贾永祥道长，乾道，1984年出家于武当山玉虚宫，后常年居住在武当山紫霄宫后山的太子洞。2016年7月，道教之音小编在吴奇道长的带领下有幸拜访了贾爷，贾爷把自己多年的修行体悟一一对我们做了分享。
修行不止是在庙上
贾永祥道长认为：修行不止是在庙上，在任何地方都是修行的地方。天下何处不是修行间，世间无谁不是修行人。修行不光止是在庙上才是修行。庙只能代替车站码头加油站。车站是管车的，码头是管船的，加油站可以给车加油，可以给船加油，庙可以给人加油。庙不是特殊地方，庙就只能代替车站码头加油站。庙上的人不是特殊人，只能代替车站码头加油站的服务员。
庙上不是特殊人
庙上的人就是全心全意为人民服务的，庙上不是特殊人。凡是同修，我们就互相探讨相互交流，互相学习，互相取长补短，没有谁跟谁是特殊。
晚课经上书“种种无名是苦根，苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。道以无心度有情，一切方便是修真。若皈圣智圆通地，便是升天得道人。”这里的核心就是“一切方便是修真”。
不管是国内的还是国外的，来到庙里，只要有能够方便的地方就尽量方便人家。一切方便是修真不是人家要方便我们庙上的人，我们住庙的人要能够方便所有的人。
贾永祥道长认为修行就是要以天下为公，回归大自然，以人为本，与万物和谐同修共存。“我们所做的一切就是为了共存，包括所有动物植物在内，一切都为了共存。” 贾永祥道长如是说。
修行不是为了个人
贾永祥道长认为，修行不是为了个人，要把自己修成一个什么什么。要摆脱自己的轮回，或者是什么什么，光为着这个太自私了，关门造车是不行的。打坐，在屋里打坐，关起门来打坐，不见人，关门打坐，关门造车，那把车造了，往哪里推呢？
贾永祥道长认为修行不是关门造车能修成的。能把自己修成什么什么，不是自己说的了算的。那还要天界认可，还得要老百姓认可。天界不认可，就没有位置。老百姓不认可，没人给你烧香，没人给你磕头，自己把自己供奉起来就没有意思了。
供神的意义是，神仙为所有人，为祖国，为社会，为人民做了很大的贡献。天界承认了，下头老百姓承认了，将来他归了（羽化）以后，好长时间以后，就慢慢把他封成神了。神仙是人封的，人是神护的，人神俱在。
人神俱在
有人问贾永祥道长：“是不是有神呀？”
贾永祥道长说：“有神呀。”
“神在哪里呀？”
贾永祥道长说：“神在心里，如果心里有神就有神，心里没神就没神。医生搞针灸不能刺了人家的神经，你刺了人家的神经就把人家弄瘫痪了，所以说人神俱在，我认为是这样一回事。神仙是人封的，人是神护的，如果说心里有神神就存在，心里没神神就不存在，心诚则灵。”
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