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標題: 有關在四十二章經中魔王波旬證得須陀洹果問題 [打印本頁]

作者: Dicky 時間: 2016-3-31 19:33
標題: 有關在四十二章經中魔王波旬證得須陀洹果問題
在四十二章經中表示，魔王波旬在佛陀初成道時，曾不斷誘惑佛陀,但後來被佛陀降服，更被教代證得須陀洹果，可是，在之後的佛經卻表示魔王波旬不斷干擾佛陀，在涅槃經中更表示要在日後要使他的魔子魔孫破壞佛法，既然魔王波旬早已得道證得初果，為什麼還要破壞佛法？

作者: stanley 時間: 2018-9-1 12:55
1)大般涅槃經四相品第七之一云 :

佛告迦葉。善男子。我已久住是大涅槃。種種示現神通變化。……我又示現於閻浮提為魔波旬。眾人皆謂我是波旬。然我久於無量劫中離於魔事。

2)菩薩處胎經八種身品第八云 :

是時弊魔波旬來擾佛者。非自己力所能來至。皆是如來威神之所感致。所以者何 ? 欲現世法為劣。第一義勝。何以故 ?
如弊魔波旬起怒害心。聲響震地。佛以忍三昧不動不搖。使無央數弊魔眾等。顛倒墮地。猶如蛄蟥蟻子及蠅不能得動。弊魔波旬亦復如是。若魔來者不能動我一毛。爾時世尊即以威神入三昧定。感動一佛境界滿中弊魔。令此諸魔惡聲流布。拘曇沙門。執心懦弱無丈夫意。在此大畏之處欲求佛道。

佛告大眾。弊魔波旬是我所作。彼魔心者。為是惡心為是善心。爾時有天子名曰拘毘。白佛言。佛降伏魔。非是魔力是佛神力。何以故 ? 彼眾生類不解俗法及以道法。以是欲化眾生故降致魔來。其有眾生見諸魔者。心不願樂如千眼比。數千萬眾心立不退轉地。

3)華嚴經入法界品第三十九之二十第51參云 :

或見彌勒為轉輪王，勸諸眾生住十善道；或作魔王，說一切法皆悉無常。

4)中陰經如來五弘誓入中陰教化品第一云 :

爾時世尊說是頌時。八萬四千那由他眾生。厭患生死。皆發無上正真道意。復有七十億眾生。諸塵垢盡得法眼淨。魔界菩薩七千萬眾。即從坐起收攝衣服。摩訶而去。

5)維摩詰所說經不思議品第六云 :

爾時。維摩詰語大迦葉。仁者。十方無量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化眾生現作魔王。

6)仁王經　奉持品第七云 :

遠行地菩薩摩訶薩(七地)，修無生忍，證法無別，斷諸業果細現行相，住於滅定，起殊勝行，雖常寂滅，廣化眾生 : 示入聲聞，常隨佛智；示同外道，示作魔王，隨順世間而常出世。

7)華嚴經十地品第七地云 :
佛子！是名：略說菩薩摩訶薩第七遠行地。菩薩住此地，多作自在天王(欲界最高天，第六天)，善為眾生說證智法，令其證入。佈施、愛語、利行、同事——如是一切諸所作業，皆不離念佛，乃至不離念具足一切種、一切智智。復作是念：『我當於一切眾生中為首、為勝，乃至為一切智智依止者。』

8)菩薩處胎經諸佛行齊無差別品第十三云 :

佛告無盡意菩薩。過去七十六劫有第六天王。典領三千大千世界。名曰害惡。從六天以下自在無閡。
a)在彼天宮經歷無數久久思惟 : 悔本所作謗毀三尊遮截道果。設我受報墜墮三塗不離惡道。我今寧可改心惡行。并此天宮諸天眷屬。共修梵行求無上道。進前成佛不亦樂乎。
b)復自思惟。所典境界無量無限天女娛樂。樂豈過是。設我成佛與此國界正等無異。漸漸懈慢。
c)復更劫數。魔有知識。行登十住說佛功德。出家修道眾相具足。魔心開解。改心入定。無若干想。利根捷疾。即於天宮三明通達。莊嚴佛土不更受身。便成無上至真等正覺。放大光明普照魔界。莫不眼見。見魔成佛。
有三億天子心自生念。謂魔幻化非真實佛。盡退還宮。十六億天子皆來影附。承事供養如佛無異。尋於坐上皆成四果。是為害惡大天王。不捨身受身而成佛道。

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