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標題: [一行禅师]培养爱心僧伽/团体 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2016-11-13 14:54
標題: [一行禅师]培养爱心僧伽/团体
选摘自《无量香光网文章集锦》

[一行禅师]培养爱心僧伽/团体

僧伽／团体
　　当我离开高地上的彻悟寺、回到西贡僧团时，有很多次我轻轻地呼唤着她的名字，以排解自己的孤独感。对此我的师兄弟们没有说什么，他们只是默默地在那里支持着我。
　　如果你有一个彼此互相支持的僧团，要培养你的菩提心就容易多了。在现实修行的过程中，如果没有一个人理解你、鼓励你，你的修行愿望就有可能减弱乃至消失。你所处的僧团是由你的家人、朋友和同修构成的。他们是土壤，而你是种子。不管种子多么饱满，如果土壤不提供养料，这颗种子终究会死的。一个好的僧团对修行来说是至关重要的。请找一个好僧团吧，或者帮忙创建一个。
　　佛、法、僧是佛门里的三宝，其中最重要的是僧宝。"僧"包括"佛"和"法"。一个好老师固然重要，而修行过程中的师兄弟、师姊妹更是成功的主要因素。你不可能把自己锁在屋子里就开悟了。身心的转化只有在你与外物接触时才可能发生。当你触摸地面时，你会感到大地的坚实，并且感到自信。当你观察到阳光、空气、树木的存在具有相对稳定性的时候，你就可以指望看见太阳每天升起、空气和树木每天照常在那里。当你修建一所房子的时候，你会把它修建在坚实的地面上。所以在修行过程中，你要选择可以依赖的坚定的朋友。
　　皈依僧意味着把你的信赖和依托寄于一个拥有坚定成员的共修团体。你不必刻苦修行，只要呆在一个好僧团里就行了。这个僧团的成员应该是快乐的，他们深深地安住在生命中的每一个日子和分分秒秒。每个人坐着、走路、吃饭、工作和微笑的方式对你来说都是灵感之源，因而身心之变化毋需努力就发生了。假如把一个受到困扰的人安置在一个好僧团里，那么只要呆在那儿就足以给他的身心带来变化。我希望西方人把他们的修行团体组织成像一个个大家庭一样。在亚洲的僧团里，我们彼此称呼对方为师兄弟、师姊妹、师姑、或师叔，我们把老师叫做师父或师母。为了促进我们的修行，修行团体中需要这样一种家庭式的手足情谊。
　　两千五百年以前，释迦牟尼佛宣布下一位佛叫做弥勒佛，意思是"慈悲之佛"。我想弥勒佛或许是一个团体而不是一个个体。我们需要一个好团体来抵制这个时代的种种不健康因素。正念生活可以保护着我们，并帮助我们走向和平。在修行中，借助朋友们的支持，和平才有机会实现。
　　如果当时没有一个彼此互相支持的僧团，对我来说，要坚持修行就会困难得多。她没有这样的共修团体，所以修行对她来说就比较困难。我寄往河内的信她收到了，但寄往顺化的信她没收到。我无法使她得知情势的发展几百名年轻的出家二众得到了修行和济世的新机会，因而她开始感到孤独了。在那段时间里，我对她的爱一直在有增无减。我开始到处都能看到她。我所遇到的每一个出家人都成为我们爱的一部分，同时我觉得她也是这种变化的一部分。我没意识到她因为没有接到我的信变得多么孤独。
　　爱与菩提心有很大关系。在我这种情况下，爱与做一个比丘、为整个一代人和整个社会而修行的愿望相联系。刚开始的时候，有诱惑和内在的冲突，但是这种冲突在二十四小时之内就开始转化了。我们在一起的第二天，我们就已经只谈论作为一个出家人应如何继续修行的话题了。菩提心是我们的支柱和保护。乃至敲门邀她下来到禅室谈话的愿望都被压制了。我们不必做任何努力去持戒，我们已是在持戒了。感谢我们的菩提心，我们很自然地持守了戒律，是它保护了我们。
