出内在的品位，感受不到文化的力量。
读文如此，观景也是如此。站在古城开封的街头，有人只看到了古城破破烂烂的城墙，只看到了古城的狭窄与破败，然而有人却看到了古城浓厚的历史文化，领略到了当年繁华的大宋风情。站在开封尉氏县城阮籍啸台，有人看到的仅仅是一堆黄土，有人却看到了豪迈与洒脱。走进千年古刹相国寺，有人只看到了一尊尊泥像，别无所获，有人却看到了他的优美与生动，看到了他的深厚与苍伤。倘若景中无我，无论多么优美的风景，也看不出他的千种气象、万般风情。
观景如此，做人也是如此。有的人整日戴着虚伪的面具，浪迹于这个花样世界，埋下的是一颗假种子，注定到头来依然两手空空。有的人待人真诚，善解人意，踏踏实实地做人做事，种下的是一颗金子般的心，收获的必定是真情与友谊。倘若人中无我，即使再善良的人，再优秀的品格，也看不到人格的光辉，也看不出友情的璀璨！
   月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
   姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
“月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边的枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠。听，夜半时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船”。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
这是多么美好景象呀！
朋友下课后，我还在深深地思索之中。
晚上，我们一起来到尉氏县的一个夜市吃饭，一杯酒下肚后，我们便又侃了起来。
十年了，十年间，我们有的同学已经成为了政府的官员，有的同学已经成为了老板，有的却还在为生活而奔波......
我想，生活的可贵之处在于领略，在于发现，在于欣赏，即使是有权势的官员，即使是腰缠万贯的富豪，如果没有发现美的眼睛，仍然得不到幸福。
我的尉氏县的老同学，就很快乐，即使家庭收入仅五万元左右，却能安心安然，自得其乐。

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