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標題: 惟人道能真見道。優婆塞戒經講錄(四3-5~4-1) 白話解釋 wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師    時間: 2016-3-8 21:54
標題: 惟人道能真見道。優婆塞戒經講錄(四3-5~4-1) 白話解釋 wiki
惟人道能真見道。優婆塞戒經講錄(四3-5~4-1) 白話解釋 wiki


癸三 得解脫人

『善男子!如是之法,非欲界天之所能得,何以故?以放逸故。亦非色天之所能得,何以故?(四3-5)無三方便故。亦非無色天之所能得,何以故?(四3-6)無身、口故(四3-7)是法體者,是身、口、意(四3-8)鬱單曰人亦所不得,何以故?無三方便故。是解脫分,三人能得:所謂聲聞、緣覺、菩薩。眾生若遇善知識者,轉聲聞解脫得緣覺解脫,轉緣覺解脫得菩薩解脫;菩薩所得解脫分法,不可退轉,不可失壞。』

(四4-1)此說惟以人趣為能得真見道。欲界天享欲樂,無三方便,即無施、戒、多聞。無色界無身、無口,而得解脫分應以身、口、意三為體,無色界缺二故不能得。鬱單曰或譯鬱單越,即北俱盧洲。此地福報最勝,故無貧富之分,無壽夭之別,本無惠施、持戒、多聞,因其無用之必要也。三人:即聲聞人,緣覺人,菩薩人;即以人為能得聲聞解脫,緣覺解脫,及菩薩解脫。又可由劣轉勝,由聲聞轉緣覺,由緣覺轉菩薩。


(四3-5) 色界天沒有「惠施、持戒、多聞」這三方便,所以不能得解脫分法。
(四3-6) 無色界天只有意識而沒有「身、口」,所以也不能得解脫分法。
(四3-7) 這解脫分法體,是由身、口、意從三方便所獲得,
(四3-8) 鬱單曰(鬱單越)即四大部洲中的北俱盧洲,人們太過享樂所以也無法得解脫分法,
(四4-1) 此處經文說明惟有人道能夠修習布施、持戒、多聞等功德,獲得解脫法--真實見到我法二空之理起無漏智而證道。



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