　　当你被菩提心致力于为众生的利益而修法的强烈愿望所振奋时，这就是你所需要的一切。菩提心是你内在力量的源泉。你能为别人所做的最好的事情就是帮助他们发现他们内在的菩提心。菩提心的种子已经有了，问题是怎样给它浇水、使它萌芽。养护菩提心的最重要的途径之一就是找到一个好的僧团。如果你有一个快乐的僧团，成员们心中充满了修行和济世的愿望，你将成长为一个菩萨。我一直告诫梅村的出家人和居士，如果他们想在修行上取得成功，就必须找到与他人和睦共处的方法，即便是与那些棘手的人。如果在僧团里尚且不能成功，那他们又怎能在僧团之外获得成功？成为一个出家人不仅要面临师生关系，还包括与每一个僧团成员的关系。得到每个僧团成员的肯定才是一真法印。
　　1976年，越南政府想建立一个政府支持的佛教组织，以代替佛教寺庙联合会。他们散布谣言，说我在巴黎死于心脏病发作。越南的年轻出家人对我有着强烈的信仰。他们知道我正在尽力帮助和保护他们。在巴黎，通过佛教寺庙联合会和平使团办公室，我们与国际特赦组织和其它人道主义组织保持着联系，每次有诸如逮捕出家人等政府侵权事件发生，我们都要诉诸于新闻报道和其它机构，以便他们介入。这也是政府决定取缔佛教寺庙联合会、建立他们自己的佛教组织的原因之一。他们已经拘捕了佛教寺庙联合会的领导人ThichQuang Do和Thich Huyen Quang(直到1995年，他们仍在狱中)。他们想扰乱人们的思想，暗中破坏人们从我们这些住在巴黎的人的身上所感受到的支持。当我死于心脏病发作的谣言传到西贡的Tu NghiemPagoda比丘尼道场时，一位年轻的比丘尼昏倒了。
　　你为什么昏倒了，姊妹？很多人在为和平和社会正义斗争的时候被杀害了，但是没有人能毁灭他们。存在着的不可能停止存在，不存在的不可能突然存在。耶稣、甘地和马丁·路德·金还依然活着，他们就活在我们心中，活在我们身体的每一个细胞里。下一次如果你再听到有关我的死讯，请你微笑吧。微笑将带给你巨大的智慧和勇气。不必悲伤，不仅因为这消息是假的，更因为，所有被菩提心所激发的年轻出家人能够继续修行下去，即使没有我。
　　"我"在哪儿？"非我"在哪儿？谁是你的第一个爱人？谁是最后一个？我们的第一次爱和最后一次爱有什么区别？存在着的事物怎么会消失？Tu Nghiem Pagoda的比丘尼与仍在顺化尼众道场我的心爱的人儿之间有什么联系？"凡所有相，皆是虚妄"，如果你想体验我的爱，请体验你自己吧。
　　水是溢出来还是被蒸发掉要看季节。它是方的还是圆的要看容器。水在春天是流动的，在冬天是凝固的。它的极大不可测量，它的源泉不可追溯。碧溪藏龙王，寒潭映明月。菩萨的柳枝，遍洒慈悲之甘露，一滴可以净化、改造十方世界……你能以形色来把握"水"吗？你的初恋也是如此。它无始无终，仍然活着，活在你的生命之河里。不要以为它只存在于过去。深入地观察你初恋的本质，你将会看到佛。
　　当我发现她很痛苦时，我邀请她加入到我们中间来，但是这些信她同样没有收到。因为感到被遗弃了，她失去了活力，最后离开了僧团。爱是一个偶然事件，但我们没必要回避或者谴责它。这种偶然事件可能会给我们带来某种痛苦，但是如果我们深深地被菩提心给众生带来幸福的强烈愿望所鼓舞，我们就拥有了一个护法神，因而我们将能够绝处逢生。拥有一个好僧团，你将得到比较好的保护。当你被丘比特之箭射中时，如果你处身一个彼此互相支持的僧团中，你将能够继续修行，你的爱将得到升华。没有一个好僧团，你将是很脆弱的。请努力组建一个好的僧团吧，它是筏，可以助你在狂乱的时刻死里逃生。"皈依僧"是一个强有力的誓言。有一个好僧团，你将能够深刻地体验到佛、体验到法、体验到你自己。感谢僧团，它帮助我度过了很多艰难时刻，成为很多人(包括她)的力量源泉。

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