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標題: ［居士文章］蔡礼旭：幸福人生讲座（第三梯次）12 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2016-7-2 09:33
標題: ［居士文章］蔡礼旭：幸福人生讲座（第三梯次）12

蔡礼旭：幸福人生讲座（第三梯次）12

发布：心源［转载自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article4/38301.html］日期:2010-8-9 9:04:00 收藏
　
幸福人生讲座（第三梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第十二集）　　2005/8/3　　台湾中坜善果林　　档名：52-137-12
　　诸位朋友，大家好！擦黑板的朋友并没有把这个擦掉，他很有智慧，知道我还要用；然后怕我太累，都帮我擦黑板，很有仁慈之心；别人不敢来擦，他都敢来，他不怕人家看他，他很有勇气，当仁不让；所以他同时做到智、仁、勇。「道」就在生活当中，我们给他掌声鼓励一下。当你有勇，就把懦弱去掉；当你有仁，就把自私去掉；当你有智，就把愚痴去掉。
　　有一次上课，上完课下课了，一位小朋友主动去擦黑板，老师就掌握这个机会点给这个孩子肯定了一下。因为别人都不去他去了，他很有勇气；怕老师太累，很仁慈；该擦的擦，不该擦的没擦，很有智慧，他能判断哪些下一节课还要用。当我们这么跟孩子说明，学生会有一个感觉，这些道理在哪里？不在经典里面，而在他的生活当中。他就会体会到「道不远人。人之为道而远人，不可以为道」，道就在生活的点滴；道是清净，道是慈悲，道是真诚。他也可以了解到六祖惠能大师说的「佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角」。孩子会开始从生活当中去落实每一句教诲，他已经有这种态度，每一句都是可以做到的。
　　突然有一天教室比较脏，有个孩子不等老师说，他主动就开始扫了，扫到一半他突然若有所悟，对著老师说：老师，我扫地也是智仁勇。你看，我看到地脏了需要扫，我马上会判断，我有智慧；怕地脏了，生活环境不好，我们健康就会受损，所以我帮大家扫干净，我有仁；别人看到了没扫，怕不好意思，我不会怕，我很勇敢来做，我有勇气，智仁勇。诸位朋友，你来上课有没有智仁勇？人家亲朋好友说活了一大把年纪了还上课！「人不知而不愠，不亦君子乎」，谁说年纪大了不能学习？谁说年纪大了不能「为往圣继绝学」，不能「为万世开太平」？人要有远大的志向。我们看《三字经》里面有一个读书人，叫梁灏，「若梁灏，八十二，对大廷，魁多士」，八十二岁才考上进士去当官，你看他八十二岁还念念不忘要造福於社会国家，这么好的榜样，我们当然要不落人后。所谓「不让古人是谓有志」，古人能做得到的，「舜何人也？予何人也？有为者亦若是」。
　　诸位朋友，在这个功利主义炽盛的时代，您能够坚持为正法、为道德复兴而努力，您是有大勇之人。一个人没有「举世不知而我独知之识见」，怎么会有「举世不为而我独为之志气」？没有「举世不为而我独为之志气」，又如何能入「人所不到而我独到之境界」？能入「人所不到而我独到之境界」才能有「举世不见知而不悔之胸襟」。天下人都不了解你，你还是依然坦坦荡荡，乐在其中，因为我们弘传圣教不是为了掌声，「人不知而不愠，不亦君子乎」。
