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標題: 问:若以五法对三自性者,应以名相对依他,妄想对徧计 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2016-2-16 19:12
標題: 问:若以五法对三自性者,应以名相对依他,妄想对徧计
摘自《莲池大师阿弥陀经疏钞问辩(问答)》

  问:若以五法对三自性者,应以名相对依他,妄想对徧计。《楞伽》、《唯识》,皆如此说。今何不然?《楞伽》云:「彼名及相,是妄想自性生。」请观「生」之一字,此即依他起自性,分别缘所生也。非谓名相即是妄想。乃是妄想之所生耳。如言舍利弗,鹙之所生。岂子即鹙耶?
   答:谓名相等三性错配,又谓名相为妄想所生,非名相即是妄想,而引《楞伽》之文以证。然《楞伽》乃云:「彼名及相,是妄想自性。」则名相属徧计。又分明下个「是」字,而无「生」字,魏译、唐译皆同,其分配与汝所说相反。我依古译直述,是金口所出,将非之耶?将无别得梵本,而欲更为一译耶?又言《楞伽》、《唯识》皆然。却是不曾见《楞伽》来,可骇也。且五法入三自性,本出自《楞伽》。贤首、清凉据《楞伽》判顿教,不据《唯识》也。今论顿教,正当用《楞伽》文,又不讲《唯识论》,不必杂入。嗟乎!三译文字,昭如日月。今是译人错耶?世尊错耶?吾不得而知之矣。记取当来问弥勒。


作者: wlxg20130220    時間: 2016-2-19 12:43
《无量寿经》云:世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。水火盗贼,冤家债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。

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南无阿弥陀佛




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