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標題: 佛身力滿足。菩薩戒。優婆塞戒經講錄(五6-3~6-8) 白話解釋wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2016-9-26 20:33
標題: 佛身力滿足。菩薩戒。優婆塞戒經講錄(五6-3~6-8) 白話解釋wiki
佛身力滿足。菩薩戒。優婆塞戒經講錄(五6-3~6-8) 白話解釋 wiki

癸二　別顯身心力

『云何身力滿足？善男子！三十三天有一大城，名曰善見，其城縱廣滿十萬里，宮室百萬，(五6-3)諸天一千六十六萬六千六百六十有六。夏三月時，釋提桓因欲往波利質多林中歡娛受樂。由乾陀山有一香象名伊羅苯那，具足七頭，帝釋發念，象知即來，善見城中所有諸天處其頭上，旋行而往。其林去城五十由延，是象身力出勝一切香象身力。正使和合如是香象一萬八千，其力唯敵佛一節力，是故身力出勝一切眾生之力。世界無邊。眾生亦爾；如來心力，亦復無邊。是故如來獨得名佛，非二乘人名為佛也。』

三十三天、為欲界第二天，其頂之城，名善見城。釋提桓因、即三十三天之天主。波利質多樹、義為香遍樹，為樹中之王。乾陀山、即香樹山。伊羅缽那、即熱臭樹而大。所有諸天、即一千六十六萬餘天，俱能變化，隨意大小，可處香象之頭上。(五6-4)由延、又謂由旬，正譯踰繕那，印度三十里之數。即合如是香象一萬八千之力，僅敵佛之一節力。以世界無邊，眾生亦爾，形容佛心力之無邊。

(五6-3) 帝釋天的宮殿，名善見城，裡面住著一千零六十六萬六千六百六十六位天人。
(五6-4) 「由延」、也稱為「由旬」，正確標準的翻譯是「踰繕那」，古印度帝王一日行軍之里程也。

癸三　列舉諸德號

『以是義故，名無上師，名大丈夫，(五6-5)人中香象，師子，龍王，調御示導名大船師，名大醫師，(五6-6)大牛之王，(五6-7)人中牛王，名淨蓮華，無師獨覺，為諸眾生之眼目也。是大施主，是大沙門，大婆羅門，寂靜持戒，勤行精進，到於彼岸，獲得解脫。』

人天師中，佛為無上，故名無上師。能調御眾生，故名大丈夫。能渡一切眾生到道岸，故名大船師。能醫一切眾生心病，故名大醫師。人比常牛，故佛比大牛王。一切清淨，故名佛淨蓮華。菩提樹下無師獨悟，故為無師獨覺。能指示眾生覺路，故為眾生眼目。為一切施，故是大施主。沙門、為出家之通稱。(五6-8)婆羅門為清淨之裔，佛為出家之最極清淨者，故稱大沙門、大婆羅門。身心清淨，故名寂靜。能止惡行善，持戒不退，勤行精進，故得竟解脫也。

(五6-5) 帶有香氣的大象其身色及力量遠超過一般動物，所以比喻佛陀為「人中香象」，
(五6-6) 法華經比喻能普度眾生的大乘佛法(菩薩乘)為牛車，究竟一佛乘為大白牛車，所以也可以尊稱佛陀為「大牛之王」，
(五6-7) 牛王之形色勝於其他諸牛，「人中牛王」譬喻佛陀功德於一切人中為最勝，
(五6-8) 婆羅門自稱是清淨梵天口中所化生者的後世子孫，

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