　　很多人会问我：蔡老师，你孤不孤独？会不会有「高处不胜寒」的感觉？他这么一讲我都会哈哈大笑，这条路上一点都不孤独，因为「德不孤，必有邻」。不只是活著的人会有这种感觉，当你在弘扬的过程，不知道多少古圣先贤、诸佛菩萨陪在身旁。真心是能感，你有那一份信心、有那一份诚心，你就感应得到。我曾经听一个故事，有一个出家的比丘，他到各地弘法，因为居无定所，常常都要到一些破庙去住。有一天他讲完经进了一间破庙休息，突然叹了一口气：唉，好累！当他这一口气叹完以后，从空中传来了一个声音，说道：我们比你更累！你只要把经讲好就好，我们还要去张罗食衣住行育乐，来帮你打理。护法的人更辛苦！
　　诸位朋友，我们在这里听课，有多少的义工在那里「咚咚咚」，多少的义工为了我们生活所需的点滴，在那里无怨无悔的付出。而且当他在那里切菜的时候，很欢喜，这些菜将给有愿心要「为往圣继绝学，为万世开太平」的人吃，我可以供养到未来诸佛，供养到大菩萨，他煮得很高兴。我们如何能够对得起这些无私的付出，最重要的，要好好学习、好好力行，成就自己，自行化他，这一会的因缘就真正圆满了。
　　确实有太多的力量在支持著我们，只是我们不了解，我们自己感受一下，在这里听课很少妄想，在家里听经妄想多还是少？比较多吧？差别在哪？我们在善果林有长期护持的法师、护持的大长者，他们的德行感来龙天护法、感来诸佛菩萨护持，所以我们在听课的当下能专注，是因为有很强的加持力在里面。我们在邪师说法的时代，能遇正法欢喜，能够去领受，能够去修学，这都不是我们自己的力量能办到的。人假如真正明白这一点，你慢慢会感觉要回馈的恩德无量无边，你是报不完的；只有一个方法能够让所有的恩德我们给予最圆满的回馈，怎么做才是圆满的回馈？这一生一定要成就，你就对得起所有的恩德。
　　我记得在台中莲社看李炳南师公的纪念录相带，师公当中有一句话非常的恳切，对著我们说，他说「你学佛就得作佛！这么好的机会、这么多的恩德，不可当面错过。」当我把这段话在深圳讲了课，有一个七岁的孩子就举手，他对著我还有所有的老师，我们在深圳讲正法、讲圣教的时候，很多五、六岁的孩子就开始听了，然后这位七岁的孩子就对著我说：老师，学佛不作佛不然要干什么？对！你学佛不作佛不然要干什么？你学爸爸不是要做爸爸吗？孩子很单纯，他学了之后马上就去用，他不会有一大堆的预设立场跟烦恼。
　　常常跟杨老师开玩笑，我们在这里商量一些事，天上不知道开了多少会，多少来护持，在那里调兵遣将。那一点都不夸张！杨老师在北京，九月五号我到了海口，过了不到一个礼拜，我跟杨老师上了山东去拜孔老夫子。拜完以后老师很感伤，她说中国文化的破坏太严重了，孔庙几百个墓碑，摔得只剩两块完整。那两块为什么没有破？其中有一块是康熙皇帝赐的碑文，因为高有几十公尺，那个厚度这么厚，太重了搬不动，才幸免於难，不然全军覆没。人也不相信真理，带头破坏的红卫兵，那一个带头的人，四十来岁左右就得癌症死了。谁告诉我的？是山东当地的人民，他后来出来当官。你看每个人都在看真相，善恶之报，如影随形！
　　看完孔林、孔府、孔庙，确实门庭若市，非常非常热闹。我们后来又到周公庙去看，结果周公庙一个人都没有，这么强烈的对比，我们要视思明。今天假如车水马龙的人群是为了瞻仰孔夫子、是为了学习中国文化，他会尊重另外一位圣者，周公。孔老夫子一生最尊敬的就是周公的德行，居然没有任何一个人前往附近的周公庙祭拜，让我们深刻感觉，大部分来的人不是为了仰慕，不是为了学习、效法孔夫子还有历代圣哲，来是为什么？来是怕人家吃饭茶余饭后问你：你有没有去过孔庙？有没有去过「三孔」？说没去过好像很丢脸，为了怕人家问，爱面子，赶快去一下。
　　有时候吃饭的时候：你有没有去过欧洲？有没有去过澳洲？没有。哎哟！怎么这样土！很怕人家笑话，所以一窝蜂到处走走，怕人家问。问的时候「嗯，我去过了」，但是出去旅游都是「上车睡觉，下车尿尿，到处买药，问他什么，都不知道」。旅游可不能白旅游，中国话说的「读万卷书行万里路」，要寓教於乐，在行万里路当中，时时了解风土民情，开阔自己的视野，开阔自己的胸襟，然后见贤思齐，博览众长。生命这么短暂，哪能这样糊里糊涂把它消耗殆尽？但是这个没有人讲。
　　现在的孩子哪懂什么行万里路，现在孩子要玩去哪里玩？都是去某某某游乐园。一去那个门票好贵，最近我比较不知道行情，我记得那时候我在带班的时候，七、八百块都有。孩子不知道什么叫快乐，很可怜！要去玩的时候，好几个目标给他们选，有到山明水秀的地方，讲得口干舌燥，这里多漂亮，可以学多少东西，讲完以后表决，一票。一票不错！没有用，统统一致要去哪里？游乐园，去那里干什么？去了以后开始乱窜，开始跑到那个把他吊到几百公尺然后掉下来自由落体，你会听到一声「啊！」这样叫快乐？现在的人，拿钱找罪受！
　　但是我们要思考到更深入，为什么孩子不了解大自然的美，不了解接触大自然那种平静、那种恬淡的滋味他尝不了，他感受不了？你看古代读书人走到大自然当中，诗兴大发，灵感大发，他在大自然当中以大自然为师，向水学习，「上善若水」，向日月学习。要像「其智宏深，譬如巨海」，要像海一样开阔，志向远大；「自身威光，超於日月」，他看到太阳、月亮放光芒，他提醒自己，我的人生也要发光发热。「匹夫而为百世师」，我要立身行道，扬名於后世，以显父母，你看他在大自然当中生智慧。
　　现在的孩子心很散乱、杂乱，每天生活压得很紧张，一紧张哪有什么灵感？一紧张有压力就想发泄，哪些活动可以发泄？打电玩，什么都不想，就把自己好像都沉溺在里面去了。那叫打麻药，他内心的压力、躁动在那个当下很专注，好像得以平息，其实根本没有解决问题。打完以后作业又没写，打完以后该念的书又没念，愈来愈紧张，愈紧张又愈想发泄，恶性循环，特别喜欢找刺激，所以才喜欢那些游戏。我们要看深入一点，别骂小孩，他们很可怜！你看我们小时候哪会喜欢玩那些东西，小时候最喜欢焢土窑，焢土窑又学习建筑的学问，再去找这些柴火，如何点火，在点火当中要保持它空气流通，这都在长智慧！在田园当中人都在训练反应，训练临机应变的能力；现在都被这些高科技的玩意搞得都没反应力，没有想像力了。
　　我带他们去玩了一天，真的感觉不到什么叫快乐。后来我想应该要感同身受，我就去找了一个游戏来玩，那个游戏是一个大转盘，大转盘里面又有很多小转盘，然后你坐上去的时候它就开始给你「咚咚咚」。当它开始转的时候我已经后悔了，可是下不来。三、五分钟以后，我踏下我的脚步，只觉得天旋地转，连路都走不好，然后边走有一种感觉我快要吐了。这样叫快乐？不要再让我们的孩子过这种生活，人要先真正找出快乐的根源所在，行万里路有真快乐！
　　当我们看到「三孔」这样的景象，杨老师就对我说道，她说现在我不能陪你回海口了，我必须要成立一个全球可以收得到的中国文化网站，以作为所有有心深入中国文化的人一个平台，你自个儿回海口去。当初我要出来的时候，我爸爸给我千叮咛万嘱咐，你去到海口就跟在杨老师的屁股后面，你好好学，学一阵子再说，都听老师的话。结果躲在后面没有一个礼拜就被抓出来，你给我站好，自己回海口去！
　　诸位朋友，假如是你，你现在脑中会浮现什么景象？会有什么念头？会不会「妈！」这个时候叫天天不应。这个时候就要考验你的意志，考验你对正法的信心；这可是真枪实弹，不是闹著玩的。当下有一句经文浮现在我的脑海里，「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」读书人叫「士」，不可以不弘毅，要坚忍，要有远大的志向，要懂得任重而道远；时时存著仁爱之心去利益他人，才能够唤醒他人的善良，所以这个工作很重要，不亦重乎。
　　诸位朋友，今天我到海口去，我还没讲一句话已经有人支持我了，相不相信？为什么？有一个朋友他跟我讲，他说：蔡老师，你这么年轻，放下台湾比较舒适的生活，来到了古代的蛮荒之地—海口，你的用心我们明白。你看，这个朋友讲这句话，我们内心也很感动。不过这个人很厉害，因为他好话一句，我就做牛做马都愿意。我们所做的事别人都看在眼里，其实这一份明白我在大学四年级听到一句话就有体会，他说「在大人的世界里面，人们不会听你说什么，人们只会看你做什么」。成人的世界，讲再多没有用的。不过后来我也明白一件事，还有人可以讲，小学生可以讲；小学生你说什么他愿意学习、愿意听。所以在成人的世界，我们要去立身行道；在小孩的世界，我们可以去教导，可以去当老师。所以当小学老师，两边都可以兼顾，所以教得很高兴。
　　我们有这一份替他人著想的心，就能唤醒他人的真诚，这个太重要，你一定要把「仁」演出来。而教育乃百年大计，要移风易俗都是几十年的工夫，这么长远的任务，我们决定要尽形寿做到底，要学习普贤菩萨的不疲不厌。这个远不是很遥远，是很深远。了解到做这些教育文化承传的工作，将是功在千秋。我们不是为了要贪这个千秋，而是为了要对得起良心，对得起后代的子子孙孙，绝对不要成为几千年来被后代子孙骂得最惨那一代。你们要不要做那一代？不要。这么小声，要不要做那一代？不要。好！
　　诸位朋友，我们这次是第三期的课程，我怎么觉得我的灵感大发，好像遇到常年不见的故友；人逢知己千杯少，当然不要真的喝酒。这四千五百年的课不可能讲完，六天完之后我们会发一套VCD，里面有四片，是我在香港讲的四千五百年老祖宗的教诲，讲了四十个小时，算比较详尽。另外在台南我把《弟子规》从第一句讲到最后一句，也花了四十个小时，题目叫「弟子规细讲」。听说现在在佛教卫星慈悲台有播出，诸位不嫌弃的话可以收看，晚上七点到八点。
　　但是诸位朋友，《弟子规》一句一句跟你们讲的重要性，比不上我现在在跟大家沟通的心境态度，真的。我在海口办了半年的教师培训，后来我就到深圳，后来又到大江南北开始讲；这半年有二十位老师非常认真听我讲课，其中有一半的老师现在都分到山东、深圳、海口、汕头、北京在讲课。这十位左右的老师，现在也都是「鞠躬尽瘁，死而后已」。我跟这些老师所上的课并不是教学的技巧，而是好好去体会圣贤人的存心，好好去了解老祖宗的存心。当他这一份信心提起来，当他这一份使命感提起来，很多的方法他都可以触类旁通。这些老师使命感提起来，全心全意去教他的学生，他的学生感受到他那份诚意，进步得特别快，甚至於学生提出来一些想法、点子，都让老师很惊讶，而且这些老师确实都以身作则。
　　有一位老师坚持要推中国文化，他了解到教育最重要的是以身作则，态度学到了。从那一天以后，他每天都是第一个到学校，早上三、四点就起床，开始看两片VCD学习，看完以后到学校，坐下来开始读《弟子规》、读《孝经》。他的学生走进门来，本来手上还拿著早餐，一看老师已经端身正坐在那里读经，马上碎步移到自己的位子，然后赶快把早餐放进抽屉，把书本拿起来跟著念、跟著读。就这样他们班上的成绩提升了，他们班上在操场排队的时候站得雄赳赳气昂昂，学校的主管、学校的领导对著全校说：站要有站相，就要像某某班一样。
　　到了三八妇女节，他的学生跟他说：老师，我们决定要买两朵鲜花。老师很好奇，为什么买两朵？学生说：因为三八妇女节到了，我们买一朵送给妈妈，另外一朵送给学校的女老师。你看，「凡是人，皆须爱」，他有那一份爱心；「亲所好，力为具」，老师也是他的亲人；「恩欲报，怨欲忘」，老师给予他们的教导，他们不敢忘怀，藉由这个节日表达谢意。当天学生在校园里面跑得不亦乐乎，有一个男同学跑回来跟这位老师说，他说：老师，我刚刚拿花给一位女老师，她笑得很开心，笑得很欢喜，我看到她这样我也很高兴。接著老师问他：你在这个当下体会到什么人生道理？学生想了一下，说了一句话「施比受更有福」。当我们的爱心能够让人感到温暖，他露出灿烂的微笑，我们也觉得很喜悦。而那一份喜悦是从内而外，那一份喜悦是感受到我们生命的质量、生命的价值，能够成就别人，能够让别人欢喜。
　　这位老师班级教得很好，学校老师问他你怎么教学生的？他们会回答，我请了几百尊古圣先贤来教我的学生，因为有一套书《德育故事》里面有七百六十八个圣哲人的故事，他每天给他讲二则、讲三则，这些好的风范都在孩子的心中树立起来。然后他又说道：我都用《弟子规》来教。说完以后校长就请我们去演讲。到他们学校还讲过两次演讲；本来要的书才几十本，后来追加到好几百本。
　　诸位朋友，一个人真正有使命感，真正从自己开始做，他在修身，他也同时在齐家，教室就好像他的家一样，学生就是他的孩子，他尽心尽力。再来，扩展到一个学校，就好像一个小国，它的影响力延伸出去了。这位老师所言所行，这位老师对学生的付出他做出来了，我们把这些事例拿到东南亚、拿到澳洲、欧洲，明年要到美洲，去把它讲出来，让更多人见贤思齐，他这个影响力在做什么工作？在做平天下的工作。一个人只要真心为天下，这一份真心绝对可以影响到全世界，因为佛法无边，因为你的心量无边影响就无边。
　　今天您当老师，把你如何教孩子德行的经验传到「大方广文化公益网」，要写「蔡老师收」，因为现在病毒太多，怕他们会消掉。这个网站网址是http://www.dfg.cn。里面有相当丰富儒道释的教诲，很多的资料可以提供大家深入中国文化。你把你教育学生、教育小孩的例子传给我，诸位朋友，我再帮你修身、齐家、治国、平天下，那个功德都是你的。
　　那一天我收到一个信息，标题写著「蔡老师，请帮我们家的猫修福德」。很有意思，因为他们家的猫做到了弟子规；诸位朋友，我们不做到弟子规，那是禽兽不如，这样会很惨。他说他们家那只猫，一只黑猫，它跟它的母亲住在一起，当它的母亲「喵喵」两声的时候，不管这只黑猫在干什么都赶快跑到面前来；然后吃饭，这只猫都站在旁边，让它的妈妈先吃完它再上去吃，「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」。我看这只猫过去生可能是修行人，一不小心掉下来；不过它现在遇到这个主人它后福无穷。你看，它的主人会教它读《弟子规》，教它学圣教，说不定它「喵」一声就走了。他又说那只母猫在骂这只黑猫的时候，它都头低低的，很乖，「父母教，须敬听」，不会顶嘴，都不会乱插嘴，也不会不耐烦的走了。我已经帮它修福德了。真的！「人不学，不知道」、「人不学，不知义」，很可能连禽兽都比不上，那就麻烦了。
　　这些老师在这半年的课程，往往都是在处世做人的心态上我们多做交流，放下自己的自私，放下自己的名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，这样的日子自在痛快，我们以圣贤为榜样，以老和尚为榜样。他们这一份心提起来，很多教学的能力快速上升，学了半年以后，很多老师就跟著我奔战大江南北。我们中心排行榜前三名的话：第一句叫「为往圣继绝学，为万世开太平」；第二句叫「士不可以不弘毅，任重而道远」；第三句是「责任的承担是成长的开始」。常常我跟他们说「来，下次换你上去讲」，他们第一个反应「啊」，本来要说话的，第二个反应就吞回去了，然后接著说「责任的承担是成长的开始」。其实我是很奸诈狡猾的，他们都是被我骗上来。
　　我一个人唱独角戏唱了一个多月，继续唱下去我会累死，我就找了几个老师过来：下一次你把你教学的经验上去讲十五分钟、十分钟。那个老师说：拜托，不要啦！不行，不能！我在那里跟他推来推去，我说一次就好了，拜托！他勉为其难答应了。下个礼拜上去讲，结果一讲都下不了台，还要我在后面比他才下来。所以你看人很好玩，「不要叫我，我很不敢讲」，结果麦克风拿过来就滔滔不绝。其实这种情况是很可以预料，因为他真正去做了有很多体会。讲课不是刻意要去讲什么，那就太造作了，应该是真感情，好文章；他们有很多感受，这个火把一点就烧起来了。
　　然后一些比较重要的课，比方说我跟几十个学生、小朋友上课，他们在后面学得很开心，每次都在那里记笔记，都是我在那里讲得口若悬河。突然有一天我就跟他说：明天我有个约会，明天就你讲，我不能讲。他就吓得半死，我说：来来来，我跟你讲怎么讲。什么心态，给他调整一下，他就去上第一堂课，上完以后，下来我就跟他说：从下个礼拜开始统统给你上，你看你上了没问题！这样棒子就交出去。你棒子不交他怎么成长。
　　又有一次，我讲课讲得很累，很多人看我快要倒下去了，他说：老师，你明天别讲了，你就休息，明天我来讲，他也来讲。我隔天睡了一整天，真的躺下去就不省人事；人的这种极限到了，不能再撑。结果后来那天他们讲得特别好，从此以后那个课就给他讲了。因为本来全部都我讲，后来慢慢都派出去了，「来，『如何落实教育』给你」、「《礼记．学记》给你」。所以他们都说：蔡老师在该生病的时候都会生病。你看，生场病成就多少人才。所以一切都佛菩萨安排，大家别担心，我的身体会愈来愈好。都是一个信念，「士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用」，我们这一颗教育的爱心真正发出来了，你在教学当中会有很多的方法、灵感涌出来，那都来自於真心。真心不出来，再多的方法给你，真正困难来了，你马上找藉口打退堂鼓。
　　我记得我接了一班全校最难管的班级，有一个很优秀的学生，很乖，成绩也很好，很听话，当我带了一、二个月之后，这个很木讷的学生走到我面前来跟我说了一段话，他说：老师，你来了以后，我们班这些调皮的同学每天都很紧张，因为他不知道老师今天要出什么招来治他们，所以他们很紧张。当我听到这段话，其实我的冷汗直流，真是高手过招，在比你的定功。你看以前看布袋戏，两个高手要过招，站了半天都没出招，有没有？谁先出那个人就输了。其实我们每天在那里想，我今天还能出什么招，你知道吗？结果学生也在那里很紧张老师要出什么招。我每天都有江郎才尽的感觉，但是每次遇到情况，方法又跑出来了，因为真心具足无量智慧，你那一份真诚的爱心会有很多灵感，也会有很多好的人来帮助、来提携你。信心重要！
　　当杨老师叫我回海口去，她在北京发出讯息要成立一个中国文化网站，在一个礼拜之内到位开始工作，一个礼拜把一个公司搞好而且开始努力工作。我们在北京护持的大企业家，他说我几个月找不到一个人才，杨老师一个礼拜就把一个组织架起来，他实在觉得很纳闷。因为「人有善愿，天必从之」，当我们的善愿发出来，佛菩萨跟天上的这些圣哲开始开会，要派哪些天兵天将下来，他们可忙了，我们比较轻松。在北京是这样。在海口，我一个人，刚好有一位大我应该也有十多岁的大哥，他就领著我去见一个汕头的妇女，她的公司有一层楼要出租，但是租了半天都租不出去，她不想租；满大的，应该有一百坪。我跟她坐下来聊了一个多小时，聊完以后，她就答应这块地方要免费给我用。所以你看，确实会有很多因缘慢慢成就，只要你是真心要做，就能感得这么多的助力出现。
　　我们刚刚「君子九思」讲到哪里？讲完了，「见得思义」。诸位朋友，「君子九思」很有味道，「视思明，听思聪」，不愚痴，活得明明白白，再来，「色思温，貌思恭」，非常的恭谦，不傲慢，没有慢心，「言思忠，事思敬」，都是相当的恭谦，都不慢，「疑思问」，不疑，「忿思难」，不瞋恚，「见得思义」，不贪。「君子九思」告诉我们不可贪瞋痴慢疑。从这里我们体会到「英雄所见大略相同」，我们何其有幸能生在中国的土地上，能够接受古圣先贤教诲，能够成就大乘的基础，能够掌握当生成佛作祖的机缘。这一节课我们先上到这边，谢谢。
　

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